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［ 名言 ］
あなたの能力に限界を加えるものは、他ならぬあなた自身の思い込みなのです。
（ver.0）
［ 出典 ］
ナポレオン・ボナパルト
（19世紀初頭フランスの皇帝・軍人、1769〜1821）
【 ナポレオン・ボナパルトの名言 】
【 Napoleon Bonaparte 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
自分の能力に限界を決めるのは、他ならぬ自分自身の思い込みだ。
［ 関連キーワード ］
【 自分の能力 】
【 能力に限界を与える 】
【 能力の限界を決める 】
【 決めるのは自分 】
【 自分の思い込み 】
【 ナポレオン・ボナパルトの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 加える・付け加える 》
《 思い込み 》
《 限界 》
《 能力 》→ 今日
《 学び・教育全般 》→ 今日
《 応援・励まし 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
あらゆる関係者が起こりえないと知っていることこそ、徹底的に検討しなければならない。
起こりえないことこそ、自社にとって、何かを起こすための大きな機会となりうる。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
2.
真理は
現実の唯中(ただなか)にあり。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
無礼な態度をとることが
旧物への批判である
と若い人たちが考えているあいだは、
旧物はこわれない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
戦争の是非は別として、
戦争などという事態になれば、
死ぬかもしれない恐怖にたちむかうことになる。
その経験だけでも、
男は大人になれるのではないだろうか。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
5.
人は、
自分の被庇護者と、
対等に話しあうことはできない。
対等に立つのは、
（相手が）自分より強く、超えがたく、
手ごたえのしたたかな障害物であるときだけだ。
そういうとき抵抗し、
反撥(はんぱつ)し、攻撃する。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
6.
ゆっくり歩けば、
道ばたの草花とも語り合える。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
進歩し解放されたといえるような科学が
通常、人にもたらすものといえば、
過去に関する傲慢でまず否定的な思い込みであるし、
あきれたことにこのような科学は
人間の問題となると、
あやふやな懐疑主義しか与えないのである。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
8.
顔に喜びをたたえ、快い眼差しを向け、心に喜びを持って、快い言葉を語ることこそ、正しい道である
（ ティルヴァッルバッル ）
9.
超人的な人間ほど
自分の力の衰えに対する狼狽(ろうばい)が甚だしいようだ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
10.
自分の殺人行為に就(つ)いて悔恨を感じていない。
だがこの行為を他人に絶対に秘密にして置かねばならぬ必要は感ずる。
この必要が罪というものの正体だ。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
11.
世界は万人の必要を満たすだけ豊かであるが、
万人の貪欲を満たすほどではない。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
12.
やりたくても自力ではやれないことを、
支配者が自分からやるように仕向けるのは、
支配されている者たちの本来の知恵である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
勝負事をするのは技術ではない。
しかし勝負事をやめること、
これは技術である。
（ ポーランドのことわざ・格言 ）
（ Poland saying ）
14.
牛は前があぶない
馬はうしろがあぶない
ばかは四方八方みんなあぶない
いつどこで
何をやり出すか知れない
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
15.
どんなことがあっても
怒るじゃあねえ、
仮に誰かがおめえをぶっくらわすとすべえ、
なんにもしねえによ、
いきなりぶっくらわされるだあ、
そんなときでも怒っちゃあなんねえ、
家へ帰(けえ)って三日がまんするだあ、
それでもまだ肚(はら)がおさまらねえだら、
三十日がまんするだあ、
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
16.
靴のサイズに合わせて足にカンナをかける者はおるまい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
卑屈の特徴は、
自分がまじめに生きようとしないだけでなく、
まじめに生きている他人をせせら笑うことだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
一緒に笑うことが恋のはじまりなら、
弁解(いいわけ)は、
恋の終わりの暗示である。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
19.
人間は勘弁と折り合が大切だ、
そこで初めて
世の中が泰平無事におさまるんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
20.
握手してどくだみの香を移したる
（ 篠崎央子 ）
（ Shinozaki Hisako ）
21.
人類が自らの意図によって造るもの以外に、人類の運命というものはない。
それゆえに、人類が没落の道を最後までたどらねばならないとは信じない。
……
（→続きはクリック）
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
22.
真っすぐなこと、正しいことが害されるならば、私はそれを決して黙ったまま放置はしない。
（ モスキオーン ）
23.
日常生活では、手を抜くことがいちばん。
そのためには、
徹底してものを増やさず
無駄を出さない暮らしをしています。
まず（ものを）買わない。

なるべく使うものを減らす。
何かと何かを兼用できるとか一生懸命考える。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
24.
人に愛されたい。
ああこの感情は人間への刑罰。
なぜなら、
真実に（＝真に）（人を）愛し得る人間は
この世にいないのだから。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
25.
七十歳を越えれば
責任ある言動をすることは
かえって有害無益だ。
かくて身辺、軽い風が吹く。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
26.
人にどう見えるか、ではない。
自分がどうあるかだ。
（ 作者不詳 ）
27.
赤ん坊が大きくなるまで
「育児」をママにまかせておいて、
都合のいい時をみて教育者として登場しようなどというのは
虫のいいはなしだ。
一〇〇パーセントたよりになる人物だという信頼感がなかったら、
家庭教育などというものがうまくいくはずはない。
……
（→続きはクリック）
（ 松田道雄 ）
（ Matsuda Michio ）
28.
おとせばこわれる茶碗
いますぐにでもこわれる茶碗

おとせばこわれるいのち
いますぐにでもこわれるいのち

でも
それだからこそ
この茶碗のいのちが尊い
それだからこそ
このわたしのいのちが
いとしい
たまらなくいとしい……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
29.
教育とは、結局
人間を植えることであり、
この現実の大野に、一人びとりの人間を植え込んでいく
大行(たいこう)なのです。
それがいかに荘厳な事実であることか。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
30.
人生の目的は自己の成長である。
人間性の成就を実現するために我々はここにいるのである。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
31.
あらゆる執着からの自由とは、
神を真理として現実化させることである。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
32.
身をよせて朧を君と思ふなり
（ 松瀬青々 ）
（ Matsuse Seisei ）
33.
礼を言うなら、
言うべきときにすぐ言え。
時宜（タイミング）を失うと、
かえって失礼になる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
君子は
人をたのしませても、
おのれを売らぬ。
小人は
おのれを売っても、
なおかつ、人をたのしませることができない。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
35.
一部の人にしかわからないような詩は、
詩ではない。
（ やなせたかし ）
（ Yanase Takashi ）
36.
醜聞(しゅうぶん)は阿片(あへん)に似ている。
それを聞くことは吸うことである。
いったん、その妖(あや)しい、けがらわしい麻薬を吸った以上、
人は容易に醒(さ)めがたい変てこな魅惑の虜(とりこ)となる。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
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