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今日の
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10月27日
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1.
何と多数の、かまびすしく称賛されていた人びとが、
今ではすでに忘却の手に引き渡されていることか。
何と多数の、これらの人びとを称賛した人たちが、
とっくの昔に姿を消したことか。
(
アウレリウス
)
(
Aurelius
)
2.
禅僧がよく
「這裏(しゃり)」とか「箇裏(こり)」とか「箇中(こちゅう)」とかいうが、
面白い表現で
「現下のこのもの」という意である。
買うとか待つとかいうことは
私には、いつも
「今」「この一つ」という境地での出来事に過ぎない。
(
柳宗悦
)
(
Yanagi Muneyoshi
)
3.
今の教育で何より必要なのは、
どんな不確定な変動にもツブシの利く人間を育てることだろう。
それを教師というツブシの利かぬ人間に委ねるところが困ったところ。
(
森毅
)
(
Mori Tsuyoshi
)
4.
民衆というものは、
いつの世にも
(支配者達から)馬鹿にされつつ、
おいてきぼりをくわされてきたものである。
それは今も変わりがない。
しかし、そうした中で、
自分達にあった生活をたててきたのである。
(
宮本常一
)
(
Miyamoto Tsuneichi
)
5.
現在は移り変わる瞬間であり、
すでに過去は存在せず、
未来の見通しは暗く、疑わしい。
(
エドワード・ギボン
)
(
Edward Gibbon
)
6.
生きているということ
いま生きているということ
それは ポエムをうたう心
それは 宇宙のはるか彼方
それは ゴッホのはげしさ
(
谷川俊太郎
)
(
Tanikawa Shuntarou
)
7.
なにごとにも性急な、
出来たてのホヤホヤのようなことだけに
眼がくらんでいる現代では、
あとのことはどうでもいい、
今がいまの決裁で、
たとえば美しい花の満開だけにしか眼がとまらない。
(
中里恒子
)
(
Nakazato Tsuneko
)
8.
常に現在の時間にしっかりしがみつけ。
刻一刻過ぎて行く時間には、
無限の価値がある。
(
ゲーテ
)
(
Goethe
)
9.
あなたが悲しいのが
わたしにもわかるのは
いつかのわたしが
あなただったときがあるから。
たくさんのいつかを背負って
今わたしもあなたも
ここにいるね。
(
さくらももこ
)
(
Sakura Momoko
)
10.
「いまはまだ駄目だけれど、いずれ・・・」
と絶対に言わないこと。
“いずれ”なんていう人に限って、
現在の自分に責任をもっていないからだ。
(
岡本太郎
)
(
Okamoto Tarou
)
11.
悲しい現実をなげくより
今何ができるかを考えよう
今日が変わる
(
坂井泉水
)
(
Sakai Izumi
)
12.
我々の時代の気質を特徴づける主な特性をあげるなら、
それは気短さであろう。
明日というのは
薄汚れた言葉になってしまった。
未来は現在になり、
希望は欲望に変ってしまったのである。
(
エリック・ホッファー
)
(
Eric Hoffer
)
13.
現状維持というのは、
つねに醜悪な思想であり、
また、現状破壊というのは、
つねに飢え渇いた貧しい思想である。
(
三島由紀夫
)
(
Mishima Yukio
)
14.
本当に成功したければ、
自分にこう問いかけなさい。
なぜ?
なぜできない?
なぜ私ができない?
なぜ今できない?
(
ジェームズ・アレン
)
(
James Allen
)
15.
現在の層の厚さは、
過去の思い出だけではなく、
未来の予想にも反映する。
(
木村敏
)
(
Kimura Bin
)
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