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［ 名言 ］
厄日(やくび)のひとり歩きに浜ひろし
［ 出典 ］
鈴鹿野風呂［すずか・のぶろ］
（俳人、教育者、1887～1971）
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［ 補足 ］
※厄日（やくび）＝本来「やくじつ」とは読まない。
①陰陽道(おんようどう)で、何らかの厄難に遭うので気をつけなければいけない日、何かをするのに避ける（忌避）べきだとされる日。
②災難にあった日。
③農家などで天候などによる厄難が多いので気をつけなければいけない、何かをするのに避ける（忌避）べきだとされる日。
二百十日・二百二十日などの類。
秋の季語
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【 厄日の独り歩き 】
【 浜が広い 】
【 鈴鹿野風呂の名俳句・名言 】
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［ ランダム名言 ］
1.
成功の展開が機会志向の体質をつくりだす。
組織も伸びる。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
2.
お互いに忙しい切りつめた世の中に生きているのだから、お互いに譲り合わなくてはいけない。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
3.
時間が十分にあれば、
すべてのことが遅かれ早かれ誰のもとにも起こりうる。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
4.
この道が果たしてよいのか悪いのか、思案にあまる時もあろう。
なぐさめを求めたくなる時もあろう。
しかし、所詮はこの道しかないのではないか。
いま立っているこの道、いま歩んでいるこの道、ともかくもこの道を休まず歩むこと（→続きはクリック）
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
5.
ただ過(す)ぎに過ぐるもの
帆かけたる舟。
人の齢(よはい)。
春、夏、秋、冬。
（ 清少納言 ）
（ Sei Shounagon ）
6.
「戦略」とは「戦い」を「略す」と書く。
複雑で面倒臭いのは、「戦略」とは言わない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
7.
真の熱中の持つ美と力について考えようではないか。
そして自分であろうと他人であろうと、その目を開かせようと努力する時には、ほんの一つの熱意でも、抑えたり冷却したりしないように気をつけようではないか。
（ ジョーゼフ・タッカマン ）
8.
愛は人を弱くする。
だが、人を人たらしめるのも愛だ。
（ ドラマ『フリンジ　シーズン４』 ）
9.
昔から、完全無欠と思われる人が統率力が弱く、欠点の多い人の方が強い統率力を持っている。
（ 作者不詳 ）
10.
師の跡を求めず、師の求めたるところを求めよ。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
11.
相手に同調する前に、自分と同調することを考えなさい。
自分との同調をいい加減にしていると、あなたは痛みを背負った人生を送ることになります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
12.
レモンが手に入ればレモン水を作れ。
たとえ酸っぱくても捨ててしまうな。
（ ジュリアス・ローゼンウォルド ）
（ Julius Rosenwald ）
13.
叱ることは大切な教育である。
叱られることが貴重な経験となるのだ。
（ 堤康次郎 ）
（ Tsutsumi Yasujirou ）
14.
書棚に置いたまま、まだ読んでいない書物が多数ある。
また、書物のなかに含まれる作品のすべてを読むわけではないので、
そこにも読まないものがあって、
新雪のように降りつもる。
そのことがこれまで以上に気になりはじめた。
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
15.
さくら散る　まひる日傘で行く
（ 橋本夢道 ）
（ Hashimoto Mudou ）
16.
女は、猫同様、九つの命を持つ。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ 英語のことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
（ Eigo saying ）
17.
わずかな狂気も交じらない天才はいない。
（ アリストテレス ）
（ Aristotle ）
18.
ミスを許さない姿勢はイノベーションをつぶしてしまう。
（ ダン・ケネディ ）
（ Dan Kennedy ）
19.
（映画の）スクリーンは、
並んで坐った者同士が「同じ夢を見る」ための
限られたスペースであり、
映画は夢の入口に誘う眠りのようなものである。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
20.
人間が内部から闘い始める時、
彼は向上する。
（ ロバート・ブラウニング ）
（ Robert Browning ）
21.
暗いから、小さな星が見える。
（ 山田泉 ）
（ Yamada Izumi ）
22.
花見という行為には三つの意味がある。
第一に、桜の花というこの上なく美しい自然の美を、愛でて楽しむ行為である。
第二に、桜の花のはかない命を、人間の一生になぞらえて惜しむ行為である。
第三に、長い冬に耐えたのち、よう（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
23.
お道化なんてのは、卑屈な男子のする事だ。
お道化を演じて、人に可愛かわいがられる、あの淋さびしさ、たまらない。
空虚だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
24.
お念仏の救いは、称(とな)えたら助かる救いではありません。
「称える」という行為が「手柄」となって救われていくのでありません。
お念仏とは証拠であります。
私の救われていく証拠が、口から出て下さる南無阿弥陀仏であり、（→続きはクリック）
（ 渓宏道 ）
25.
「とりあえず」はやめなさい。
これが人生を狂わせる。
（人生）最後の瞬間に、
「ああ、オレの人生は幸せだった」
と締めくくりたいと思っているのなら、
「とりあえず」の時間をつくってはいけない。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
26.
言葉が人間の表現であるように、文学は社会の表現である。
（ ルイ・ド・ボナール ）
（ Louis de Bonald ）
27.
あなたが行うことはあまり重要でないことかもしれないが、それをすることがとても重要なのである。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
28.
愛することは、ただ「大好き」ということだけではありません。
特に大切なのは、相手を理解することです。
理解するというのは、見逃すこと、余計な口出しをしないことです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
29.
わたしは、われわれの力を最大に、もっとも美しく、もっとも自由に活用し発展させることを教えないような道徳を、もはや理解しようとは思わない。
（ 作者不詳 ）
30.
ある人間を判断するには、その人の言葉によるよりは、むしろ行動から判断したほうがよい。
なぜなら、行動はよくないが、言葉が素晴らしい人間が多くいるからである。
（ クラウディウス ）
31.
第一に必要なのは大胆さ、
第二に必要なのも大胆さ、
第三に必要なのも大胆さだ。
（ キケロ ）
（ Cicero ）
32.
人口は幾何級数という比例で増加するが、
食物は等差級数でしか増加しない。
そのために食物の奪い合いとなり、
強者は勝って生き、
弱者は敗れて滅びる。
（ チャールズ・ダーウィン ）
（ Charles Darwin ）
33.
敗戦より痛ましいことはないが、勝利もまた得るところより失うところ大である。
（ ウェルリントン ）
34.
回遊魚は海の歯車十二月
（ 篠崎央子 ）
（ Shinozaki Hisako ）
35.
愛は与えて初めていただくものである。
人はどちらかというと、
自分にばかり人の愛を欲しがり、
自分から人に愛を与える人が少ない。
どちらかが愛を与えず欲ばりになれば、
そこにおいて必ず破局が生まれ、
失敗も起こる。
（ 作者不詳 ）
36.
年いよいよ水のごとくに迎ふかな
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
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