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今日の
社会に関する名言
☆ １１月１７日 ☆
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1.
（日本社会の）苦しみの総量の増大が、
さまざまな対象への攻撃や呪詛(じゅそ)を生んでいる。
比較的苦しみがすくなくてすんでいる者たちは、
自分の生活を守るために、
そうした現実からできるだけ身を引きはなして、
遠巻きにやりすごしている。
（ 本田由紀 ）
（ Honda Yuki ）
2.
法律や条令は、正義を確立する目的で存在するが、それがこの目的に失敗すると、社会的進歩の流れを妨げる危険なほど体系化されたダムになる。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
3.
社会とは、いわば、
その成員を構成していると考えられる個々の個人より成り立つところの
架空のものにすぎない。
社会の利益とは、
それを構成する個人の利益の総和にすぎない。
（ ジェレミー・ベンサム ）
（ Jeremy Bentham ）
4.
よく、長く連れ添った夫婦は戦友のようなものだと言われる。
社会の荒波の中で、
経済共同体、運命共同体としての関係をつくっていけば、
そういう気持ちにもなるのだろう。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
5.
孤独に強い人とは、
人や社会との関係を積極的に保ちながら、
ほかに支配されず、
自由な自分を保てる人ということです。
言いかえれば、
「自律」できている人ということです。
（ 井上和子 ）
6.
他人のため社会のために働く（貢献する）と成功する。
大切なことは
企業に対する忠誠心ではなく、
社会に対する貢献心なのである。
（ 福島正伸 ）
（ Fukushima Masanobu ）
7.
日本社会はみな錯覚に陥らせるのが上手なんだよ。
企業は人なり、という言葉があるでしょ。
あんなのは大嘘。
（ 宮本政於 ）
8.
（イジられる側に対して）
「美人になって見返せばいい」とか言う人もいるが、
それはイジメの被害者に
「いじめられないよう努力しろ」と言うのと同じだ。
変わるべきは
イジメやハラスメントをする側、それを容認・助長する社会だろう。
（ アルテイシア ）
（ Artesia ）
9.
お金は今の社会では防衛手段であり、
自由になれる手段です。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
10.
文学のためにわがままをするというのは、いいことだ。
社会的には二十円三十円のわがまま、それをさえできず、いま更なんの文学ぞや。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
11.
どの社会でも、
表現することが職業と結びつく僥倖(ぎょうこう)を得られるのは
僅(わず)かな稀人(まれびと)だけだ。
（ 鬼海弘雄 ）
（ Kikai Hiroo ）
12.
社会は個人に対して極刑を加える権利を持つかのように揮(ふる)うが、社会は浅薄きわまりない悪徳を持っていて、己の行う事を自覚する力がない。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
13.
いまは小説など「散文」しか読まない人が大多数。
「散文」は、伝達のために生まれた。
「詩」は個人の心の奥底の声を示す。
いまは社会の圧力が強まり、
個人が希薄になった。
（※そのため詩は読まれなくなった）
（ 荒川洋治 ）
（ Arakawa Youji ）
14.
夫婦仲　社会福祉と　妻は言い
（ 得能義孝 ）
15.
抑圧は社会がつくるので、
（詩のなかに現実ではいえないほんとのことを）吐き出しても、
またほんとのことを吐き出したい意識は再生産される。
だから、詩は永続する性質をもっている。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
16.
最も賢い処世術は
社会的因襲を軽蔑しながら、
しかも社会的因襲と矛盾せぬ生活をすることである。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
17.
習俗のなかに埋没し、
閉じた社会のなかで満足するものは、
全く非創造的な俗人である。
（ 唐木順三 ）
（ Karaki Junzou ）
18.
世の中で一番素晴らしいものは若者のエネルギーだよ。
こりゃあ進歩の原動力だ。
社会ってのは常に有為転変するものだ。
若い連中はそれに合わせて、ちゃんとやっていけるけど、年寄りはそうはいかない。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
19.
人は、
自然の悪を知ることを学んで
死を軽蔑し、
社会の悪を知ることを学んで
生を軽蔑する。
（ セバスチャン・シャンフォール ）
（ Sebastien Shamfort ）
20.
好きなことをやるのは、
実は成功への近道で、
だれでも
社会が求めるものを感じとる素直さと、
社会の「役に立ちたい」と思う心があれば、
その人がやりたいと思うことは
必ず成功する。
（ 日下公人 ）
（ Kusaka Kimindo ）
21.
人間も動物も
利己心をむきだしにして競争する姿が当たり前であって、
反対に、利己心を隠し、
社会は利他心で成り立つべきだといいながら、
他人から利益を得るやり方を全員に強制する社会主義は、
人間だけに見られる不自然な生き方なのである。
（ 竹内靖雄 ）
（ Takeuchi Yasuo ）
22.
お互いに助け合わないと生きていけないところに、
人間最大の弱みがあり、
その弱みゆえにお互いに助け合うところに、
人間最大の強みがあるのである。
（ 下村湖人 ）
（ Shimomura Kojin ）
23.
市民社会のほうが国家や公よりも概念としては大きいんだ。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
24.
「社会」という語は、
かつては国家を表すものであった。
国家は、
少なくとも社会的な不正のなかで最も非道なものについては、
それを是正する強力な手段、
ひいては強制の手段を備えていた。
このような国家は、
今日視界から消え去りつつある。
（ ジグムント・バウマン ）
（ Zygmunt Bauman ）
25.
性格の違った人とお付き合いできないようでは、社会人としても値打ちが少ない人間ではないか。
（ 本田宗一郎 ）
（ Honda Souichirou ）
26.
コドモの自分がイヤでならなかったが、かといって、オトナはもっとイヤだった。
オトナのイメージは、のべつ偉そうに説教して、何でも社会のせいにして、自分に甘く、だらしない。
（ 杉浦日向子 ）
（ Sugiura Hinako ）
27.
人間は常に、畏敬の念と謙虚さを持つ必要があるのです。
そうした尊敬の念がなければ、国家権力の執行にも歯止めがなくなります。
産業社会の結合力も失われ、人間の個性が真に認識されることもないでしょう。
（ ヘンリー・キッシンジャー ）
（ Henry Kissinger ）
28.
従業員を信頼し、
従業員の自由を認めることです。
そして、さらに重要なことは、
従業員のひとりひとりに、
利己のために働くというような
小さい考え方にとらわれずに、
国家社会のために働く、消費者のために働く
という目標を持たせることです。
そしてその尊い目標に向かって、
自由に働かせれば、
人間はほんとうの力が出てくるのです。
（ 出光佐三 ）
（ Idemitsu Sazou ）
29.
平均的日本人のつきあいは、
同業、同窓、同郷の三つだけに限られてしまうそうだが、
日本文化の均一性や社会の等質性は、
実は、このあたりからきているらしい。
（ 藤井康男 ）
（ Fujii Yasuo ）
30.
「10で神童、15で秀才、20歳(はたち)過ぎたらただの人」という言葉がある。
学生のころは勉強ができていたけど、社会人になったらどこかへまぎれてしまって、何をやっているかもよくわからないという人が、みなさんのまわりにもいるだろう。
一方で、「10でただの人、15で秀才、20歳（はたち）過ぎたらできる人」という逆のタイプの人間もいる。
（ 猪瀬直樹 ）
（ Inose Naoki ）
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