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高慢は没落の前に来るが、拍手の後にも来る。
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《類似》
高慢は没落の前に来る。
（ドイツのことわざ）

《類似》
滅びる運命にある者は、その前に高慢になる。
そして、高慢は没落の前に来る。
（『旧約聖書』）
［ ランダム名言 ］
1.
人格は習慣が着ている着物だ。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
2.
男性の一番大きな欲望は、女性に奉仕すること、女性の為に必要な保護者でありたいということ、女性の平和と幸福とを保障することであります。
（ 石川達三 ）
（ Ishikawa Tatsuzou ）
3.
助言が人間に聞かれたためしがあるかい？
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
4.
私は、自分でしたいと思う善を行わないで、かえって、したくない悪を行なっています。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
5.
やるだけのことをやったら、
何も言われへんから。
（ 清原和博 ）
（ Kiyohara Kazuhiro ）
6.
息子の嫁も　その孫も
それはお前に丁度良い
（ 作者不詳 ）
7.
常に二つの思想を持っていなければならない。
一つは、もう一つの思想を葬るための思想である。
（ ジョルジュ・ブラック ）
（ Georges Braque ）
8.
自分の意識する心（＝顕在意識）の中に見る心の絵は、それがどんなものであれ、信念の裏付けがあれば、あなたの潜在意識によって実現されます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
9.
ひとが「あらいいわねえ」なんて言うのは、「どうでもいいわね」と言ってるのと同じなんだよ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
10.
農村は淳朴(じゅんぼく)だ
という奇妙な言葉が無反省に使用せられてきたものだが、
元来農村はその成立の始めから
淳朴などという性格はなかった。
（ 坂口安吾 ）
（ Sakaguchi Ango ）
11.
最近は企業の倒産も深刻だが、
それは世の中の流れが確実に変化しているのに、
それに対応せず、
見当違いの 「努力」 で
余計に事態を悪化させていることもある。
（ 真紀俊男 ）
12.
お説教では人の子は育たぬ。
（ 徳永康起 ）
（ Tokunaga Yasuki ）
13.
どの女性も一生に一人、強くて責任感のある男性を必要とする。
この安全を手にすると、彼女は本当にしたいことに取りかかる事ができる。
すなわち、弱くて無責任な男と恋をするのだ。
（ リチャード・J・ニーダム ）
14.
最上の政府は、人民に最上の幸福を与えはしないが、最大多数の幸福を与える。
（ デュクロ ）
15.
子どもを通じた付き合いの目的は、我が子よりできの悪い子がいるのを確認することだ。
（ キャサリン・ホワイトホーン ）
（ Katharine Whitehorn ）
16.
街を歩く。
街のもつまだ言葉にならない声の物語に、わたしはとらえられる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
17.
花を所有しようとする者は、
花が萎んでいく姿を目撃することになる。
だが、野に咲く花を見ているだけの者は
いつまでも花と一緒にいることができる。
あなたが私のものには決してならないからこそ、
私はあなたといつまでも一緒にいることができ
（→続きはクリック）
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
18.
「持ったが病(やまい)」。
自分の持ちものを見せつけて自慢したがる癖をじかに指さないで、所有したことがすなわち因果なことで病気のもとだというように云(い)いまわしているのがおかしい。
（ 幸田文 ）
（ Kouda Aya ）
19.
必要なのは、困窮者支援であれ、介護や育児の支援であれ、一人ひとりに最適なサービスや所得補償との組み合わせについて、当事者が専門家とも相談し協議しながら選択できて、場合によっては試行錯誤ができる仕組みである。
（ 宮本太郎 ）
（ Miyamoto Tarou ）
20.
その人の恋人を見て人を判断するな。
友人を見て判断せよ。
人間は（他者から見ると）ぞっとするような人と恋に落ちるもの。
冷静な判断力のある目で、その人の友人を見よ。
（ シンシア・ハイミル ）
21.
民衆は伝統に甘んじているのではなくて、
経済生活上甘んぜざるを得ないのだ。
真に甘んじ得る伝統ならば、
伝統精神とか伝統主義とかいって騒がなくても、
間違いなく保存されるものなのだ。
（ 戸坂潤 ）
（ Tosaka Jun ）
22.
皆が同じように考えている時は、
誰も深く考えていない。
（ ウォルター・リップマン ）
（ Walter Lippmann ）
23.
均衡を求めるのはいけない。
想像でそうしているにすぎないのだから。
（ シモーヌ・ヴェイユ ）
（ Simone Weil ）
24.
言葉そのものはもう溢れているにもかかわらず、じゃあ、その言葉が本当に意味している現実の存在があるかというと、それが全然なかったりする。
（ 谷川俊太郎 ）
（ Tanikawa Shuntarou ）
25.
希望は、あることがうまくいくという確信ではなく、あることの結果がどのようになろうと、それを納得できるという確かな見込みだ。
（ ヴァーツラフ・ハヴェル ）
26.
人間というものは、すでに持っている物に加えて、さらに新しい物が獲得できるという保証があるときでないと、物を所有しているという安心感にひたれない。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
27.
人間にとって、「生きることを充実させること」こそが最終目的であり、「食べることを充実させること」は、あくまでも手段にすぎないのではないか。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
28.
教師は未来永劫にまで力を及ぼす。
影響がどこでとまるか、
自分でもわからない。
（ ヘンリー・ブルックス・アダムズ ）
（ Henry Books Adams ）
29.
ひょっとすると〈人間〉は〈出来損ない〉じゃあるまいか？
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
30.
最も簡単にかつ効果的に生産性を向上させる方法は、
１．仕事を定義し直すこと。
２．やる必要のない仕事をやめること。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
31.
「欲がない人間」「好奇心のない人間」に用はない。
（ 盛田昭夫 ）
（ Morita Akio ）
32.
会話の内容に気を配りなさい。
あなたの何気ないひと言が、相手の心証を害する場合だってあるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
33.
十年先では短い。
せめて十五年先を見なさい。
（ 福井謙一 ）
（ Fukui Kenichi ）
34.
愛国心というのは、
他国をにくむという心である。
わが家を愛し、わが母をいつくしむという心は、
わが家以外の家を愛さないという心であり、
わが母以外を愛さないという心である。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
35.
人間の自由を奪うものは、
暴君でも悪法でもなく、
社会の習慣である。
（ J・S・ミル ）
（ J. S. Mill ）
36.
上を学ぶ下、と言ひて、大将少しくつろげば、下々は大に油断するものなり。
（ 加藤清正 ）
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