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［ 名言 ］
和を以(もっ)て尊しとす
［ 出典 ］
聖徳太子［しょうとく・たいし］
（飛鳥時代の政治家、574〜622）
「十七条憲法」（聖徳太子が定めた法令・道徳規範、604年）
【 聖徳太子の名言 】
【 Shoutoku Taishi 】
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［ 意味 ］
人との和を大事にすること。
人と協調して、和を乱さないようにすること。
［ 関連キーワード ］
【 和 】
【 尊い 】
【 和を大事にする 】
【 和を乱さない 】
【 聖徳太子の名言 】
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［ 解説 ］
日本古来の人間関係のあり方を定めた言葉です。
農村など、狭い地域コミュニティ（村社会）において、助け合って生活していく上で、「和」が最も重要な要素でした。
これまでの日本人の処世術であり、日本人の性格を形作る核となっていました。
しかし、周りと協調することばかり優先して、個人の意見を控えることは、問題の露見や改善を妨げるなど、同時に様々な問題を引き起こしています。
これからは、「和」と「個」のバランスをとることが重要です。
（七瀬音弥：ななせおとや）
［ ランダム名言 ］
1.
多くの人は、幸福になるために危険を冒すよりは、惨めなままでいようとする。
（ アンソニー・イーデン ）
2.
一緒に暮らしてさ、自分が楽になれる相手と一緒になれよ。
そうじゃないと疲れるぞォ！
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
3.
ひとりでいるとき、
独り言を言うのがばかげているとすれば、
他人がいるとき、
自分の声にばかり耳を傾けるのは、
その倍も愚かなことである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
4.
人生の目的を間違えてはいけません。
お金持ちになることを考えていはいけません。
有名になることを考えてはいけません。
偉くなることを考えていはいけません。
この３つは人生の結果であって、
これを目的としたら大変なことになります。
友達がいな（→続きはクリック）
（ 松浦元男 ）
5.
良い本は読者にとって難解である。
難しいくらいの本でなくては、
読者にとって良い本とは言えない。
そういう本に向かって読者は背伸びをし、
自分をそこまで引き上げなくてはならない。
（ モーティマー・J・アドラー ）
（ Mortimer J. Adler ）
6.
どこで、誰と一緒に、何をあなたが学んだか、わたしには興味はない。
知りたいのはむしろ、ほかのすべてが崩壊したとき、何があなたを内から支えるかだ。
ひとりぼっちでも平気かどうか、そして孤独なときの自分をほんとうに好きかどうか知りたい。
（ オリア・マウンテン・ドリーマー ）
（ Oriah Mountain Dreamer ）
7.
人の心に宿る思いは、深い水のようだ。
しかし、聡明な人はそこから汲むだろう。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
8.
これからを生き抜くために必要なのは、
どこでも通用する人になっておくこと。
いろんな職場で汎用性のある特技を持っておくことです。
（ 佐々淳行 ）
（ Sasa Atsuyuki ）
9.
問題は自尊心よ。
あなたは自分を好きになる必要があるの。
（ 漫画『スヌーピー』 ）
（ Snoopy ）
10.
滴りの思ひこらせしとき光る
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
11.
どんな生活でも新しい生活には意味があり、希望がある。
（ 田山花袋 ）
（ Tayama Katai ）
12.
あらゆる詭弁を破壊する者、
真実を見つけ出し、証明する者のために
火は点される。
火の持つ光が、
大切なものをすべて隠してしまう暗闇をなくすのだ。
（ レオナルド・ダ・ヴィンチ ）
（ Leonardo Da Vinci ）
13.
管理とは、人をよく理解することだ。
（ 関本忠弘 ）
（ Sekimoto Tadahiro ）
14.
戦争で親を亡くした子供たちがね、本当はそうじゃないのにね、自分を責めるんです。
お母さんが死んじゃったのは自分が何か悪いことをした所為(せい)じゃないかって。
大人って、ほら、すぐ他人の所為にするじゃない、本当は自分が悪くったって。
で（→続きはクリック）
（ 黒柳徹子 ）
（ Kuroyanagi Tetsuko ）
15.
（望まれている特性が欠如していることを示すものとして未成熟を考えることを捨てるならば）
教授とは、
充填(じゅうてん)されるのを待っている知的および道徳的空洞に
知識を注ぎ込むことによって
この欠如を補う方法だ
と考える習慣も捨てざるをえない。
（ ジョン・デューイ ）
（ John Dewey ）
16.
社会のなかで一人ひとりが
それぞれ異なった存在として認められていること、
ということは、
自分が手抜きをすれば
全体もまたうまくいかないだろうと
意識できているということ。
これが、民主主義の社会というものが成り立つための条件なのです。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
17.
俳句に進歩はないでせう、唯變化(へんか)するだけでせう。
イクラ複雜にしたつて勸工場(かんこうば)のやうにゴタ／＼並べたてたつて仕樣がない。
日本の衣服が簡便である如く、
日本の家屋が簡便である如く、
俳句も亦(また)簡便なものである。
（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
18.
順礼に打ちまじりゆく帰雁(きがん)かな
（ 服部嵐雪 ）
（ Hattori Ransetsu ）
19.
子が妻が花挿し呉(く)るる暮春の卓
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
20.
鶏病めば急ぎ殺して人の春
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
21.
毒茸を踏みての後を見ざりけり
（ 八木三日女 ）
（ Yagi Mikajo ）
22.
ほとんどの悪人は自分の過失を他人になすりつける。
カラスは汚いものを食べた嘴(くちばし)を、きれいな地面でせっせと拭く。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
23.
望みなしと思われることもあえて行えば、成ることしばしばあり。
（ シェイクスピア ）
（ Shakespeare ）
24.
偉大な作曲家たちは、
意欲が湧いたから
作曲に取り組んだわけではない。
作曲に取り組んだから
意欲が湧いたのだ。
（ アーネスト・ニューマン ）
（ Ernest Newman ）
25.
一人でいる限り、人は己自身であることができない。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
26.
伝統芸能以外で舞台に立っている人というのは
おそらくものすごく不安な気持ちで舞台に立っていると思う。
伝統芸の人はそれこそ
落語だ、浪曲だ、講談だ、と思うから
舞台にドンといてられるんですけどね。
（ 上岡龍太郎 ）
（ Kamioka Ryuutarou ）
27.
２年間他人に好かれようと努力するよりも、２ヶ月間他人を好きになった方が、ずっと多くの友人が得られるだろう。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
28.
大難(だいなん)を小難で受ける。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
29.
高言する青年、
話し好きの老年、
彼らの弁解は異なるが、
彼らの要望は同じである。
善きにつけ、悪しきにつけ、
名声を好む。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
30.
あなたのあらゆる良い思考は、人生の最終的な結末の一因となる。
（ ）
31.
私は、自我定期券説である。
定期券を改札口で出してみせるように、出すべき処(ところ)だけ、自我を出せばいいのであって、いつもいつも出してみせびらかすものではない。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
32.
一定の分野の専門知識を学び始めると、どんなことでも奥が深いことに気づくでしょう。
そう自覚できた時、あなたはその道のエキスパートとして、成功の王道を歩み始めたことになるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
33.
人生って短すぎます。
少し賢くなったと思ったら、もう年取っているんだから。
（ フジ子・ヘミング ）
（ Fuzjko Hemming ）
34.
浪費したものは、
かつて持っていたものであり、
与えたものは、
今でも持っているものである。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
35.
辛いことが、辛くなくなることはない。
自分の腹に収める場所を見つけるだけだ。
（ 高村薫 ）
（ Takamura Kaoru ）
36.
どれほど立派な目的のためにでも、
他人(ひと)さまをその手段にしてはいけない。
他人さまを踏み台にして、
難儀なことを免れたり、
よい目をみたり、
またよいかっこうをしてはならない。
（ 森岡清美 ）
（ Morioka Kiyomi ）
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