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［ 名言 ］
健(すこ)やかなれ我を朋(とも)とす夜の蜘蛛
［ 出典 ］
池田澄子［いけだ・すみこ］
（俳人、1936～）
句集『月と書く』
【 池田澄子の名言 】
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1.
ボクは、（その人の嫌いな部分は）１５％なんだぞ、ってことをちゃんと思うようにしてるの。
そこを間違うと、自分自身がつらくなる。
巨大化したその人のイヤな部分とキッチリ向き合うことになるわけだから。
１５％のままにしておけば、それほどつら（以下略）
（ 萩本欽一 ）
2.
恋人のところへ行く時は、学校の生徒が教科書を離れるときのように嬉しいが、恋人と別れるときは、重い本をさげて学校へ行く時のように悲しい。
（ シェイクスピア ）
3.
精神を思う存分働かせたいと願うなら、体の健康に留意することだ。
（ デカルト ）
4.
歳をとるのも、悪いことばかりじゃない。
長く生きれば生きるほど、新しい世界をいっぱいのぞける。
（ ビバリー・ジェミニアーニ＆キャロル・クライン ）
5.
人間は本来、他人をだましながらだまされるように生まれついている。
（ ヴォーヴナルグ ）
6.
自分に対して素直になれない人は、世界中の誰に対しても素直になれない。
（ エレノア・ルーズベルト ）
7.
変革せよ。
変革を迫られる前に。
（ ジャック・ウェルチ ）
8.
変化を心底恐れている人々が一番不幸です。
（ ミニヨン・マクローリン ）
9.
深く考えうるよりも断乎(だんこ)として行うにある。
考うるはよい。
出来るだけ考うべきであるが、考うるに際限がない。
或(あ)る辺(あたり)に思い切りを付けねばならぬ。
（ 三宅雪嶺 ）
10.
ここに印刷された言葉は考えであり、実際、身をもって経験しなければなりません。
（ アウグスティヌス ）
11.
経済的な能力をわきまえずに、負担しきれない社会的責任を果たそうとするならば、直ちに問題が発生する。
（ ピーター・ドラッカー ）
12.
芸術はなぐさみの遊びではない。
それは闘いであり、
ものをかみつぶす歯車の機械だ。
（ ジャン＝フランソワ・ミレー ）
13.
養生の道は、元気を保つことが根本である。
これにはふたつの方法がある。
ひとつは、元気をそこなう原因を取り去り、生気をとりもどすこと。
もうひとつは、元気をとりもどしたならば飲食と日頃の活動に気をつけて元気を養うこと。
（ 貝原益軒 ）
14.
法と支配者と自分より賢明な人に従うことは、節度あることである。
（ ストバイオス ）
15.
会社の業務を行うことを通じて
自分の能力、可能性を高める。
（ 佐藤知恭 ）
16.
「愛してる」の響きだけで　強くなれる気がしたよ
（ ）
17.
相談しようと思うとき、私は鏡を見る。
（ ウォーレン・バフェット ）
18.
富士山は雲の奥なる昼寝かな
（ 榮猿丸 ）
19.
好きなものがある、美しいと思うものがある、ということは、何と人間にとって快いぜいたくだろう。
（ 田辺聖子 ）
20.
どんな人の心の中にも、遊びたがっている子供がひそんでいる。
（ ハーヴェイ・ルーペン ）
21.
ユーモアって、
発する方も、受け取る方も、
その人がどんな育ち方をして、
どんな生活をしているかを、
一瞬にして映し出すんだよね。
（ 萩本欽一 ）
22.
私が人に対してすることや、
私が人に話すことの一つ一つが、
（人間関係その他に）違いを作り出します。
（ ギタ・ベリン ）
23.
現在を嘆き悲しむ者は、やがて不運を招くことになる。
（ ヘレン・ケラー ）
24.
小さな役などない、小さな俳優がいるだけだ。
（ スタニスラフスキー ）
25.
間違った方向であっても一歩を踏み出すことは、一生その場にとどまっているよりは、良いことです。
前に進み始めてしまえば、進む途中で方向を修正してゆくことができます。
ずっと一ヵ所に止まっていたら、あなたの自動的な誘導システムは、あなたを（以下略）
（ マクスウェル・マルツ ）
26.
自分を実際の自分以上に見せることは、もうやめなさい。
本当の自分を受け入れて、自分らしく生きなさい。
強い人に憧れて、自分を実際より強く見せれば見せるほど、余計に自分の弱さが見えてきて、自分が嫌いになる。
（ リチャード・H・モリタ ）
27.
愛国心とは野蛮な美徳である。
（ オスカー・ワイルド ）
28.
記憶力が良いと非常に研究の助けになるが、あまり良すぎるのも考えものだ。
記憶力の良い人は失敗の経験を繰り返さないだろうが、実は失敗の繰り返しが、時に古くからの事実を新しい光のもとで見直すきっかけになるのである。
（ ルイス・モーデル ）
29.
生命の崇高な務めとは、生きること、為すこと、耐えること、そして、絶えること。
（ ジョン・モーリー ）
30.
分相応に大人しすぎると、誰からもこき使われる。
木綿は敷物にするけれど、誰が枝を敷物にしようか。
（ サキャ・パンディタ ）
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