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［ 名言 ］
一人の人間が死んだというのに、外界はまるでそんなことがなかったかのように、先程と同じ営みを続けている。
［ 出典 ］
遠藤周作［えんどう・しゅうさく］
（昭和の小説家、1923～1996）
『沈黙』
【 遠藤周作の名言 】
【 Endou Shuusaku 】
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［ ランダム名言 ］
1.
くよくよしてもしかたがない。
どのみち予想した通りにはならないのだから。
（ オランダのことわざ・格言 ）
（ Olanda saying ）
2.
宝石は、たとえ泥の中に落ちても、依然として貴重である。
（ サアディー ）
（ Sadi ）
3.
「少数者支配」を意味する寡頭制(かとうせい)においてであれ、
どんな国制においてであれ、
何らかの意味で大勢を占める部分が最高の権限を握ることに
変わりはない。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
4.
山の灯の星にまぎるる宵の秋
（ 角川源義 ）
（ Kadokawa Genyoshi ）
5.
富者は貧者(ひんじゃ)の労働が結んだ実を享楽する。
（ ジョナサン・スウィフト ）
（ Jonathan Swift ）
6.
このまえ、川を見つめたのはいつでしたか。
砂のうえに坐ったのは、草のうえに坐ったのはいつでしたか。
「うつくしい」と、あなたがためらわず言えるものは何ですか。
好きな花を七つ、あげられますか。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
7.
人間は因縁を切り離して突然新しいものはできない。
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
8.
心の平和は、許しを実行できた時にだけ得られます。
許しとは過去を手離すことであり、過去の誤解を解きほどく方法なのです。
（ ジェラルド・G・ジャンポルスキー ）
（ Gerald G. Jampolsky ）
9.
他人は恨むものではないぞよ。
みな自(みずか)らがもとなのぢゃ。
恨みの心は修羅(しゅら)となる。
かけても他人は恨むでない。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
10.
家の中の音、空の音、野良からの音、街道からの音、
全て機械が発する音は美しくない。
鳥の声、人の声、虫の、樹の、草の、風の声は心地よい。
（ 香月泰男 ）
（ Kazuki Yasuo ）
11.
もののみごとにだまされ給え。
人、七度の七十倍ほどだまされてからでなければ、まことの愛の微光をさぐり当て得ぬ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
12.
ナショナリストはすべて、
過去は改変できるものだと信じている。
（ ジョージ・オーウェル ）
（ George Orwell ）
13.
良い習慣は才能を超える。
（ 作者不詳 ）
14.
彼は如何(いか)なる艱難(かんなん)に遭遇すといえども
末(いま)だかってその微笑を忘れず。
（ 二瓶一次 ）
（ Nihei Kazutsugu ）
15.
人生に正しい道なんてない。
正しいかどうかなんて、行ってみなければ分からない。
選んだ道にたとえ困難があっても、それもまた人生。
（ 秋元康 ）
（ Akimoto Yasushi ）
16.
欲望と愛とは、
偉大な行為のための両翼である。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
17.
７０％の自信と３０％の不安を持ちなさい。
すると人は成長する。
その３０％を何とか埋めて、自信に変えようと思うから、それが努力というものにつながる。
（ 島田紳助 ）
（ Shimada Shinsuke ）
18.
成功者はみな、自分の人生におけるミッションを見出している。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
19.
終盤は二度ある。
（ 大山康晴 ）
（ Ooyama Yasuharu ）
20.
嘘の最悪なところは、
孤独を創り出すこと。
（ アナイス・ニン ）
（ Anais Nin ）
21.
いま、少子化が進んでいますが、
女性が赤ちゃんを産まないと決めたり、
赤ちゃんに振り回されないように
自分の人生を生きていこう
と思ったりするのは、
その人としての意思の問題ですから、
まわりがとやかく言うことではない。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
22.
街を歩く。
街のもつまだ言葉にならない声の物語に、わたしはとらえられる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
23.
たとえ教養があり、しっかりした判断力があり、考えが理知的であっても、心を打ち込んで思考し行動することを知らないうちは、隠れた才能の存在は、誰にもわからない──本人ですら知らないのだ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
24.
友の憂いを一緒に悲しむのは簡単だが、
友の出世を一緒になって心から喜ぶのはムツかしい。
（ 安岡章太郎 ）
（ Yasuoka Shoutarou ）
25.
ぼくは闘うことによって、相手を手ごたえとして掴みたい。
それが架空の敵でも、そう設定し、ぶつかる。
自分の精神のまとを絞り、人と向きあう。
それは自己確認でもあるのさ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
26.
書けば書くほど自分が下手だということもわかるし、
未熟だということもわかってくる。
だけど、そうして自分がちっぽけなんだということがわかってくると、
かえって自由になれる。
他人を許すことが出来るようになるんです。
相手を受け入れるため
（→続きはクリック）
（ 小川洋子 ）
（ Ogawa Youko ）
27.
愚かな者には、
同じ木も賢い者と同じには見えない。
（ ウィリアム・ブレイク ）
（ William Blake ）
28.
木の実落ち幽(かす)かに沼の笑ひけり
（ 大串章 ）
（ Oogushi Akira ）
29.
ひとが人生をつまらなくしてしまうのは、
たのしみが足りないからではない。
「生は暫(しば)しの訪れ」であるという覚悟が足りないのだ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
30.
身をすててこそと承るが
そのすてるちからが
私にはないので
ようすてぬままに
大悲の中を
ほくほくあるいている
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
31.
何もかもなくした人は、
いちばん大きな運を入れる袋を持っている。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
32.
何かやろうと思った時に、
考え込んでいたらダメなんです。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
33.
若木は若木の美しさ、
老木は老木の美しさ
それぞれ魅力だと思うのです。
しかも人の世の乾燥を潤し、
人のいらだちを和らげ、
人の世に光を投げかけることに変わりはない。
（ 富安風生 ）
（ Tomiyasu Fuusei ）
34.
烏合(うごう)の衆
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
35.
（俳句が）世俗的であること自体は
悪いことではない。
俗を吸収することは
俳句にとってむしろ重要なことである。
現代の俗語から
活力のある素材と措辞(そじ)を掬(すく)い上げることは、
和歌・連歌に反発して生まれた
俳句のルーツに立ち
（→続きはクリック）
（ 小川軽舟 ）
（ Ogawa Keishuu ）
36.
生きている以上は有意義に生きなきゃだめだよ。
幾つになろうとも、自己を向上せしめるっていう意欲を失ってはいけませんぜ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
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