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今日の
仏教・僧侶の名言
☆ １０月２２日 ☆
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1.
親の愛情といっても無条件の愛情ではない。
親のものさしに合うときだけ喜んでくれる。
ものさしに合わないと叱責され、尻をたたかれる。
それで親が満足してくれるような仮面を子供はつける。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
2.
（質問者）「異なる宗教が幸福に共存できるとお考えなのですか？」　
（ダライ・ラマ）「花は一輪でも美しい。
　ですが、花束はもっと美しいでしょう？」
（ ダライ・ラマ14世 ）
（ Dalai Lama 14th ）
3.
自己にうち克つことは、他の人々に勝つことよりもすぐれている。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
4.
この世は誰でも楽しみと悲しみが半々である。
（ 仏教の教え ）
5.
小学生が自転車で
得意そうにジグザグ
私もこのようなことを
ふとしているのではないか
仏　照覧の世の中で
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
6.
きれいな花をほめる人はあっても、花を生かしている土中の根を思う人は少ない。
（ 作者不詳 ）
7.
自己こそ自分の主(あるじ)である。
他人がどうして主であろうか？
自己をよくととのえたならば、
得難き主を得る。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
8.
なんじに出(い)でたるものは、なんじに還る。
（ 仏教の教え ）
9.
富はなせば仁ならず、
仁すれば富まず。
（ 沢庵宗彭［沢庵和尚］ ）
（ Takuan Oshou ）
10.
理智のひかりなき愛は盲目に終る。
理智の燈炬(とうこ)を高く翳(かざ)して、はじめて盲愛の闇路より出(い)づることが出来る。
しかし理智のみの生活は、たとえ愛を解しても自ら愛に充たされることは出来ない。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
11.
逢うは別れの始め。
（ 『遺教経』 ）
12.
世界が一つになるには、
理解と寛容が絶対必要である。
（ 中村元 ）
（ Nakamura Hajime ）
13.
じぶん一人でもいい、
踏止(ふみとど)まろう。
踏止まることがなんの効果のないことでも、
それでいい。
法燈をつぐという仏家の言葉がある。
末世の混濁のなかで、
一人無上の法をまもって、
次代に引きつぐことをいうのだ。
僕も、人間の良心をつぐ人間になろうと考えた。
（ 金子光晴 ）
（ Kaneko Mitsuharu ）
14.
落ちてくれる人のおかげで
合格できる
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
15.
ずっと先を見つめ、規律正しく辛抱強く、努力家にして意思堅固な者。
彼は召し使いであっても指導者になる。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
16.
死んどったら何も苦労はない。
（苦労があるのは）生きとる証拠ですわ。
ハハハ。
（ 京都・円福寺の老師 ）
17.
百生(ひゃくなり)や蔓(つる)一すじの心より
（ 加賀千代女 ）
（ Kagano Chiyojo ）
18.
ほんとうのいちばん深い闇は、わかっているという思いです。
なんでもわかったことにしてしまっている。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
19.
生きるいのちがそのまま時間
生きた時間がそのままいのち
自己のいのちと時間はいつでも一ツ
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
20.
ここには
虫けらや人間
何億種類のいのちあれど
人間だけが
ここを　我欲でよごす
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
21.
相手の能力を知って教えを説く事は難しい。
（ 『仏教聖典』 ）
22.
今日のあわれは明日の我が身。
（ 仏教の教え ）
23.
夜明けの前は闇にきまっている。
闇に先立つ夜明けはないことである。
人生に迷わぬ限り人生の闇は知る限りでなかろう。
況(いわ)んや闇の晴れた喜びなど闇に逢着しない人のこれに参列する資格などあろう道理はないのである。
（ 高光大船 ）
（ Takamitsu Daisen ）
24.
食べものばかりでなく、
人生なにごとも七、八分が良い。
（ 高森顕徹 ）
（ Takamori Kentetsu ）
25.
害することができる者は、益することもできる。
処刑できる王は、善政もできる。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
26.
他の力を借りて幸せになるのではありません。
生きる上でいろんな不満や不安はありますけれども、私を救うのは私の中に起きてきた求道精神、宗教心が私を救うんです。
（ 和田稠 ）
27.
空即是色（くうそくぜしき）
（ 『般若心経』 ）
28.
念仏というのは、自分の口で称える念仏ではなく、口から出る念仏なのだ。
私が称える念仏ではなく、思わず私からこぼれ出るのが念仏なのだということです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
29.
こういうていたらくの私、これではいけない、もうちょっと立派にならなきゃならない、もう少しきれいにしなければ、これだけはなくさなければいかん、というような煩わしいはからいが捨たっていったところを信心というのである。
（ 細川巌 ）
30.
人間、死ぬときは死ぬのがよい。
（ 白隠〔白隠慧鶴〕 ）
（ Hakuin ）
31.
楽しみの裡(うち)に在(あ)って、何人(なんぴと)もともに楽しみ、ともに親しみ合うことは稀である。
苦しみをともにしても、楽しみをともにし得ないところに、地上の生活の、かなしい我見自利のすがたがみとめられる。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
32.
地上の歓喜は、畢竟(ひっきょう)落花の夢にひとしい束(つか)の間のことである。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
33.
なにごとも　ぼんぶ(凡夫)のたのしみ　みずのあわ
（ 浅原才一 ）
（ Asahara Saiichi ）
34.
人はみな本来純白であることを信じてゆけ。
（ 盤珪永琢 ）
（ Bankei Youtaku ）
35.
勝利は憎悪をはぐくむ。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
36.
大事なことは、わからんことに対して答えをいただくことではないんです。
（ 和田稠 ）
37.
日日是好日
（ひびこれこうじつ、にちにちこれこうじつ）
（ 『碧巌録』 ）
38.
たとえわずかな時間でも、
心を澄ませて静かに聞き耳を立てると、
自分が心に沿った道を歩んでいるかどうかがわかる。
（ ジャック・コーンフィールド ）
（ Jack Kornfield ）
39.
老いて感じること
それは
黙って枯れてゆく
草や木の偉大さである
（ 浅田正作 ）
（ Asada Shousaku ）
40.
元の身は元の所へかへるべし
いらぬ仏をたのびばしすな
（ 一休禅師 ）
（ Ikkyuu Zenshi ）
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