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経営と知識は相関関係がない
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1.
MBAに批判的な理由──１．「カンパニー」とは、生身の人間の集団であること。
２．経営と知識とは、あまり相関関係がないこと。
３．経営の基本は「前例を検討し、ベストを考える」のではなく、「前例を破る」ことにある。
４．企業は悪いところを修理するものではなく、勝てる部分を伸ばしていくものであること。
（ 落合信彦 ）
（ Ochiai Nobuhiko ）
以上
【 経営と知識は相関関係がない 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
社会に出て、いざ何かやろうという段になると、私が基礎から勉強し直したいと考えたように、必ずもう一度勉強がしたくなるものである。
なぜかといえば、そこは情無用の厳しい競争が待っているからである。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
2.
思わせ振りを捨てたならば、人生は、意外にも平坦なところらしい。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
3.
啓蒙とは、人間が自分の未成年状態から抜け出ることである。
（ カント ）
（ Immanuel Kant ）
4.
朝になって
今日のことを考えているのでは、
人間は成功しない。
（ 石川洋 ）
（ Ishikawa You ）
5.
水っぽいビールでも、
空っぽのジョッキよりはまし。
（ 北欧のことわざ・格言 ）
（ Hokuou saying ）
6.
人間の教養とは、本来は閑暇の産物である。
それゆえに、教養の法は必然的に優遊の法である。
（ 林語堂 ）
（ Rin Godou ）
7.
人間は美しいものに悦びを感じると言うけれど、本当は人間って、醜いものにも美をみつけ、陶酔することができるって、ねえ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
8.
人は青春の過ちを老年に持ち込んではならない。
老年には老年自身の欠点があるのだから。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
9.
夫のケータイの中には、
妻の幸せは何も入ってないんだ。
（ 島田紳助 ）
（ Shimada Shinsuke ）
10.
努力していることは自分で言うんじゃなく、人に言わせる。
（ 和田アキ子 ）
（ Wada Akiko ）
11.
私は、戦争の追憶は語るのも、聞くのも、いやだ。
人がたくさん死んだのに、それでも陳腐で退屈だ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
12.
朝露のふるればこぼる楽しさに
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
13.
病気はためになることが多い。
肉体を痛めつけることによって魂を解放し、浄(きよ)める。
一度も病気をしたことのない者は、十分に自己を知っているとはいえない。
（ ロマン・ロラン ）
（ Romain Rolland ）
14.
私は気持ちよく騙される為に木戸銭を払う。
（ ヨハン・アウグスト・ストリンドベリ ）
（ Johan August Strindberg ）
15.
音楽の演奏者や劇の俳優達は技術家である。
彼らは芸術家でない。
なぜといって彼らは真の「創作」をもっていないじゃないか。
（ 萩原朔太郎 ）
（ Hagiwara Sakutarou ）
16.
夢を素早くつかみなさい、夢が死なないうちに。
（ ラングストン・ヒューズ ）
（ Langston Hughes ）
17.
修養はいまの人にいわせると苦しみである。
私も初めは修養を非常な苦しみと思った。
どうしてこんなに苦しむのかと思った。
しかし、それを苦しみと思っていたのではしょうがないから、しまいに、苦しみを楽しみに思うように変えただけの話である。
（ 出光佐三 ）
（ Idemitsu Sazou ）
18.
自分の言いたかったことを
他のひとに先に言われてしまったときに、
（中略）同じことを考え、感じているひとがいるわけだから、
これはもう喜んでいいはずなのに、
私たちはときとして
「自分が先に言いたかった」
という思いにとらわれてし（→続きはクリック）
（ 上田紀行 ）
（ Ueda Noriyuki ）
19.
人のしていることではなく、
人として為すべきことをすべきである。
（ ラ・ショッセ ）
（ La Chaussee ）
20.
私たちが呼吸する空気、飲んでいる水、食べ物、これらはすべて自然からの預かりものです。
それが自然を大切にする理由です。
（ ワンガリ・マータイ ）
（ Wangari Maathai ）
21.
音楽の専門家によると、歌でも楽器でも、うまい人はフレーズ（ふし）の終わりがキッチリしている。
あやふやに伸ばしたり尻切れトンボにしない。
一方、ヘタな人は共通して、終わりで気を抜いてしまう。
これだけで演奏に決定的な差がつくという。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
22.
中身のない人間がいくら背伸びしても、それなりの言葉しか発せられない。
（ 『「できる人」の話し方』 ）
23.
あらゆる自然の営みの美しさに敬意を払う感受性が身に備わっていれば「自分の体もまた、美しい」ということを知ることができる。
（ 夏目祭子 ）
24.
学校のことは学校に任せなさい。
学校に振り回される必要はありません。
家庭は家庭で、あなたの方針でやればよいのです。
そこに矛盾があっても気にする必要はありません。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
25.
経験をそれ自体として演劇化せずに、知識のなかで現実に引用可能の解決へもってゆこうとすることは、とても政治的なような気がする。
それはコミュニストの発想ではあっても、ならず者の発想じゃない。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
26.
我々はしなければならない仕事を、
しなくても済まし得る口実を持っているのかもしれない。
失敗や過失を弁護し、
その責任を転嫁し得る口実を
用意する事が出来るかもしれない。
しかし、かかる口実によって
努力を惜しみ、自責を避けるならば、（→続きはクリック）
（ 竹中錬一 ）
（ Takenaka Renichi ）
27.
もとより伝統を尊ぶということは、
ただ昔を繰り返すということであってはなりません。
それでは停滞を来(きた)したり
また退歩に陥ったりしてしまいます。
伝統は活きたものであって、
そこにも創造と発展とがなければなりません。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
28.
人が人生から受け取れるものは、願い欲したものではなく、努力に見合った公正な報酬である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
29.
（足りない場合だけでなく）持ちすぎている場合も、悩みは出ます。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
30.
どこにでも、少なくとも一人はいるはずだよ。
「狂うんじゃないか」と恐れている経営者がね。
（ ジョセフ・ヘラー ）
31.
どこかの国の「目には目を」という古い法を守っていたら、世の中の人々はみんな目が見えなくなってしまう。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
32.
（しっと）
犬や猫のそれは可憐なのに
どうして人間のは醜いのか
遠き大望に、近き一歩の間に
この醜さの入る隙を置くな
（ 曾宮一念 ）
（ Somiya Ichinen ）
33.
稽古でプレッシャーに慣れておけ！
本番ではそれが苦にならなくなる。
（ 大山倍達 ）
（ Ooyama Masutatsu ）
34.
着こなす。
使いこなす。
乗りこなす。
この「こなす」が出来ていない。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
35.
成功というものは、
風に吹かれる穂波のように、
それに対して人が身をかがめ、
その後に再び身を起こす、
そういう成功があるだけだ。
（ リルケ ）
（ Rainer Maria Rilke ）
36.
結婚当初に、妻に「家事以上の何か」を求めて所帯を持った家庭だけが、結婚生活を続けることができるのである。
（ 柴門ふみ ）
（ Saimon Fumi ）
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