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［ 名言 ］
芸術家は己れの世界を他におしつけ、征服しようという強烈な意志があると同時に、
己れを絶対に他に理解させたくないという意志がはたらく。
もし己れが理解されたとしたら、
これはもうすでに己れではない。
自分は解消して、他者になってしまうのだ。
いかに、その意味で
自己を放棄して他者になってしまった人間の多いことだろう。
（前半部は要約）
［ 出典 ］
岡本太郎［おかもと・たろう］
（芸術家、1911〜1996）
『原色の呪文　現代の芸術精神』
【 岡本太郎の名言 】
【 Okamoto Tarou 】
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［ 全文・続き ］
〈原文全文〉
芸術家は己れの世界を他におしつけ、征服しようという
強烈なダイナミズム、権力の意志がある。
それは芸術家のロマンティスムだ。
しかし、この帝国主義にも大きな矛盾がひそんでいる。
実は、それと同時に己れを絶対に他に理解させたくないという意志がはたらくからだ。
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もし己れが理解されたとしたら、
これはもうすでに己れではない。
自分は解消して、他者になってしまうのだ。
いかに、その意味で
自己を放棄して他者になってしまった人間の多いことだろう。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
悲しみのための唯一の治療は、
何かをすることだ。
（ ジョージ・ルイス ）
2.
耐えることは受動的な行為に見えながら実はもっとも能動的な行為である。
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
3.
マネージメントとは、状況を先取りすることである。
（ 作者不詳 ）
4.
幸福になれるかどうかは自分次第である。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
5.
人間って、もしかしたら
小さいときはみんな詩人でいられるのかもしれません。
子どもがいるっていうことは、
詩人が家の中にいるみたいなものなんですね。
（ 平野レミ ）
（ Hirano Remi ）
6.
感覚に支えられずに歩く者は、知識を踏まえていても、つねに道に迷いかけている。
（ 古井由吉 ）
（ Furui Yoshikichi ）
7.
愛しています、というこの言葉は、言葉にすれば、なんとまあ白々しく、きざっぽい、もどかしい言葉なのか、私は、言葉を憎みます。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
8.
人が知っていることを知っていても、その人の知識にはならない。
（ マルセル・プルースト ）
（ Marcel Proust ）
9.
自分の子どもが死ぬという体験をしたことによって、
なんかものごとがよく見えるようになったという感じがするんですね。
人間がよく見えるようになった。
（ 柳田邦男 ）
（ Yanagida Kunio2 ）
10.
林中(りんちゅう)や身ぬちに及ぶ夕霞(ゆうがすみ)
（ 鹿野佳子 ）
（ Shikano Yoshiko ）
11.
変化がある時にはいつでも機会がある。
だから組織は麻痺するのではなく、
活気づくことが肝要である。
（ ジャック・ウェルチ ）
（ Jack Welch ）
12.
ありとあらゆる形の死は、
それを迎える不幸な人にとって
満ち満ちた憎悪の対象であるが、
憎むべき最悪の死とは
飢えによる死である。
（ ホメロス ）
（ Homeros ）
13.
アルバムは燃やしてしまえ遠花火
（ 樋口由紀子 ）
（ Higuchi Yukiko ）
14.
天の時は地の利に如(し)かず、地の利は人の和に如かず。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
15.
疑いの余地のない信仰とは、信仰ではなく迷信と呼ぶ。
（ ホセ・ベルガミン ）
（ Jose Bergamin ）
16.
自律心があって初めて個人の自由も認められる。
（ 川淵三郎 ）
17.
お客様は口には出さないながらも、
「なぜ？」を聞きたがっています。
その気持ちを汲み取って、
「なぜ？」を先回りして説明することが、
説得力のあるセールストークにつながります。
（ 北山節子 ）
（ Kitayama Setsuko ）
18.
幸運のクッションに座っている間は、人は眠りこけてしまう。
こづかれ、責められ、打ち負かされ、苦しめられているときには、人は何かを学ぶ好機を与えられている。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
19.
（大多数の人たちは）仕事でも、運動でも、適当なところでダメ（＝限界）と自分からストップをかける。
しかしそれは頭で考えている限界にすぎず、それが本当の限界であるかどうかを自分で確かめたことはないのだ。
（ 堀場雅夫 ）
（ Horiba Masao ）
20.
偏見とは、十分な証拠なしに他人を悪く考えることである。
思い違いと違って、偏見は、それを否定する新しい知識が現れても、考え方を変えない。
（ オルポート ）
21.
戦う精神こそ、
人生の達人のものである。
（ タゴール ）
（ Rabindranath Tagore ）
22.
人生には特別な一瞬がある。
あのときだったのだと、ずっと後になってから、鮮やかに思い出される一瞬がある。
その、遠く過ぎた一瞬の光景が、そこだけ切りぬかれたように、ありありとした言葉になって、じぶんのなかにもどってくる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
23.
（音楽は）悲しみをうたう言葉ではない。
苦悩をきざむ言葉ではない。
私が私について語る言葉ではない。
ハイドンは言った。
語るのは音だ。
音がみずから語りたがっていることを、
誰も思ってもみないやり方で語らせるのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
24.
私が提唱するよいスピーチの３要素は、「つかみ」「インパクト」「説得力」。
これらはそれぞれ、冒頭・途中・全体の３区間の印象度を表しています。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
25.
おんどりが羽を逆立てる時は、
楽に羽をむしり取れる。
（ ミャンマー（ビルマ）のことわざ・格言 ）
（ Myanmar saying ）
26.
もし、私の持っているものが私を意味するなら、また、私が持っているものを失ってしまったら、私は誰なんだろう？
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
27.
振り返って思うに、
愛する気持ちを抱いたとき、
いつも相手にそう伝えなかったことを、
私は後悔している。
（ デーヴィッド・グレーソン ）
（ David Grayson ）
28.
この産業、業界がいいとか悪いとかよくいいますが、それは関係ない。
どこの業種にもいい経営者と悪い経営者がいるから、いい経営者から学べばいい。
（ 柳井正 ）
（ Yanai Tadashi ）
29.
強力な核兵器の発達以来、
戦争が世界の終末であることは、
常識となってしまった。
つまり結果がはじめからわかっている賭けだ。
なんのスリルもない。
（ 星新一 ）
（ Hoshi Shinichi ）
30.
故郷なんてものは、泣きぼくろみたいなものさ。
気にかけていたら、きりが無い。
手術したって痕(あと)が残る。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
31.
重要なのは行為そのものであって、結果ではない。
行為が実を結ぶかどうかは、自分の力でどうなるものではなく、生きているうちにわかるとも限らない。
だが、正しいと信ずることを行いなさい。
結果がどう出るにせよ、何もしなければ何の結果もないのだ。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
32.
心配、悲観は物事の解決にならない。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
33.
革命は、人が楽に生きるために行うものです。
悲壮な顔の革命家を、私は信用いたしません。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
34.
風鈴の音(ね)に月明(あ)かき夜(よ)を重ね
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
35.
私は、
すべての人が好き勝手なことを言う勝利というよりも、
自治を行なう国民として、
知るべきことはすべて知らされる必要があるということに、
よりいっそう関心を持っている。
（ ジョン・F・ケネディ ）
（ John F. Kennedy ）
36.
幸せに対する思い込みが強い人ほど、そこからはずれたときは脆(もろ)い。
失ったもの以外にも多種多様な幸せがあるのに、過去に執着して今の自分を否定し、心を未来に向けにくいのです。
（ 加賀乙彦 ）
（ Kaga Otohiko ）
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