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今日の
目的に関する名言
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11月15日
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1.
人生の目的は行為であって、思想ではない。
(
トーマス・カーライル
)
(
Thomas Carlyle
)
2.
世間の学者や識者は「まず人生の目的を定め、その目的に向かって勇往邁進しなさい」と教える。
しかし私はこの考え方には賛成できない。
何故(なぜ)ならば目的を定めて行動すると、それがそれが達成できないときに焦りがくるからである。
「まだか、まだか」と考えて焦ることになる。
(
中村天風
)
(
Nakamura Tenpuu
)
3.
人間は、
知性によってある目的に向かっているつもりでいても、
いつの間にか、
心が別の目的に向かわせている。
(
ラ・ロシュフコー
)
(
La Rochefoucauld
)
4.
やらねばならぬ、
やらねばならぬ、
目的に向かってやらねばならぬ。
(
鈴木大拙
)
(
Suzuki Daisetsu
)
5.
確固とした信念と目的を持って考える習慣を身につけよ。
(
西洋のことわざ・格言
)
(
Seiyou saying
)
6.
純粋物理学の目的は、認識可能な世界の諸法則を明らかにすることであり、純粋数学の目的は人間の認識の諸法則を明らかにすることである。
(
ジェームス・ジョセフ・シルベスター
)
(
James Joseph Sylvester
)
7.
政治は人間精神の深い問題に干渉できる性質の仕事ではない。
精神の浅い部分、言葉を代えれば人間の物質的生活の整調だけを専(もっぱ)ら目的とすればよい。
そうはっきり意識した政治技術専門家が現われることが一番必要なのではないでしょうか。
(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
8.
僕が「絆」という言葉があまり好きではなく、
うさんくさく感じる理由は、
「ひとつにまとまること」そのものが目標になることが多いと感じるからです。
ひとつになるのは、
目的があるからで、
目的を成し遂げることより、
ひとつになることに比重が置かれ目標にするのは
おかしいと感じるのです。
(
鴻上尚史
)
(
Koukami Shouji
)
9.
人生の目的については、今までよりはるかに大きな聡明さがどうしても必要とされるようになってきた。
しかし、この気狂い沙汰ともいうべき時代にあって、どこにそのようなすぐれた知識が見いだされるであろうか。
(
バートランド・ラッセル
)
(
Bertrand Russell
)
10.
あなたが存在しているのにはわけがあるのだ。
あなたの存在目的は、人間として可能な限りの力を発揮し、人類に貢献することにあるのだ。
目標を設定することで、あなたは自分自身や人のために、より多くのことが達成できるのである。
(
ジグ・ジグラー
)
(
Zig Ziglar
)
11.
商売や生産は、
その商店や製作所を繁栄せしめるにあらずして、
その働き、活動によって社会を富ましめるところにその目的がある。
(
松下幸之助
)
(
Matsushita Kounosuke
)
12.
人間が一定の目的を立ておきながら、
勉強せぬはおかしきこと也(なり)。
もと其(その)目的が
他人よりきめられしものなれば
是非なけれど、
苟(いやしく)も自分が好んで目的をこしらへたるは、
其(その)目的に達せんとの願ひあるが為(ため)なるべし、
然(しか)らば其(その)願(ねがい)の叶(かな)はぬ時は、
其(その)本望にあらざるべし。
(
正岡子規
)
(
Masaoka Shiki
)
13.
事業の目的は顧客を変えることではない。
顧客を満足させることである。
(
ピーター・ドラッカー
)
(
Peter Drucker
)
14.
あなたは目的があってここにいます。
この広い世界にあなたと同じ人間はいません。
過去にもいなかったし、未来にもいないのです。
あなたは何かの必要を満たすために、ここに連れて来られたのです。
このことについて、ゆっくりとよく考えてみて下さい。
( ルー・オースティン )
15.
生きることが、人生の最高目的であることはもちろんである。
(
グリルパルツァー
)
(
Grillparzer
)
16.
事実は、
自然の事実であれ歴史の事実であれ、
われわれに代わって決定を下すことはできないし、
選択されるべき目標を規定することもできない。
自然や歴史に目的や意味を導入するのは
われわれである。
(
カール・ポパー
)
(
Karl Popper
)
17.
ふさわしくない手段まで是認するほど、高邁な目的というものは存在しない。
(
アルベルト・アインシュタイン
)
(
Albert Einstein
)
18.
幸福以外のものを目的として生きるとき、人は幸福になれる。
(
J・S・ミル
)
(
J. S. Mill
)
19.
民主主義というものは、
人民が本来制度の自己目的化──物神化──を不断に警戒し、
制度の現実の働き方を
絶えず監視し批判する姿勢によって、
はじめて生きたものとなり得るのです。
それは民主主義という名の制度自体について
なによりあてはまる。
(
丸山眞男〔丸山真男〕
)
(
Maruyama Masao
)
20.
ただ生きるためではなく、
よく生きるために生命がある
ということが(自身によって)認められたとき、
はじめて人は
何のために生きるのか、
という人生の目的も考えられてくる。
(
今道友信
)
(
Imamichi Tomonobu
)
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