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《 つまずき 》
1.
つまずいたところにこそ、宝物がある。
（ ジョーゼフ・キャンベル ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
手霊足魂
（ 河井寛次郎 ）
2.
政府に金と権力を与えるのは、ウィスキーと車のキーを十代の少年に与えるようなものだ。
（ P・J・オローク ）
3.
真実のところ、悪は自分自身によってなされるのである。
人は自分自身によって汚れる。
だが、自分自身によって悪を避けることもできる。
（ ブッダ［シャカ］ ）
4.
わが身をつねって人の痛さを知ろうとしない人、
想像力のない人が
犯罪を犯す。
子供たちに
子守唄を聞かせ、
詩や俳句を読ませる。
想像力を養うことが
犯罪を未然に防ぐ。
（ 美輪明宏 ）
5.
運命の人とは、小指と小指が赤い糸で結ばれているんだけど、どうして糸なのか知ってる？
強く引っ張ると切れてしまうからよ。
（ 漫画『土竜の唄』 ）
6.
行為じゃない。
生の自由は存在なんだと。
（ 長田弘 ）
7.
“自分物語”が見えるようにならないと、人生幸せにならない。
（ 小林佳雄 ）
8.
問題がビジネスをつくる。
問題のないところにビジネスは存在しない。
（ 松本晃 ）
9.
どうも私たちは、若い人たちに手段ばかり教えて、目的を教えていないのではないか。
（ ジェームス三木 ）
10.
恐怖心を克服するには、どんな手順で行動するか前もって計画し、その通りに実行すればよい。
わき目もふらずに仕事に打ち込めば、恐怖心など忘れてしまう。
（ デール・カーネギー ）
11.
およそ人生の一切の事件は、ほとんどそのすべてが自己の心で解決される。
（ 中村天風 ）
12.
生きているということは、
誰かに借りをつくること。
生きてゆくということは、
その借りを返してゆくこと。
（ 永六輔 ）
13.
身動きが取れなくなったら、しばらくはじっとしていることです。
やがて、潮の流れが変わるでしょう。
（ ハリエット・ビーチャー・ストウ ）
14.
信仰とは、私たちに人生の神秘的意味を知覚させ、障害に立ち向かわせ乗り越えさせ、疑いと逆説とともに生きさせ、この地上でいつもくつろいで暮らすことができるようにする、心の道である。
（ フレデリック・ブラサット＆メアリ・アン・ブラサット ）
15.
人の楽しむを楽しめば、
人もまたその楽しむを楽しむ。
人の憂うを憂えば、
人もまたその憂うを憂う。
（ 白居易 ）
16.
もし世界が滅んで、この世から友も恋人も全て消え去り、絶望だけしか残っていないとしても、顔を上げ未来を見つめなさい。
あなたが笑顔を失わない限り、何物もあなたを打ち負かすことはできない。
（ ゲーム『BUSIN 0 Wizardry Alternative NEO』 ）
17.
人間はしばしばじぶんの存在を圧殺するために、（中略）どうすることもできない必然にうながされてさまざまな負担をつくりだすことができる存在である。
（ 吉本隆明 ）
18.
ラグビーというスポーツは、全員が同じ気持ちで同じ目標を持つこと、つまり団結と努力が求められる。
それは、ビジネスでも全く同じ。
（ エディー・ジョーンズ ）
19.
純粋な作品においては、詩人は語るものとしての姿を消してしまう。
彼は言葉にその主導権をゆずりわたすのだ。
（ マラルメ ）
20.
子供論・教育論は子供のいない人に論じさせよ、
夫婦論は独身者に、
小説作法は小説家よりも読者に書かせろ。
（ 田辺聖子 ）
21.
すべての人に玄関を掃き掃除させれば、
全世界がきれいになる。
（ ゲーテ ）
22.
本を読む動機は二つある。
一つは楽しむため、もう一つは自慢するため。
（ バートランド・ラッセル ）
23.
恐怖のあるところに恥辱がある。
（ エラスムス ）
24.
（ユーモアではなく）笑いにするには動きを入れる。
しゃべりにちょっと動きを入れる。
たくさんの人の前に立つと、
しゃべりだけだと笑わないんですよ。
それでちょっと動きを入れる。
そうすると大きな笑いになっていくわけです。
つまりね、
「笑い（以下略）
（ 萩本欽一 ）
25.
若い人の読書は、老人の食事同様に慎重でなければならない。
たくさん食べ過ぎてはならないし、また、よく噛まなくてはいけない。
（ ウィンストン・チャーチル ）
26.
多数とは何か？
多数は阿呆のみ、真理は常に少数者にある。
（ シラー ）
27.
不幸な物語のあとには、
かならず幸福な人生が出番を待っています。
（ 寺山修司 ）
28.
アンチテーゼは、好んで誤謬が真理に忍び込んでいくときに通る、狭い門に他ならない。
（ ニーチェ ）
29.
戦術は、自分たちの条件だけで決めるものではなく、相手に対して作るもの。
相手がどうくるかによって、戦術を変えている。
（ イビチャ・オシム ）
30.
問題は、何に貢献したいかと思うことではない。
何に貢献せよと言われたかでもない。
何に貢献すべきかである。
（ ピーター・ドラッカー ）
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