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［ 名言 ］
人間は事実、現象の世界に生きているのではありません。
「事実をどう解釈するか」という世界観の中に生きているのです。
解釈次第で事実が異なって見えてくるのです。
［ 出典 ］
中島孝志［なかじま・たかし］
（ビジネス書作家、自己啓発書作家、1952〜）
『ホントにやりたいこと、見つかった？』
【 中島孝志の名言 】
【 Nakajima Takashi 】
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［ ランダム名言 ］
1.
ある日、君は目覚め、
何かを成し遂げるには（始めるのが）遅すぎたと気づくだろう。
だから、今やろう！
（ パウロ・コエーリョ ）
（ Paulo Coelho ）
2.
人生はひとつの責任、
人生をまっとうしなさい。
……
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（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
3.
髪洗ひひと日の憂ひ流したり
（ 加藤静江〔俳人〕 ）
（ Katou Shizue2 ）
4.
聴く者には何も理解できず、
語る当人も同様に理解していない。
これが形而上学だ。
（ ヴォルテール ）
（ Voltaire ）
5.
けったいな人間を雇え。
けったいな人間とは、６歳だろうが６６歳だろうが、いつでもトラブルを起こしているような人間をさすのではないだろうか。
（ トム・ピーターズ ）
（ Tom Peters ）
6.
「つくる」「できる」ではなく、
ただ「いる」というそれだけで価値が認められるような、
ひとについての見方、
それが「高齢者問題」では賭けられている。
〈老い〉は「問題」ではなく、
人類史の「課題」としてここに浮上してきている。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
7.
知識は、それをどのようにして効果的な行動に移せるかを知っている人の手に渡るまでは、単なる可能性にすぎない。
……
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（ アンソニー・ロビンス ）
（ Anthony Robbins ）
8.
大空に、四方八方開けた静かな展望台、それが学校だ。
日々、感受性に生気をみなぎらせる、それが教育だ。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
9.
もともとありもしない「限界」にこだわると、己れの力に疑問をもつようになり、しくじったり、できなかった時、「ああ、これが俺の限界だ、もうダメだ」とギブアップしてしまう。
……
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（ アントニオ猪木 ）
（ Antonio Inoki ）
10.
戦争捕虜というのは、人を殺そうとして失敗していながら、後(のち)に殺さないでくれと頼む人間である。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
11.
長いこと市中に閉じ込められていた者には、
晴れやかで広々とした大空の顔を拝み、
笑(え)まいする蒼穹(そうきゅう)に
面と向かって祈りをささげるのは
じつに楽しいことだ。
（ ジョン・キーツ ）
（ John Keats ）
12.
退(の)く時はまっすぐ前を見ろ。
（ 島津義弘 ）
13.
猫は生きた装飾品である。
（ エドウィン・レント ）
14.
無償の愛さえあればね、難民が入ってきてはいけないなんて国境に壁をつくったり、みっともないことはしません。
人間に愛があれば戦争なんてしない。
ですからみなさん、大いに愛して下さい。
たくさん愛して下さい。
無償の愛で。
……
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（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
15.
勇気を修養するものは、進む方の勇ばかりではなく、退いて守る方の沈勇もまたこれを養うよう心掛けねばならぬ。
両者がそろって真の勇気が成る。
（ 新渡戸稲造 ）
（ Nitobe Inazou ）
16.
驕(おご)るものは
心ではなく、
小さな頭脳である。
（ 長与善郎 ）
（ Nagayo Yoshirou ）
17.
寒いときにでも、
寒いねぇと言い合える人がいると、
寒さが笑いになったりもする。
（ 糸井重里 ）
（ Itoi Shigesato ）
18.
尻にムチを当てられ、
鼻先にニンジンをぶら下げられたロバは、
もはや後ろに下がれない。
（ フレデリック・リット ）
19.
賭博の構造の中には、
きわめて回転の速い富の流通回路の構造がひそんでおり、
弱者にも偶然のチャンスというたのしみが残されているのだ。
……
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（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
20.
哀しみの　疲れの
かすかな間隙(かんげき)に　私は見る
私は　「静けさ」をみる
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
21.
人は、
自然の悪を知ることを学んで
死を軽蔑し、
社会の悪を知ることを学んで
生を軽蔑する。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
22.
樹の枝にいる一匹の毛虫は、
気温、天候、鳥類等の敵のために、
絶えず生命の危険に迫られている。
芸術家も
その生命を保って行くために、
この毛虫の通りの危険を凌(しの)がなければならぬ。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
23.
成功とは、自分を正しい方法で動かすことにすぎません。
もしあなたが物事を注意深く分析し、
論理的に動くならば、
非実際的なアイデアなどというものはあまりないものです。
（ ピーター・トレナー ）
24.
医療の沙汰も金次第。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
25.
生活を信ぜよ、
それは演説家や書物より、
よりよく教えてくれる。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
26.
愛想がよいということは、
表情や態度振舞いが開放的だということである。
……
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（ ウィリアム・ハズリット ）
（ William Hazlitt ）
27.
どの子供も天才です。
でも「狂気」も持ちあわせている天才です。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
28.
人必ず自ら侮(あなど)りて
然(しか)る後(のち)に
人之(これ)を侮る。
（ 孟子 ）
（ Moushi ）
29.
結婚の意義、夫婦の自覚、そんなものは、
なければ評論家がメシのタネに困るから、
大切そうに掲(かか)げられてあるだけで、
要は、おたがい仲よく長生きする、
これだけである。
それには
ご機嫌をとりあい、甘やかし合う。
それだけなのだ。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
30.
悲しみ、苦痛をじっとこらえ我慢するのは
自己鍛錬である。
そういう感情をじっと内に秘めていれば
心中の内圧はおのずから高まり、
ここぞというときに爆発的に働いて
困難を乗り越えることができる。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
31.
自分自身を愛さないなら、何も頼れるものはない。
（ ベン・ヴェリーン ）
32.
どんな切実な告白でも、
聴き手は何か滑稽を感ずるものである。
滑稽を感じさせない告白とは
人を食った告白に限る。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
33.
賦(ふ)は、対象に対して詩的表現をもってこれを描写し、はたらきかけるもので、そのことがまた、そのまま言霊(ことだま)的なはたらきをよび起すという古代の言語観にもとづくものである。
その表現の方法を賦といい、そのような表現方法による文辞(ぶんじ＝文章の言葉)を賦という。
……
（→続きはクリック）
（ 白川静 ）
（ Shirakawa Shizuka ）
34.
理想の読者は
けっして焦らない。
……
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（ アルベルト・マングェル ）
（ Alberto Manguel ）
35.
一生懸命に作ったものは、
一生懸命見てもらえる。
（ 黒澤明 ）
（ Kurosawa Akira ）
36.
最初のうちはやりたくない仕事ばかり来る。
だが、嫌がらずに引き受け続けていれば、そのうちやりたい仕事が必ず来る。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
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