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［ 名言 ］
限られた時間の中で、
ある一定の成果を出すには、
「人のフンドシ」で相撲をとることだ。
［ 出典 ］
堀場雅夫［ほりば・まさお］
（堀場製作所創業者、1924〜2015）
『今すぐやる人が成功する！』
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［ 解説 ］
既にある技術やノウハウを利用することで、短期間で高いレベルに到達できます。
オリジナルの技術やノウハウの開発にこだわっている限り、土俵に上がることさえ難しくなります。
本来の目的は、あくまでも成果をあげることでなのです。
たとえば、新規参入する場合、企業買収するのがいちばん手っ取り早く確実な方法だと言われています。
（七瀬音弥：ななせおとや）
［ ランダム名言 ］
1.
得るものより、
なくすものが小さい人生なんて、
実はむなしいものだって気がする。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
2.
よく煮えたスープのにおいは、
道を行く人まで楽しませる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
3.
読書は、人生の全てが、決して単純でないことを教えてくれました。
私たちは、複雑さに耐えて生きていかなければならないということ。
人と人との関係においても。
国と国との関係においても。
（ 皇后美智子 ）
4.
自分は全知全能だとの自信がなければ、
経営者は務まらない。
自信の裏付けは情報の量だ。
睡眠時間を人の半分に切り詰めてでも、
情報収集には努める。
……
（→続きはクリック）
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
5.
私が急いでいるときにかぎって、
前の人は急いでいない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
6.
時代の反映であろうが、
生理的反映であろうが、
精神の不安は青年の特権である。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
戦争は
人の罪悪の総出動、
悪徳の総動員だ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
学者が、慎重に考えた末(すえ)仮説を立てるように、
本をよく選ぶ。
そのうち選び方もうまくなり、
慎重になると同時に
真に自主的になってもきます。
……
（→続きはクリック）
（ 内田義彦 ）
（ Uchida Yoshihiko ）
9.
上級学校へ行ける人は、
大いに行くがよろしいが、
上級学校へ行けないからと言って、
決して失望は無用です。
いわんや落胆をやです。
さらにいわんや、
自暴自棄に陥るにおいてをやです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
10.
私には私に限る使命がある
それだから
私は私を尊重する
あなたにはあなたに限る使命がある
それだから
私はあなたを尊重する
万人に
皆それぞれの使命がある
それだから
私はたれでも尊重する
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
11.
人に振りまわされるな
これからは
これが一番大事だ
自分の足で立ち
自分の手でつかむのだ
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
12.
旅先でお国自慢に熱心な人ほど、
国に戻ると
地元こきおろしに精を出す。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
13.
こういう無批判な愛は嬉しかった。
それなら、こちらも惜しみなく愛してやれたから。
（ マーガレット・ロセッティ ）
14.
中立とは
一種の意見放棄・議論放棄であり、
臆病者の逃避、無知者のだんまりである。
世論調査のグラフに表れる
「どちらともいえない」という項。
あれが「中立」だ。
……
（→続きはクリック）
（ 諏訪哲史 ）
（ Suwa Tetsushi ）
15.
欲しい物　今じゃ優しさ　だけになり
（ 宮沢淑子 ）
16.
他のものに言い直され得たり、
飜案(ほんあん)され得たりする才能は、
歌舞伎役者そのものの才能ではなくて、
附随的な、第二次的なものである筈である。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
17.
他人が意見を出すと、
結構反対論を出すが、
自分としては定見のない人がある。
他人の説、他人のやり方を批判するのは
無責任にできる。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
18.
テーブルを華やかにするのは客である。
……
（→続きはクリック）
（ アゼルバイジャンのことわざのことわざ・格言 ）
（ Azerbaidzhan saying ）
19.
人間の社会は
病人の方たちと健康な人間とで
構成されていてこそ
自然なのだ。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
20.
自分が悲劇を書けなくとも、
（他人の書いた）悲劇をののしることはできる。
自分でテーブルが作れなくても、
悪いテーブルを作ったといって
大工を叱ることができるであろう。
テーブルを作るのが、
自分の仕事ではないのだから。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
21.
人の長たる者にとって、
いちばん大切な心得は、
「無私」の精神。
そしてこの「無私」の精神は、
やがてそれが人々に対するとき、
「公平」な態度となるのであり、
いわゆるえこひいきというものがないということです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
22.
意地や面目を立てとおすことはいさましい、
人の眼にも壮烈にみえるだろう、
しかし、侍の本分というものは
堪忍や辛抱の中にある、
生きられる限り生きて御奉公をすることだ、
これは侍に限らない、
およそ人間の生きかたとはそういうものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
23.
もしその人にして真に偉大だったとしたら、
その人は必ずや偉大な信念の所有者であり、
そして偉大な信念に基づく言行は、
必ずや何らかの形態において、
死後に残るはずであります。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
女性蔑視と女性崇拝とは
一つの面の裏表だ。
……
（→続きはクリック）
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
25.
人間の能力の百パーセントを出しているときに、
むしろ、人間はいきいきとしている。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
26.
もし他人に対する期待と失望との接点に
自分で責任を負う気がないなら、
へらへらと他人に近づくな。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
27.
誰も、
身に降りかかる乱世に、
乱心を以(もっ)て処する事は出来ない。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
28.
欲望は限定し、
努力は無限であれ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
29.
ばか丁寧は
相手をばかにしているだけでなく、
丁寧な態度をもばかにしている。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
内政と外交とを区別して論じるのは、
バカげている。
外交は内政の投影であるにすぎない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
想像性の豊かな人は、
孤独にならない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
32.
自分の死を覚悟することである。
それで初めて人間は、
自ら運命や結果を選び取ったという尊厳を保ち得ることになる。
（ 曽野綾子 ）
（ Sono Ayako ）
33.
人生論は抽象的になりやすいが、
肉眼に見える道路を
肉体の足で歩いていくさいの心得と
何の変わりもない。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
多くの愚者を友とするより、一人の知者を友とするべきである。
（ デモクリトス ）
（ Demokritos ）
35.
とにかく自己向上という意欲を、
自分の心に燃やさないで、
そういう希望や、理想を持たないで生きてる人は、
いいかい、
自分自身の人生存在を、
極めて軽く見ている人だぜ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
36.
君が生きてゆく上に必要な、
いろいろな物をさぐって見ると、
みんな、そのために
数知れないほどたくさんの人が働いていたことがわかる。
それでいながら、
その人たちは、君から見ると、
全く見ず知らずの人ばかりだ。
この事を、君はへんだなあと感じたね。
……
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（ 吉野源三郎 ）
（ Yoshino Genzaburou ）
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