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今日の
仏教・僧侶の名言
☆ ４月２２日 ☆
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1.
不誠実で悪意ある友人は、
野獣よりも有害である。
野獣はあなたの身体を傷つけるが、
悪い友人はあなたの魂に傷を負わせる。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
2.
現代生活において、私たちが失っている最大のもの、それが（今生きているということに）不可思議さを感ずる心だと思います。
不可思議さという言葉を有難さという言葉におきかえてもいいでしょう。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
3.
自らの在り方を深く悲しむという心がないとき人間関係が失われるのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
4.
この節(せつ)は、人々の目を引くようなことをやらぬと、立派でないように考える人もあります。
あるいは、何でも異常なことでも申さぬと偉い人になれぬと思うのです。
（ 鈴木大拙 ）
（ Suzuki Daisetsu ）
5.
ここが終わりかとおもうたら
また道がひらける
これからさきは
果てしれず
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
6.
（人は）どこで一緒かというと、私も愚かな者、みな愚かな者、愚かな者だなあと、そういうところでしか一つになれない。
ところが（実際にはみんな）反対やっとるんですね。
賢くなって一つになろうと思うとる。
賢くなったらもう終わりです。
絶対に一つになれません。
（ 和田稠 ）
7.
笑って、前向きに生きることです。
顔を上げて、
まっすぐ前を向いて歩くことです。
（ 玄侑宗久 ）
（ Genyuu Soukyuu ）
8.
信は最上の富、誠は最上の味。
功徳を積むのはこの世の最上の営みである。
（ 仏教の教え ）
9.
不惜身命（ふしゃくしんみょう）
（ 『法華経』 ）
10.
自己中心に生きている時には、いっさいのものを利用するという関わりしかもてません。
そこにおいては、自分の領域を広げれば広げるほど、それと比例して人間が孤独になり小さくなっていくという世界しか生きられない。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
11.
釈尊は、
誰にもできないことができる超人になることではなく逆に、
まわりの人々すべての、その人その人の尊さを讃えることのできる心豊かな人、
我が身に賜っている命の尊さに頭の下がる人
となることをこそ教えられたのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
12.
人生は　冥土までの　暇つぶし
（ 今東光 ）
（ Kon Tonkou ）
13.
至りてかたきは
石なり
至りてやはらかなるは
水なり
水よく石を穿(うが)つ
（ 蓮如上人 ）
（ Rennyo ）
14.
自らがいまだ度(すく)われざるに、
まず人を度(すく)うなり。
（ 仏教の教え ）
15.
仏教は諸仏の世界、一仏ではないのです。
仏というのは絶対的な存在ではない。
一つの存在が絶対的になにか権力を振るう、そういう仏ではないのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
16.
つらくても、おもくても、自分の荷は自分で背負って生きさせてもらう。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
17.
時が良くても、悪くても、
それに励むより仕方がない。
（ 仏教の教え ）
18.
失敗したから駄目だというのではなくて、失敗してもなお生き残るというのが十字架ではないですか。
（ 安田理深 ）
（ Yasuda Riijin ）
19.
人間は人間を決して救うことは出来ないし、ゆるすことも出来ない。
けれども人間は人間を思いやることは出来る。
他人の悲しみを悲しみ、他人の喜びを喜ぶことは出来る。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
20.
問いが仏法に新しい生命、新しい表現をよびおこしてくるのです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
21.
ながねん
流れの中で坐っているが
まだ　カドが
丸くなりません
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
22.
智慧・慈悲のはたらき
そのものが
「仏(ぶつ)」なのです
（ 坂東性純 ）
23.
客に接する、独り処(しょ)するが如(ごと)く、独り処する、客に接するが如し。
（ 釈宗演 ）
（ Shaku Souen ）
24.
仏道の具体的歩みということは、問題を解決することでなく、一切の事柄を、信仏の因縁（＝理由）に転じていくことに尽きる。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
25.
言葉は心の足音である
（ 松原泰道 ）
（ Matsubara Taidou ）
26.
不平等で理不尽な世の中に、人間は送り出される。
だからそこに、宗教が必要になってくるのだ。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
27.
天その人に災いするは、
天いまだその人を捨てざるなし。
（ 微妙大師 ）
（ Mimyou Daishi ）
28.
われらの歎(なげ)きは、短き命をもっていることにあるのではなく、瞬間の生命を、よく生かし得ないところに在(あ)る。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
29.
此(こ)の道を行けば
どうなるのかと
危ぶむなかれ

危ぶめば　道はなし

ふみ出せば
その一足が　道となる
その一足が　道である

わからなくても　歩いて行け
行けば　わかるよ
（ 清沢哲夫 ）
（ Kiyozawa Tetsuo ）
30.
切に志を発する人、速やかに悟りを得るなり。
（ 仏教の教え ）
31.
受けとめる大地のありて椿落つ
（ 武内洞達 ）
（ Takeuchi Doutatsu ）
32.
人生は予測がハズレることもある。
でも、ハズレることで視野というのは広がるものです。
（ 玄侑宗久 ）
（ Genyuu Soukyuu ）
33.
一法を通ずるものは万法を通ず。
（ 道元 ）
（ Dougen ）
34.
「不染汚」（ふぜんな）とは、どんなものにも、染まったり、汚れたりしない、ということです。
（中略）金にも名誉にも、社会的な地位にも、染まりも汚れもしないで、本来の自己を保つ──、それが不染汚。
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
35.
世に埋もれた
今のままが
こころやすらかで
つきぬ醍醐味があるようです
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
36.
この不完全な私が
順縁　逆縁
あらゆる人びとから
お育てをいただく
ここは仏捨てたまわざる世界
（ 榎本栄一 ）
（ Enomoto Eiichi ）
37.
よく死ぬには、
一日一日をよく生きること。
（ 関牧翁 ）
（ Seki Bokuou ）
38.
宗教というのは
本を読んで理解するのではない。
図書館へ行って勉強すればわかるというものではないんです。
（ 和田稠 ）
（ Wada Shigeshi ）
39.
蝋燭は彼自身を燃やす他に他意もなければ野心もなく、一心に自分を灯(とも)して行く他ありません。
たとへ彼の垂れた蝋が畳を汚すことがあらうと、敷物を汚すことがあらうと、彼自身にはそれに就(つ)いて私は灯っていますと云(い)うことより一言も云いやうがないのです。
何と云われやうとも黙って灯って行く他に途(みち)はないのです。
（ 高光大船 ）
（ Takamitsu Daisen ）
40.
最初期の仏教で考えていた我執とは、
われに属さないものを、
われに属すると思うこと、
すなわち我の延長ならざるものを
我の延長と見なすことなのである。
（ 中村元 ）
（ Nakamura Hajime ）
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