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1.
誠篤ければ、縦令(たとい)当時知る人無く共(とも)、後世必ず知己(ちき)有るもの也
（ 西郷隆盛 ）
（ Saigou Takamori ）
2.
後世は、各人に対して、その人相応の敬意を払ってくれる。
（ タキトゥス ）
（ Tacitus ）
3.
虎は死して皮を留め、
人は死して名を残す。
（ 『十訓抄』 ）
（ Jikkinshou ）
以上
【 後世 】
全部で、3件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
文学のためにわがままをするというのは、いいことだ。
社会的には二十円三十円のわがまま、それをさえできず、いま更なんの文学ぞや。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
2.
おれをこんな無口な男にさせたのは、お前です。
夕食の時の世間話なんて、たいていは近所の人の品評じゃないか。
悪口じゃないか。
それも、れいの安易な気分本位で、やたらと人の陰口をきく。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
3.
愛は裸であるが、顔を隠している。
（ ）
4.
人生とはチョコレートの箱のようなもんだ。
何が手に入るか、わからないんだから。
（ 映画『フォレスト・ガンプ』 ）
5.
私の心は私の子供に向かい、
私の子供の心は石ころに向かう。
（ アラブのことわざ・格言 ）
（ Arab saying ）
6.
女は大きな危害は許すが、
小さい侮辱は決して忘れない。
（ トーマス・ハリバートン ）
（ Thomas Haliburton ）
7.
残忍性は悪魔の第一の属性である。
（ ボーン ）
8.
芸術は、人に強いるものではないと思う。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
9.
修業という事は、天才に到る方法ではなくて、
若い頃の天稟(てんぴん)のものを、いつまでも持ち堪える為にこそ、必要なのです。
退歩しないというのは、これはよほどの努力です。
ある程度の高さを、いつまでも変わらずに持ちつづけている芸術家はよほどの奴です。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
10.
幸せに正解なんかあるはずがない。
みんながそれぞれに、幸せのアドリブを演じていけばいい。
そしてそれを互いに認め合えばいい。
（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
11.
事が起きても無心である事は難しい。
（ 『仏教聖典』 ）
12.
人格が抑圧されている人は、神経衰弱とか欲求不満に陥るものである。
各自が相手の中ににある才能の完全な発現を喜ぶべきである。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
13.
すべての教育の中で最も大切なことは、自分がそれを好むと好まざるとにかかわらず、自分のなすべきことをなすべき時に行う能力を養うことだろう。
これこそ、まず最初に学ばなければならないことだ。
そして、どんなに若い時から学び始めたとしても、（→続きはクリック）
（ トマス・ヘンリー・ハクスリー ）
（ Thomas Henry Huxley ）
14.
うまれたときは
まるはだか
死ぬときは
それも捨ててゆく
（ 相田みつを ）
（ Aida Mitsuwo ）
15.
ニューヨークにはただでなにかをくれる人間はひとりもいません。
彼らの場合、好奇心と慈善心が背中合わせになっているんです。
（ オー・ヘンリー ）
（ O. Henry ）
16.
どうせ人間生まれた以上は一遍は死ぬんだ。
しかし死んでいない以上は生きているんだ。
生きている以上は有意義に生きなきゃだめだよ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
17.
政治とか選挙とかは、鏡に似ている。
あざ笑いながら向かいあえば、
向こうも、こちらをあざけっている。
（ 朝日新聞『天声人語』より ）
18.
重要なのは自分の生きるよすがとなったものが、どこかに残っているということだ。
さまざまな慣習でもいい。
家族の祝いごとでもいい。
思い出を秘めた家でもいい。
重要なのは還ることをめざして生きるということだ。
（ サン・テグジュペリ ）
（ Saint Exupery ）
19.
立ち直りはやし絵日傘ぱつと差す
（ 津川絵理子 ）
（ Tsugawa Eriko ）
20.
ああ私の心は
この長い年月に感じとったもので一杯で
苦しいばかりだ。
それを学問と芸術の形ですっかり注ぎ出してしまうまでは、
死ぬわけにもいかない。
ほんとの仕事はすべてこれからだという
ふるい立つ気持ちで
じっとしていられない。
（ 神谷美恵子 ）
（ Kamiya Mieko ）
21.
芳醇なワインや日本酒ができあがるまでには、たっぷりとした時間が必要である。
いわゆる「寝かせる」という時間が。
人もまた同様ではないか。
「早く、早く」と急いでばかりいては、ゆったりとした豊かな人間は育たない。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
22.
以前、私は情熱を傾けて支那(しな)の社会を攻撃した文章を書いた事がありましたけれども、
それも、実は、やっぱりつまらないものでした。
支那の社会は、
私がそんなに躍起(やっき)となって攻撃している事を、
ちっとも知りやしなかったのです。
ばかばかしい。
（ 魯迅 ）
（ Rojin ）
23.
ネクスト・ソサエティにおける企業の最大の課題は、社会的な正当性の確立、すなわち価値、使命、ビジョンの確立である。
他の機能はすべてアウトソーシングできる。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
24.
人間は自然に対して傲慢になり過ぎている。
（ 倉本聰 ）
（ Kuramoto Sou ）
25.
あなたがなんであり、どこの国の人であろうと、金持ちであろうと、貧乏であろうと、それは問題ではありません。
あなたは、同じ神様がおつくりになった、同じ神様の子供です。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
26.
徳をもって怨みに報いる。
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
27.
独楽二つながなが回り相触れず
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
28.
いくつになっても男は子ども。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
29.
なにものかによって自由を奪われているということ、
それが人間の生きかただ。
（ 福田恆存 ）
（ Fukuda Tsuneari ）
30.
いつしかに
情(じやう)をいつはること知りぬ
髭(ひげ)を立てしもその頃なりけむ
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
31.
思いやりは
あらゆる矛盾を解決して、
人生を美しくし、
ややこしいものを明瞭に、
困難なことを容易にする。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
32.
相手が気持ちよく話しているとき、決してそれをけなさないこと。
誰でも、自分が好きなことを話題にしているときは愉しい。
しかし、それだけに反論されると、かえって不快感が増す。
心の扉はあっという間に閉じられ、下手をすると恨みさえ残す。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
33.
現在自分が何を欲しているのかもはっきり分からないのに、将来自分が欲するであろうことを、どうして請け合えるだろう？
（ ラ・ロシュフコー ）
（ La Rochefoucauld ）
34.
今威張っているものがなんだ。
すぐにそれは墓場の中へ葬られてしまうものじゃないか。
（ 大杉栄 ）
（ Oosugi Sakae ）
35.
自信をなくさせる最大の要因は恐怖心です。
恐怖心を克服できれば、
自然に自信が湧いてきます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
36.
人間はみな幸福を求むるも、幸福とは、宇宙および人間の指導原理たる理性について生きることなり。
（ ゼノン ）
（ Zenon ）
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