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今日の
仏教・僧侶の名言
☆ １月１日 ☆
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1.
このあたりまえのことの中に
ただごとでない
しあわせがある。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
2.
みずからの信念に忠実なのは、讃(ほ)むべきことである。
しかし理智の光にみちびかれることなくして努力しても、それは結局、無用の徒労に終(おわ)るであろう。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
3.
あなたは苦しんだ分だけ、
愛の深い人に育っているのですよ。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
4.
人間は教えられないと、仏さまの智慧に照らされないと、如来、真実の教えから呼びかけられないと、目が覚めないのです 。
（ 松本梶丸 ）
5.
大悟(だいご)するとは、
小さい悟りを重ねることだ。
（ ある老師の言葉 ）
6.
なければ
ないで
苦しみ
あれば
あるで
苦しむ
（ 仏教の法語 ）
7.
お念仏の救いは、称(とな)えたら助かる救いではありません。
「称える」という行為が「手柄」となって救われていくのでありません。
お念仏とは証拠であります。
私の救われていく証拠が、口から出て下さる南無阿弥陀仏であり、この私の身体をはたらき場所として、阿弥陀さまがはたらいておって下さる姿であります。
（ 渓宏道 ）
8.
すべてはただの幻影であり、
そのままで完璧です。
しかも、
良いとか悪いとか、
受け入れるとか拒否するとかとも
関係ありません。
だから笑い飛ばせばいいのです。
（ ロンチェンパ ）
9.
多く愛し、多く悩んだ人は、
その分他者の悲しみや苦しみを思いやる力がそなわります。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
10.
あるものをおそれ、
ないものをほしがる、
これが悪人の問題。
（ 曽我量深 ）
（ Soga Ryoujin ）
11.
病のないのは第一の利、足るのを知るのは第一の富、信頼あるのは第一の親しみ、悟りは第一の楽しみである。
（ 仏教の教え ）
12.
人のいのちは日々に今日やかぎりとおもい、時時(ときどき)に只(ただ)今やおわりとおもうべし。
（ 親鸞 ）
（ Shinran ）
13.
あすがある
あさってがあると考えている間は
なんにもありはしない
かんじんの
「今」さえないんだから
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
14.
敵に害を与えたいなら、
自分が功徳を積むことだ。
敵は嫉妬で心を焦がし、
自分は福徳が増える。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
15.
答えをもつということは、人間は答えに照らして理解するよりも、判定することに夢中になる。
判定するということは、そこにレッテルをはるということです。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
16.
自立した人が「みんなのおかげです」と感謝している姿が美しい。
（ 豊島学由 ）
（ Toyoshima Gakuyuu ）
17.
足りないものは
音を立てるが
満ち足りたものは
全く静かである
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
18.
自然の宗教！
その本尊(ほんぞん)は植物。
なんら儒教、仏教と異なるところはない。
今日(こんにち)私は飽くまでも
この自然宗教にひたりながら
日々を愉快に過ごしていて、
なんら不平の気持はなく、
心はいつも平々坦々である。
（ 牧野富太郎 ）
（ Makino Tomitarou ）
19.
人の生を受くるは難(かた)く、
やがて死すべきものの、
今、命あるは有り難し。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
20.
夜明けの前は闇にきまっている。
闇に先立つ夜明けはないことである。
人生に迷わぬ限り人生の闇は知る限りでなかろう。
況(いわ)んや闇の晴れた喜びなど闇に逢着しない人のこれに参列する資格などあろう道理はないのである。
（ 高光大船 ）
（ Takamitsu Daisen ）
21.
笑って、前向きに生きることです。
顔を上げて、
まっすぐ前を向いて歩くことです。
（ 玄侑宗久 ）
（ Genyuu Soukyuu ）
22.
一番深い無明は、（自分は）みんなわかっておるという、そういう思いとしてあるわけです。
それは必ず、みずからを是とし、排除の姿勢をとらせる。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
23.
煩悩をやめることはできぬけれど、煩悩と知ることはできる。
（ 正親含英 ）
24.
愛語施（あいごせ）
（ 仏典『雑法蔵経』 ）
25.
信心したからといって、悲しみや苦しみが消えて楽に生きていけるという話ではございません。
ただ、信心によって悲しみや苦しみが清められることがある。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
26.
過去に生きようとするな。
未来を夢見てばかりでもいけない。
現在のこの一瞬に集中しなさい。
（ ブッダ［シャカ］ ）
（ Budda ）
27.
心頭を滅却すれば火もまた涼し。
（ 快川紹喜 ）
（ Kaisen Jouki ）
28.
ほかの人々に幸せになってもらいたければ、思いやりを実行に移すこと。
自分が幸せになりたければ、思いやりを実行に移すこと。
（ ダライ・ラマ14世 ）
（ Dalai Lama 14th ）
29.
愛語はよく回天の力あり。
（ 道元 ）
（ Dougen ）
30.
悩みはつねに暗い影となって、自分につきまとうている。
所詮、自分を滅してしまうほかには、悩みの影と別れきることができないと覚(さと)るとき、悩みを全く払い去ろうとすることの、徒労であることを知る。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
31.
何人の運命も、その終極においては公平である。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
32.
過去の因を知らんと欲せば其(そ)の現在の果を見よ。
未来の果を知らんと欲せば其の現在の因を見よ。
（ 『心地観経』 ）
33.
（君主に）知恵があり過ぎ、仕事が多過ぎると（国は）だめになる。
考え過ぎる国王が国を滅ぼしたためしは多い。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
34.
生死を譬(たとえ)ば、
水と氷の如(ごと)し。
生は水結(むすび)て氷となるが如し。
死は氷とけて水となるに似たり。
（ 無住一円 ）
（ Mujuu Ichien ）
35.
一切の存在を諸仏として見出してくる世界が、阿弥陀の世界だ。
（ 宮城顗 ）
（ Miyagi Shizuka ）
36.
苦しみや悲しみは幸せの隠し味
（ 篠原鋭一 ）
37.
一(ひとつ)の悪業(あくごう)によって一の悪果(あっか)を見る。
その悪果故(ゆえ)に、又新(あらた)なる悪業を作る。
斯(かく)の如(ごと)く展転して、遂(つい)にやむときないぢゃ。
車輪のめぐれどもめぐれども終(おわ)らざるが如くぢゃ。
これを輪廻(りんね)といひ、流転(るてん)といふ。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
38.
どうにもならんことは、どうする必要もないこと。
（ 安田理深 ）
（ Yasuda Riijin ）
39.
人間は外から罪ということを言われた時、必ずどこかで自己を究極のところで弁護し弁解し正当性を主張するということがあるのです。
だからそういう意味では、罪という言葉は徹頭徹尾自覚語であり、自覚内容なのだということです。
（ 廣瀬杲 ）
（ Hirose Takashi ）
40.
見られないことにも
耐えられる根っこ
陽の当たらぬことにも
耐えられる根っこ
踏みつけられることにも
耐えられる根っこ
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
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