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［ 名言 ］
物事のうわべしか見ない人にとっては、
科学的真理は疑う余地がない。
科学の論理に誤りはなく、
科学者がときどき間違えるのは、
その規則をおろそかにしたからだ。
［ 出典 ］
アンリ・ポアンカレ
（19〜20世紀初めのフランスの数学者、1854〜1912）
『科学と仮説』（南條郁子訳）
【 アンリ・ポアンカレの名言 】
【 Henri Poincare 】
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《別訳》
表面だけしか見ない観察者にとっては、
科学の真理は疑いの余地のないものである。
科学上の論理は誤ることはないし、
学者がときおり思いちがいをすることがあっても、
それは論理の規則を見（→続きはクリック）（アンリ・ポアンカレ）
［ ランダム名言 ］
1.
男はほれた弱みでその（＝女の）わがままを聞かなきゃならん運命にあるのさ。
そして、その地獄を我慢する者のみに幸せが訪れるってわけさ。
（ アニメ『ふしぎの海のナディア』 ）
（ Fushigi Umi Nadia ）
2.
八幡(はちまん)大菩薩(だいぼさつ)は忝(かたじけな)くも正直のものの首(こうべ)に宿らむ。
（ 『十訓抄』 ）
（ Jikkinshou ）
3.
神は、（それを信仰する民族の）発生から消滅にいたるまでの、民族全体の総合的人格である。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
4.
空の鶴より掌中の四十雀(しじゅうから)（ver.0
（ ロシアのことわざ・格言 ）
（ Russia saying ）
5.
失敗を気にしていては革新はできない。
打率三割といえば強打者と呼ばれるが、それはつまるところ、十回のうち七回までが失敗だったということである。
（ アルフレッド・スローン ）
6.
笑初(わらひぞめ)何かいたづらしさうな目
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
7.
指揮官というものは、
どこかで部下と勝負する部分がなくてはならない。
その勝負に負けたときが引き際だ。
（ 野村克也 ）
（ Nomura Katsuya ）
8.
なんのために実行するのかのビジョンがなければ、
効果があがるはずはありません。
（ 賀来龍三郎 ）
（ Kaku Ryuuzaburou ）
9.
この世で最も怖ろしい孤独は、
道徳的孤独である。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
10.
与えられた環境でいかにふるまうかという、
人間としての最後の自由だけは奪えない。
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
11.
心細くなりたる夜の遠火事は
（ 高倉和子 ）
（ Takakura Kazuko ）
12.
古来、偉人には悪妻が多いが、
名高いソクラテスや、モーツァルトや、トルストイにしろ、
女房に勝手なことをさせておくほど、
自分の力に自信があった人だ
という見方もできる。
（ 大庭みな子 ）
（ Ooba Minako ）
13.
（体の）障害そのものは、何も特別なことではありません。
でもあなたの障害に対する意識について考えることは、あなたを特別な存在にします。
（ ステラ・ヤング ）
14.
「今はできない」を「絶対できない」と間違えないように。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
15.
ファッションはジャーナリズムみたいなところがあるんですよ。
近い将来、人間はこういうふうに暮らすんじゃないかと先取りをするのが、デザイナーの仕事。
そのためには、世界の動きや人間の暮らしの変化を見なければならない。
（ 森英恵 ）
（ Mori Hanae ）
16.
いつぽんの冬木(ふゆき)に待たれゐると思へ
（ 長谷川櫂 ）
（ Hasegawa Kai ）
17.
妻よ子よ露世(つゆよ)夢生(むせい)に歯ごたえあり
（ 折笠美秋 ）
（ Orisaka Bishuu ）
18.
櫛の歯に風も音する冬の空
（ 心敬 ）
（ Shinkei ）
19.
一方は「これで十分だ」と考えるが、もう一方は「まだ足りないかもしれない」と考える。
そうしたいわば紙一枚の差が、大きな成果の違いを生む。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
20.
君が幸福である限り、
君は多くの友達を数えることができよう。
だが、形勢が悪化した時には、
君は独りぼっちになるだろう。
（ フランソワ・モーリアック ）
（ Francois Mauriac ）
21.
怒りに対する最善の手段は猶予である。
怒りに対して、いきなり許しを求めることはせず、熟慮を求めよ。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
22.
１回逃げ出したら、一生逃げてなくちゃいけないんだ。
（ ドラマ『ハケンの品格』 ）
23.
冗句は駄洒落や冗談とは異質のものだと思う。
（冗句には）ウィットやユーモアが豊かに織り込まれていなければならない。
そのためには、うんと鋭敏な理解力と巾(はば)のある知恵と、
人情の機微を察する情味がなければならない。
ちょうど優れたア（→続きはクリック）
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
24.
春雨やうつくしうなる物ばかり
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
25.
人間は一般に相手が欲していなくても、自分が欲していたら、押しつけがましくそれを与えてしまうものである。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
26.
言い訳は、
うそをつくより悪質で恐ろしい。
なぜなら、
言い訳はうそを守ってしまうからだ。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
27.
どんな古道具屋でも「幸福」だけは扱っていない。
その目方、長さ、値段の相場もあいまいだし、それを論証することなど不可能に近い代物(しろもの)だからである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
28.
大きく分ければ、人間は二種類しかいない
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
29.
どちらも一歩も後(あと)へは引き下がれぬ。
その時、世の中に戦が起こる。
そのようなところへ追い詰められぬよう、
平素からの心がけが大切。
（ 山岡荘八 ）
（ Yamaoka Souhachi ）
30.
（一時的収入が）魅力的であるより、
永続的な収入がある方がよい。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
31.
自分の評価基準に子どもが届いてないと思うとき、
子ども一人では対処できないと思うとき、
「見守る」は「見張る」に変わる。
（ 宮地尚子 ）
（ Miyaji Naoko ）
32.
酒飲みは、自分が酔うと、相手も同じ程度に酔っていると思いがちだ。
しかし相手は、酔っているように見えても、案外しっかりしているものである。
中には、酔った振りをして、言いたいことを言わせようとする者もいるから、油断がならない。
（ 福田健 ）
（ Fukuda Takeshi ）
33.
２つのシステムがある、すなわち過去と未来である。
現在はつらい過渡期に過ぎない。
何が勝ち誇るべきであるか？
未来が勝ち誇るべきではないか？
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
34.
旅に出ても〈想像力〉がすこしも動いてくれないと、
旅は新鮮でも何でもなくなる。
（ 辻邦生 ）
（ Tsuji Kunio ）
35.
月は古来同一のすがたではあるが、これを眺むる人の心によっていろいろに変ってゆく。
そこにまた人生の心境の、如何(いか)に複雑であるかが物語られている。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
36.
絶望の淵にいる人に希望を持てと励ましてもすぐには持てるものではない。
たとえ１％の希望があったとしても、それは絶望のベールに覆われていてその人には見えない。
でも、その人の身近にいる人には見える。
そっと拾って渡してやろう。
それでその人（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
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