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思想は口実
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《 思想 》
1.
青年にとってはあらゆる思想が、
単におのれの行動の口実にすぎぬ。
（ 小林秀雄 ）
以上
【 思想は口実 】
全部で、1件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
苦境に挑む姿が、
他人を育てる。
（ 籏禮泰永 ）
2.
親切な言葉は王冠にまさる。
（ テニスン ）
3.
私は不得手なことは一切やらず、得意なことだけをやるようにしている。
（ 本田宗一郎 ）
4.
寒さを防ぐ衣服は、暑さをも防ぐ。
（ アラブのことわざ・格言 ）
5.
鉛筆の短躯(たんく)たまれり別れ霜(じも)
（ 秋元不死男 ）
6.
道がなければ、自ら、道を開かん！
（ ）
7.
心の灯が消えかかったとき、
誰かがあかあかとした灯を差し出してくれることがある。
灯を分け与えてくれる人に感謝しなくてはならない。
（ シュバイツァー ）
8.
短文を心がけるだけで、
悪文の８割は退治できる。
短い文の上限は
句読点込みで７０字程度。
人は文章を読みながら
息継ぎをしており、
ひと息で読める限界が約７０字といわれている。
（ 戸田智宏 ）
9.
病人が集まると、
病気の自慢をするんですよね。
もちろん、
重い人が尊敬されるんです。
（ 永六輔 ）
10.
「現場の努力が足りない」 という安易な結論は、直面する問題の全体像を上級指揮官が正しく把握していないことに本当の原因がある。
（ ）
11.
ずっと学ぶ側で居続けるのは、とても楽な生き方です。
責任をとらなくてもいいし、学んでいるかぎり成長しているような気がします。
けれどもどこかの時点で、「学びを活かす」ステージにいく必要があります。
（ 本田健 ）
12.
ろくでなしを首吊りの綱から降ろしてみよ。
こちらが吊るされる。
（ ガブリエル・ムーリエ ）
13.
人はしばしば、いちばん大切なこと（問題の核心）にまっすぐに向かわずに、それを不適切なかたちで問うのである。
（ 西研 ）
14.
救いは一歩踏み出すことだ。
さらにもう一歩。
そして、たえずその同じ一歩を繰り返すことだ。
（ サン・テグジュペリ ）
15.
選ぶのは私たち、どんな瞬間でも。
（ ）
16.
人は、パンのみにて生きるにあらず。
しかし、パンなしでは、愛の実践も夢の実現も不可能なのもまた事実だ。
（ 香山リカ ）
17.
善良な夫は、
決して夜早く寝ないし、
朝は遅く目覚める。
（ バルザック ）
18.
私は不倫とは思ってないの。
だって私のほうがずっと前から彼の恋人だったから。
（ 23歳OL ）
19.
人間を知れば知るほど、私は犬が好きになってくる。
（ スタール夫人 ）
20.
時間はきれいな空気のようなものだ。
一時間が過ぎると、六十分が過ぎる。
ふと目をあげると、日暮れがきている。
夜になる。
（ 長田弘 ）
21.
両親ほど最も自然にして最も好適な教育者はいない。
（ ヨハン・ベルンハルト・バゼドウ ）
22.
自分ができる最大限のことをやりきったご褒美が、幸せであり、豊かさなのだ
（ 本田健 ）
23.
凍る河見ればいよいよしづかなり
（ 山口誓子 ）
24.
貸さなければ友を失い、
貸せば敵を作る。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
25.
また電話しろよと言って受話器置く
君に今すぐ電話をしたい
（ 俵万智 ）
26.
献身には、何の身支度も要らない。
今日ただいま、このままの姿で、いっさいを捧(ささ)げたてまつるべきである。
鍬(くわ)とる者は、鍬とった野良姿(のらすがた)のままで、献身すべきだ。
自分の姿を、いつわってはいけない。
（ 太宰治 ）
27.
確率論以上に我々の考慮に値する学問はなく、これを国民教育の体系に組み入れることは、きわめて有益である。
（ ラプラス ）
28.
春浅し父の叱言(こごと)を聞きにゆく
（ 石田郷子 ）
29.
私は芸術の墓場である美術館にはうんざりしている。
（ ラマルティーヌ ）
30.
「君のためを思って言ってるんだ」
「あなたのことを思えばこそだよ」
という言い方には、
相手の立場に配慮しているように見せかけながら、
相手を自分の思い通りに動かそうとする意図が隠れている。
人を操りたい時の常套句だ。
（ 樺旦純 ）
31.
禍(か)の作(おこ)るは作るの日に作るにあらず、
また必ず由(よ)って兆す所あり。
（ 蘇洵［蘇老泉］ ）
32.
人間は自分の最高と信じた路(みち)に雄飛しなければ、
生きていても屍(しかばね)同然である。
（ 太宰治 ）
33.
野に咲く花のように風に吹かれて、
野に咲く花のように人をさわやかにして、
時にはつらい人生も雨のちくもりでまた晴れる。
そんなときこそ野の花のけなげな心を知るのです。
（ 杉山政美 ）
34.
紺屋(こうや)の白袴(しろばかま)
（ 日本のことわざ・格言 ）
35.
友達というものは、あまり無関心でいると失ってしまうけれど、理解しようとしすぎても、失ってしまうのです。
（ フランソワーズ・サガン ）
36.
夕焼に押さるるやうに帰りけり
（ 入部美樹 ）
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