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山にたどり着けない
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《 山 》
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《 　山　 》
《 たどり着く 》
1.
どんな道でも進んで行かなければ、山にたどり着かない。
（ ノルウェーのことわざ ）
以上
【 山にたどり着けない 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
美女は、はるかな昔から、愚かであってもよいという特権を持っている。
（ ハーン夫人 ）
2.
（子どもが学校に行かなくなったら、親としてどう対応しますか？）
「学校に行かないかわりに何をしたらいいか」を話し合うと思います。
（ ヨシタケシンスケ ）
（ Yoshitake Shinsuke ）
3.
人間同士の協力関係は相互に認め合い、尊重するところにある。
（ 出光佐三 ）
（ Idemitsu Sazou ）
4.
幸福を追い求めている限り、君はいつまで経っても幸福にはなれない。
たとえ最愛のものを手に入れたとしても。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
5.
「議論は人格攻撃ではないから、議論に負けても人格を否定されたわけではない」とよく言われる。
確かに、議論とは、相手の人格ではなく、意見・考え・考え方を攻撃するものである。
だが、意見・考え・考え方は本人の人格から生（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
6.
ドラマでもっとも美しいのは、人が自分の名を名乗るときではないか……。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
7.
才能による限界はあっても、経験による限界はない。
（ アニメ『オーバーロードⅡ』 ）
8.
人生はやり直しがきかないゲームだ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
9.
女にとっての復活は、あらゆる破滅からの救いと更生は、愛の中にある。
（ ドストエフスキー ）
（ Dostoevskii ）
10.
我々はどこから生まれて来たか。
――愛から。
我々はいかにして滅ぶか。
――愛なきため。
我々は何によって自己に打ち克つか。
――愛によって。
我々は何によって愛を見出し得るか。
――愛によって。
長い間泣かずに済むのは何によ（→続きはクリック）
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
11.
新社会人となるあなたは今は原石。
原石は磨かれることにより、宝石のように輝く存在となります。
（ 作者不詳 ）
12.
春風のかたちを見たり山羊(やぎ)の髯(ひげ)
（ 澁谷道 ）
（ Shibuya Michi ）
13.
俳句の場で、言葉、言葉というと、こころを軽視しているととられる。
だが作品をなすにはまず何らかの意味でのこころが在り、最後に又何らかのこころが出ていなければならないのは当然である。
（ 飯島晴子 ）
（ Iijima Haruko ）
14.
禅では、死さえも、いつ何どき起こっても大丈夫という平生(へいぜい)の延長にある。
死と生というものを一緒くたにとらえるのが、そのまま禅の深みである。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
15.
行(ゆ)くに径(こみち)に由(よ)らず
［行不由径］
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
16.
ペットは自宅で死なせるべきです。
病院からひきとるべきです。
ペットを飼ってる人間だって同じことだと思います。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
17.
自然が人間の母なら、
習慣はその乳母で、
知恵も勇気も才能も、
それを悪くするばかりである。
（ アレキサンダー・ポープ ）
（ Alexander Pope ）
18.
人生というゲームは、いい持ち札に恵まれることよりも、悪い持ち札で上手に戦うことにこそ、意義がある。
（ H・T・レスリー ）
19.
疑念と恐怖を克服した人は、失敗をも克服する。
彼らの思考はすべて行動力に結びついているので、どんな困難にも勇敢に立ち向かい、うまく乗り越えていくことができる。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
20.
習慣は、
浅はかな人々を支配する。
（ ウィリアム・ワーズワース ）
（ William Wordsworth ）
21.
独掌(どくしょう)浪(みだ)りに鳴らず。
（ 『景徳伝燈録』 ）
（ Keitoku Dentouroku ）
22.
どんな嫌なことだって耐えなさい。
どんな嫌なことだって、過去のことになります。
過去のことなら忘れなさい。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
23.
数学における美を知覚すると、
音楽、絵画その他の芸術を正当に理解するのとまったく同様の、
完全に自己表現を遂げた、
という満足感がもたらされる。
（ P・ローゼンブラム ）
（ P. Rosenblum ）
24.
日常にどっぷりつかっていて、
ある時ある時に日常を超える一瞬を言い止めよう、
その言い止め得た姿こそ、
私にとって真の現実たりうるのである。
（ 穴井太 ）
（ Anai Futoshi ）
25.
「自分のためになるから」「誰か（特定の個人や集団）のためになるから」「社会のためになるから」「得するから」「儲かるから」という利得的な動機よりも、「面白いから」「楽しいから」「興味があるから」という娯楽的な動機（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
26.
（苦難から）逃げてはいけない。
文句を言ってはいけない。
恐れてもいけない。
それを愛しなさい。
苦難の本質を味わいなさい。
全力で取り組みなさい。
嫌がってはいけません。
苦しいのは逃げているからです。
それ以外ではありません。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
27.
落葉して山の遠滝あきらかに
（ 船坂ちか子 ）
（ Funasaka Chikako ）
28.
いのち子に分(わか)たん祷(いの)り冬山に
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
29.
不可能とは、臆病者の言い訳なり。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
30.
社会というものに、
子どもたちがまずは《買える／買えない》という位相で出会うことが
どれほど子どもの魂を蝕んでいるかを、
いちどきちんと見ておいたほうがいい。
（ 鷲田清一 ）
（ Washida Kiyokazu ）
31.
口中(くちなか)に母のくつつく雑煮かな
（ 岡本久一 ）
（ Okamoto Hisaichi ）
32.
動物は決して
天国や地獄について
思い悩んだりはしない。
私もそうだ。
だから仲良くやっていけるのかもしれない。
（ チャールズ・ブコウスキー ）
（ Charles Bukowski ）
33.
夢を話した相手がいいねって思うことは、
すでにその人はもう想像できてることなので、
誰かがもうやってるんですよ。
（ 須藤元気 ）
（ Sudou Genki ）
34.
日向ぼこ母の隣にゐるごとし
（ 高倉和子 ）
（ Takakura Kazuko ）
35.
すべての人々が年中会議をしているような組織体は、誰も何事も達成できない組織だといわねばならない。
会議は原則であるよりは、むしろ例外でなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
36.
悲しいだけ悲しみますと、自分のこれからの新しい人生がボオッと見えてきたような気がしました。
（ ミヤコ蝶々 ）
（ Miyako Chouchou ）
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