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蜂蜜で殺すことができるなら、
毒を使う必要はない。
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ペルシャの格言
【 イラン（ペルシャ）のことわざ・格言の名言 】
【 Iran saying 】
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［ 意味 ］
甘い言葉（媚び・へつらい）で相手を殺す（自滅させる）ことができるのだから、わざわざ毒を使って殺すまでもない。
［ 関連キーワード ］
【 蜂蜜で殺せる 】
【 甘い言葉で殺せる 】
【 自滅 】
【 毒を使う必要がない 】
【 イラン（ペルシャ）のことわざ・格言 】
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《関連》
へつらいは憎しみよりも危険だ。
（バルタザール・グラシアン）
［ ランダム名言 ］
1.
今朝(けさ)秋のよべを惜みし灯(ともし)かな
（ 大須賀乙字 ）
（ Oosuga Otsuji ）
2.
男は、
女のように容易には怒らず、
そうして優しいものである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
3.
現代生活において、私たちが失っている最大のもの、それが（今生きているということに）不可思議さを感ずる心だと思います。
不可思議さという言葉を有難さという言葉におきかえてもいいでしょう。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
4.
戦争──それはつまるところ無益な殺し合いだ。
「よい戦争」とか「悪い平和」なんてものはない。
あるのはただ「悪い戦争」と「よい平和」だけだ。
（ バートランド・ラッセル ）
（ Bertrand Russell ）
5.
女は自分の中に子宮を持っている。
自分で自分をはらむことは出来ないけれど、感覚として、自分を包み込むことは難しくない。
だから女は一人でも生きてゆける。
（ 岡本敏子 ）
（ Okamoto Toshiko ）
6.
問題の一部となるのではなく、解決策の一部となれ。
（ ブエル・ギャラガー ）
7.
幸福は漠然とした夢ではない。
経験と思考を正しく用いることにより、人間は自分自身から多くのものを引き出すことができる。
決断と忍耐により、人間は自分の健康を取り戻すことすらできる。
（ ジョルジュ・サンド ）
（ George Sand ）
8.
好きなもの、嫌いなものなど、人に何か質問する時は、答えを１つ聞くより、３つ聞いたほうが、相手は答えやすい。
１つだと、悩んでしまって、なかなか答えが出ず、話が盛り上がらない。
また、１つだと、答えに個人差が出にくいので、面白くもない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
9.
恋の生涯は活動しかない。
うるさい世の約束にこだわっていては、心のままにふるまうことができない。
（ バイロン ）
（ George Gordon Byron ）
10.
自分にも他人にも、
またそれ以外の何物にも、
特別な価値を認めないという精神、
これがユーモア精神に他ならない。
（ 土屋賢二 ）
（ Tsuchiya Kenji ）
11.
政治家にとって新聞に対して不平を言うのは、
海に文句を言っている船長のようなものだ。
（ イノック パウエル ）
（ Enoch Powell ）
12.
自分を信じるのだ。
自分の力は、自分が思っている以上にあるものだ。
（ ベンジャミン・スポック ）
13.
センスは無くても、
奥義は極められる！
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
14.
弁論術は
事柄そのものがどのようになっているかについては
何一つ知る必要がなく、
知識のない者たちのあいだで、
知識のある者たちよりも知識があるように見えるようにさせる
何らかの説得の手立てさえ見つければ、
それで足りるのです。
（ プラトン ）
（ Platon ）
15.
家のものどもは
みんな寝いってしまった
枕をならべて安心している顔をみると
ただしい心になる
まちがいなくこの者たちをまもろうとおもう
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
16.
ボクサーが自分のためでなく、
誰かのためにたたかっていると思いだしたら（＝思い始めたら）、
それはもう転落のはじまりなのである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
17.
筆者の骨折りと読者の骨折りとは
正(まさ)に反比例をなしている。
（ 堺利彦 ）
（ Sakai Toshihiko ）
18.
Small great
（ 矢入一男 ）
19.
恋愛のあとに結婚が続くのは、
燃えさかる炎のあとに煙が続くようなものである。
（ シャンフォール ）
（ Shamfort ）
20.
切字の無い句は発句の体をなさず、連句における付句の体であるから、発句から発展した純正な俳句とは認めがたいのだが、仮に百歩を譲って、十七字で季語も入っているから俳句であるという言い分を目をつぶって聞くにしても、切字のないだらだら句は（→続きはクリック）
（ 林翔 ）
（ Hayashi Shou ）
21.
心は現在なるを要す。
過ぎたるは逐(お)うべからず、
来たらざるはむかうべからず。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
22.
愛の生活を説いたキリスト自身、
かつてこの世に生きた全ての者と同じように
独りぼっちであったのだ。
（ トマス・ウルフ ）
（ Thomas Wolfe ）
23.
特定の大学に特権的な地位を与えることは、
知識の本質はもとより
現代社会のニーズとも相入れない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
24.
善悪の標準をもって
好き嫌いを測るべきものでない。
好き嫌いを測るものは
道徳的物差しでない。
（ 新渡戸稲造 ）
（ Nitobe Inazou ）
25.
すでに悪いことばを発したならば、
それをさらに口にするな。
口にするならば悩まされる。
聖者はこのように悪いことばを発することはない。
愚かな者どもが発するからである。
（ 『ウダーナヴァルガ』 ）
（ 『法句経』 ）
（ Udanavarga ）
（ Hokkukyou ）
26.
互いしか知らぬジョークで笑い合う
ふたりに部屋を貸してください
（ 野口あや子 ）
27.
雨が　すきか
わたしはすきだ
うたを　うたおう
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
28.
落語は人間の小ささを大切にする。
始末の悪さ、愚かさをそのまま語る。
こういう人間の業(ごう)を肯定してしまうところに、
落語の物凄さがある。
（ 7代目 立川談志 ）
（ Tatekawa Danshi 7th ）
29.
人間の目的は、富士山に登るようなものじゃと俺は思う。
登りゃ登る程急峻(きゅうしゅん)困難になって来る。
（ 徳冨蘆花 ）
（ Tokutomi Roka ）
30.
何をしてもうまくいかず、気持ちがふさぐ日。
そのような日こそ、ただシンプルに、最善をつくしてすごすこと。
（ 叶恭子 ）
（ Kanou Kyouko ）
31.
個人と個人との間に
全く自由な決断によって支えされた連帯感がある場合と、
そうではなくて初めから個人がなくて
個人が集団に埋没されている場合では、
表面上似ているけれど根本的に違う。
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
32.
友情は魂の結婚だが、
この結婚は離婚する癖がある。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
33.
自分で招いた苦しみが最もつらい。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
34.
リーダーシップは個人に備わるものではありません。
これはシステムが作り上げるものです。
（ 橋下徹 ）
（ Hashimoto Tooru ）
35.
ことばというのは人間の宝物です。
ことばがあるからこそ、人間が人間になるのです。
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
36.
昔は、日本人には「降りる」っていう美意識があったんだけどね。
五人集まって、四つしかお菓子がなかったとき、俺いらないよって先にいう誰かが必ずいたんだよ。
ところがいまや、五人が五人、あわよくば一人で二個も三個も食おうって時代になっちゃ（→続きはクリック）
（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
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