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［ 名言 ］
貧乏ならいいのよ。
貧乏は恥ずかしいことじゃない。
でもね、貧乏臭いのはいやァね。
［ 出典 ］
永六輔［えい・ろくすけ］
（放送作家・作詞家・エッセイスト、1933〜2016）
『二度目の大往生』
【 永六輔の名言 】
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《関連》
俺は貧乏だ。
しかし、貧乏人じゃないよ。
（永六輔）
［ ランダム名言 ］
1.
宗教は論理的もしくは倫理的な根拠など何一つ有しない。
それは人間学的な起原をもつのみである。
宗教は超自然的な力を畏怖し、
この力を和らげ宥(なだ)めて自らの意志に従わせたいと願う
人間の欲望から生まれた。
……
（→続きはクリック）
（ エルンスト・カッシーラー ）
（ Ernst Cassirer ）
2.
言っておくが、絶望的な悲しみに情熱はない。
（ エリザベス・ブラウニング ）
（ Elizabeth Browning ）
3.
大学生おほかた貧し雁(かり)帰る
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
4.
難事に際しては、他人の忠告など、信じてはならない。
（ イソップ ）
（ Aesop ）
5.
誰かからもらった価値観で生きているから、
退屈を感じる。
誰かからの評価にとらわれているから、
苦しみを感じる。
（ 小泉吉宏 ）
（ Koizumi Yoshihiro ）
6.
医学にはあまり滑稽なことはない。
しかし、滑稽なことの中には
癒す力がたくさんある。
（ ジョシュ・ビリングス ）
（ Josh Billings ）
7.
事がうまく運ばず、
自分の脳髄に哀れを催すたび、
私は何ごとかを触れまわりたいという
抑えがたい欲望にゆるがされる。
世の改革者、予言者、救い主のたぐいが、
どんなみじめな生き地獄から生まれてくるか、
私が理解するのはそのときである……
（→続きはクリック）
（ E・M・シオラン ）
（ E. M. Cioran ）
8.
（自分に理解できないことへの説明を）知りたければ問えばいい。
話の帰結のために言葉を簡単に用意しない。
言葉は、そこから始めるためにある。
終着を出発に切り替える作業は、
理解を急がないことによって導かれる。
……
（→続きはクリック）
（ 武田砂鉄 ）
（ Takeda Satetsu ）
9.
ある者の幸福は、他の者の不幸を踏み台にしている。
（ アンリ・ファーブル ）
（ Henri Fabre ）
10.
血縁が濃いほど
闘争する残忍さが大きい。
（ ジョナサン・スウィフト ）
（ Jonathan Swift ）
11.
しぼり出すみどりつめたき新茶かな
（ 鈴鹿野風呂 ）
（ Suzuka Noburo ）
12.
鳥はその鳴き声を真似した笛で捕らえられるが、
人もまた、その人の意見に一番近い発言にとらわれる。
（ 小説家サミュエル・バトラー ）
（ Samuel Butler ）
13.
歳をとって幸福になったなどというのは、
六、七十歳ぐらいまでの話で、
八十歳をすぎると
なんでも平気な感じになってくる。
鈍感になったせいというより、
バカバカしいことを気にしなくなるわけだ。
（ 水木しげる ）
（ Mizuki Shigeru ）
14.
相手を議論で打ち負かすのと、
自分の伝えたいことが伝わることは、
まったく逆のことである。
（ 石井裕之 ）
（ Ishii Hiroyuki ）
15.
気持ちを合わせるには、言葉を合わせれば簡単。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
16.
その器に当たらずんば、
その職におることなかれ。
（ 『金言童子教』 ）
17.
重要でないことは、たいてい楽しく、手早くできます。
重要な活動は通常、より難しく、時間もかかり、失敗のリスクも高いものです。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
18.
上に立つ者が動けば、下の者もそれに従うのが世のならいである。
（ 仏教の教え ）
19.
頭をうち
つまずくので
自分の殻が破れる
おろかなるゆえ
これをくりかえしあゆむ
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
20.
負けた人間にしかわからないことのほうが、人間にとって大切なことがあるのではないか。
（ 網野善彦 ）
21.
歳晩の月の明(あか)さを身にまとひ
（ 中村汀女 ）
（ Nakamura Teijo ）
22.
君子は言を約し、
小人は言を先にす。
（ 『礼記（らいき）』 ）
（ Raiki ）
23.
恋の最初のため息は
分別の最後のため息である。
（ アントワーヌ・ブレ ）
24.
だいたいどの世界でも、超一流になった人は、自分を厳しいほど痛めつけてるんじゃないですか。
ある意味ではマゾ的。
（ 王貞治 ）
（ Ou Sadaharu ）
25.
たった一人の人だけ愛し、他のみんなのことなど気にかけないような、そんな愛は愛ではありません。
それは、一緒に暮らすだけの結合か、さもなければ広い意味の自己中心主義です。
（ エーリヒ・フロム ）
（ Erich Fromm ）
26.
翡翠(かわせみ)を見き村人に黙秘せむ
（ 竪阿彌放心 ）
（ Tateami Houshin ）
27.
優柔不断以外の習慣を持たない人間ほど惨めなものはない。
（ ウィリアム・ジェームズ ）
（ William James ）
28.
人非人でもいいじゃないの。
私たちは、
生きていさえすればいいのよ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
29.
スキメシ
（ 吉田雅紀 ）
（ Yoshida Masaki ）
30.
人を動かす唯一の方法は、みずから模範を示すことである。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
31.
戦(いくさ)の雲行きが怪しくなったら、
私は一番の激戦区に駆けつける。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
32.
ドキドキするような人生とは、常に夢や望みを抱いて生きることではないだろうか。
好奇心を持ち、新しいことにチャレンジする意欲を持ち続けることではないだろうか。
（ 佐藤富雄 ）
（ Satou Tomio ）
33.
藤こぼれ厳(いか)きつめたき石の椅子
（ 秋元不死男 ）
（ Akimoto Fujio ）
34.
意味のある人生とは、豊かな人間関係を持つこと、そしてその中で自分の可能性を求めて行けることだと思う。
そのためには、それぞれの人生の選択を可能にする流動性のある社会を作って行く必要がある。
……
（→続きはクリック）
（ 野田正彰 ）
35.
恋はさめるのが当然。
けれども恋人はそれを認めようとはしないから不幸がおこる。
……
（→続きはクリック）
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
36.
（政治的）指導者は
世論の誤りを是正できなくてはならない。
たんに世論を代表するだけでは、
その責務を果たすことはできない。
（ バルザック ）
（ Honore de Balzac ）
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