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［ 名言 ］
どうも最近は結婚すること、子どもをもつことを、「どっちがトクか」と計算づくで考える風潮があるらしいことが気になってならない。
［ 出典 ］
斎藤茂太［さいとう・しげた］
（精神科医・著述家、斎藤茂吉〔歌人・精神科医〕の長男、1916〜2006）
『続・いい言葉は、いい人生をつくる』
【 斎藤茂太の名言 】
【 Saitou Shigeta 】
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〈全文〉
どうも最近は結婚すること、子どもをもつことを、「どっちがトクか」と計算づくで考える風潮があるらしいことが気になってならない。
＿＿ Link ＿＿

はっきりいっておくが、結婚は、とくに男にとって、電卓をはじけば、明らかに損、という答えが出るのではないか。
だが、人生はけっして計算どおりの答えにはならないから、おもしろいのだ。
どんなに損だとわかっていても、やっぱり、結婚はいいものだ。
＿＿ Link ＿＿
［ 類似名言・関連名言 ］
《関連》
家族をもつことは、一生分のわずらわしさの種を背負い込むことのようにも見えるが、それに見合うだけの、いや、お釣りがくるほどの喜びを手にすることができる。
（斎藤茂太）
［ ランダム名言 ］
1.
仕事がつまらないと感じているなら、まず、ひとつ自分なりの小さな目標を探し出すことです。
もっと効率的にする方法は何か。
お客様に喜んでいただける事は何か。
そして、それを成功させるために仕事のやり方を考えていく。
小さ（→続きはクリック）
（ 北城恪太郎 ）
2.
青春は単なる人生の花盛りではなく、来たるべき結実の秋への準備の季節である。
（ 竹越与三郎 ）
3.
苦しい時には、自分よりもっと不幸な男がいたことを考えよ。
（ ポール・ゴーギャン ）
（ Paul Gauguin ）
4.
未来とは今日のことです。
（中略）明日など存在しないのです。
（中略）人間救済の日は、
今日をおいてありません。
（ ウイリアム・オスラー ）
（ William Osler ）
5.
皇帝は、
神のいとこであっても、兄弟ではない。
（ ロシアのことわざ・格言 ）
（ Russia saying ）
6.
「満足から進歩は生まれない」というのは一面の真理だが、
逆に不満ばかりとなえる人だけが進歩する能力を持っているとも思えない。
（ 深澤道子 ）
（ Fukazawa Michiko ）
7.
勝つことしか考えない人間よりも、勝負の過程を楽しめる人間のほうが、結局最後には強い。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
8.
落胆したとき、次のことを思い出しなさい。
すなわち「すべてのことは過ぎ去る」のだと……。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
9.
積み上げし書物くづれて百足(むかで)かな
（ 永井荷風 ）
（ Nagai Kafuu ）
10.
生きてゐるかぎりの務め盆用意
（ 小林榮子 ）
（ Kobayashi Eiko ）
11.
あなたの言葉が、あなたの中身を創る。
（ サネヤ・ロウマン ）
（ Sanaya Roman ）
12.
弱者達の貧血している生活は、
神の信仰を必要とする。
だが、太陽と生命を自己の内部に有する人は、
自己以外のどこに信仰を探しに行くことがあろうか。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
13.
あらゆる野望は合法である。
ただし、人類の苦難と軽信を踏み台にするものを除いて。
（ ジョゼフ・コンラッド ）
（ Joseph Conrad ）
14.
モオツァルトの音楽みたいに、軽快で、そうして気高く澄んでいる芸術を僕たちは、いま、求めているんです。
へんに大袈裟(おおげさ)な身振りのものや、深刻めかしたものは、もう古くて、わかり切っているのです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
15.
一つの詩作品を発表するとは、現在までに書かれた作品の無類の堆積、いわば無限に一を加えることである。
（ 中桐雅夫 ）
16.
黙して隠された敵意は、公然と言われた敵意より恐れられるものだ。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
17.
席はいっぱいだが、群れなしているものはいない。
誰も寛(くつろ)いでいるが、崩れていない。
声は聞こえても、話は聞こえない。
ためらわれるほど静かでなく、うんざりするほど騒がしくないこと。
つまらない表情をした淋しい男（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
18.
徳の高さは、人が何か特別に頑張った時に判断すべきではない。
日頃の行いで判断すべきである。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
19.
暴力は常に恐ろしいものだ。
たとえそれが正義のためであっても。
（ シラー ）
（ Friedrich von Schiller ）
20.
むりすると
「のに」がつき
「ぐち」が出る
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
21.
慰めは
苦悩を存続させながら、
いわば苦悩を苦悩において否定する
という注目すべき体験である。
（ ゲオルク・ジンメル ）
（ Georg Simmel ）
22.
人間は二通りしかいない。
宝の地図を手に入れた時、本物の地図かどうか確認してからでないと、動けない人。
そして、宝を探しに行って確かめる人。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
23.
外交なんて、キツネとタヌキの化かし合い。
正直な人間に外交なんかさせたら、
その国はあっという間に滅ぶだろう！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
24.
明日を最も必要としない者が、最も快く明日に立ち向う。
（ エピクロス ）
（ Epikouros ）
25.
何よりも悪しきは、神にあらざるもの神と認めることなり。
（ テレンティウス ）
（ Terentius ）
26.
山は自分の限界の殻を破ってくれる、わかりやすい場所。
（ 栗城史多 ）
（ Kuriki Nobukazu ）
27.
あやまちて茶碗をこはし、
物をこはす気持のよさを、
今朝も思へる。
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
28.
憎まれても、憎みかえすな。
果たして罪すべきものならば、自然の罪が課せられる。
どうされても、愛を以(もっ)てわが道をゆけ。
憎むものは、自ら苦しみ、許すものは、心常に平(たいら)かなり。
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
29.
他人を困らせて得たものは自らの身につかない。
（ 作者不詳 ）
30.
歴史、哲学、教育、宗教、法律、政治、経済、社会、そんな学問なんかより、ひとりの処女の微笑が尊いというファウスト博士の勇敢なる実証。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
31.
私は戦後二十年ぐらい、人にあまり同情しなかったんです。
戦争で死んだ人間が一番かわいそうだと思ってたからです。
（中略）戦死した人間はものすごく生きたかったんです！
死にたくなかったんです！
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
32.
至宝は実物のなかにだけある
というのはひとつの信仰である。
宝物は身近な、自分の心のなかにだってある。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
33.
答えはいくつだってあるという教育をしなきゃ。
人生は○×じゃないんだから。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
34.
僕が思うにだ、女は女の生活をしようとする。
男は男の生活をしようとする。
そしてお互いに、相手を引っ張り合って、とんでもない方向に行ってしまうんだ。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
35.
散文は
近代社会の発展に応じてつくられた、
人工的なものだ。
人や社会と通じるため、
自分の知覚を抑えて書くので、
ほんとうは人にとって不自然。
個人を振り落とす怖れがある。
散文は異常なものである、
という見方もできるかと思う。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
36.
世の中には、さまざまな才能を持った人がいる。
その才能を花開かせるのは、“学ぶ姿勢”であり、“努力”である。
（ 藤沢秀行 ）
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【 転じる 】
【 答えを見つける能力 】
【 きちんと整う 】
【 経験には意味がある 】
【 一つのドアが閉じる 】
【 後 】
【 不正が行われる 】
【 誰が言ったかに引きずられない 】
【 自分の真の美点 】
【 野蛮状態から脱却 】
【 愛さないことは高くつく 】
【 極端は分かりやすい 】
【 幾何学的な説明 】
【 体じゅうを駆け巡る 】
【 前に出る 】
【 現実を避ける 】
【 情報量が少ない 】
【 自分の問題が解決する 】
【 欲望が茂る 】
【 自分自身の条件 】
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【 サークル仲間 】
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