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きれいな夕日を堪能
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《 美 》
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《 　美　 》
《 夕日・夕焼け 》
1.
お母さん達というのは、
子どもに文章や日記を書かせるために
わざわざ（夕陽を）「見ろ見ろ」と言う。
まず自分が、
夕陽がきれいなのを堪能して、
それから、
子どもにもお裾分けしてやろう
というぐらいでなきゃだめだ。
（ 亀村五郎 ）
以上
【 きれいな夕日を堪能 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
認知症とか、精神障害とか発達障害とかいう言葉を聞くと、
「ああ、あれね」とわかったつもりになれてしまう。
けれど、ほんとうは、
そこに無限のグラデーションがある。
（ 小松理虔 ）
（ Komatsu Riken ）
2.
想像は創造の始まり。
想像は創造への第一歩である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
3.
理念においては
同時的なものと継起的なものが
緊密に結びついているのに反して、
経験の立場においては
つねに分離している。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
4.
男は毬(まり)であってはならぬ。
ちょっと顔をなぜられてはポンとはずみ、指一本触れただけで転がる。
はずみそうではずまず、転びそうで踏みとどまるものを持っていなければ男ではない。
（ 升田幸三 ）
（ Masuda Kouzou ）
5.
心に太陽を持て。
あらしが吹こうが、雪がふろうが、天には雲、地には争いが絶えなかろうが！
（ ツェーザル・フライシュレン ）
（ Casar Flaischlen ）
6.
死ぬ前に病気にならんことを決めたよ。
ぽっくり死ぬのが一番だ。
（ アレクサンドル・ソルジェニーツィン ）
（ Aleksandr Solzhenitsyn ）
7.
憎しみに立ち向かうただひとつの方法は、
憎む者たち（＝憎む側）に欠けている姿勢をとることだ。
つまり、
正確に観察すること、
差異を明確にし、
自分を疑うのを決してやめないこと。
こういった姿勢によって、
憎しみは（→続きはクリック）
（ カロリン・エムケ ）
（ Carolin Emcke ）
8.
己が貧しければ、
そこに描く富士も貧しい。
（ 横山大観 ）
（ Yokoyama Taikan ）
9.
剣が短すぎるなら、一歩踏み出して剣を伸ばせ。
（ ハンガリーのことわざ ）
10.
「商売道」なぞというと、いかにも時代おくれのセンスにみられようが、たとえどんな時代にあっても、このことを忘れて経営は成り立たない。
武士に「武士道」があるがごとく、商人には「商売の道」がある。
それは、世界に共通す（→続きはクリック）
（ 石田退三 ）
（ Ishida Taizou ）
11.
謀(はか)りごとは
密なるを良しとす。
（ 韓非子 ）
（ Kanpishi ）
12.
記憶に残る幕の内弁当はない。
（ 秋元康 ）
（ Akimoto Yasushi ）
13.
もし、時間を有効に用いれば、（知力・技術・才能と同様に）それも非常に有利に働くだろう。
なぜなら、千人に一人も、時間を最大限有効に使っている人はいないからだ。
（ アール・ナイチンゲール ）
（ Earl Nightingale ）
14.
好きなことを仕事にすれば、
二度と「仕事をしている」とは感じないだろう。
（ レスリー・Ａ・ヤークス ）
（ Leslie A. Yerkes ）
15.
治癒は自然の力である。
気を楽にして
母なる自然の仕事に任せよう。
（ アンドルー・ワイル ）
（ Andrew Weil ）
16.
小さなことも誠実に行えば、大きな幸福に結びつく。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
17.
陰徳は最高の尊敬に値す。
（ ラテンのことわざ・格言 ）
（ Latin saying ）
18.
戦後の日本人はいつの間にか、働くことと利を得ることを一緒にして利を得るためにだけ働くようになった。
利がすべての目的に変わった。
利のためにほかのものを多少は犠牲にしていいという風潮が社会を支配した。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
19.
健康は、この上なく高価で失いやすい財宝である。
ところが、その管理はこの上なくお粗末である。
（ ショーヴォ・ド・ボーシェーヌ ）
20.
自分の運命は自分で作り出すべきもので、虚偽や不正は絶対に排撃せねばならない。
（ アントン・チェーホフ ）
（ Anton Chekhov ）
21.
ラブ・イズ・ベストとはいいたくない。
しかし、恋をしている者にとって、それはベストでなければならない。
人生にはいろいろなベストがある。
しかし、恋は如何なる他のベストの存在も許さない。
（ 深代惇郎 ）
22.
青天の日は倦(う)みやすし薔薇も吾も
（ 岡本眸 ）
（ Okamoto Hitomi ）
23.
真の平等主義と過激な平等主義との間には、
天地の差がある。
前者は決して、誰も彼もが命令を発するのだとか、
誰一人命令を受ける者はないのだとかいうことではなく、
同輩の言うことに耳を傾け、
同輩に命令する、
ということなのである。
（ シャルル・ド・モンテスキュー ）
（ Charles de Montesquieu ）
24.
人に受け入れられる秘訣は、
「まだまだあの程度の親切では足りなかった」と
相手に思わせるところにある。
（ ラッセル・ラインズ ）
（ Lussell Lines ）
25.
多くの場合、才能のある子供にとって、家庭は温室であるか、火消し道具であるかである。
（ マリー・フォン・エブナー＝エッシェンバッハ ）
（ Marie von Ebner Eschenbach ）
26.
お前たちをどんなに深く愛したものがこの世にいるか、或(ある)いはいたかという事実は、永久にお前たちに必要なものだと私は思うのだ。
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
27.
寝てよりの落葉月夜を知つてをり
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
28.
広げたる指すみずみに秋の風
（ 守屋明俊 ）
29.
ぬくめしをたべてわするる寝冷かな
（ 下村槐太 ）
（ Shimomura Kaita ）
30.
自信は「健全な傲慢さ」とよばれることがある。
傲慢は自信の一種ともいえるやっかいな感情である。
成功体験が大きければ大きいほど、私たちは「不健全な傲慢さ」に囚われ、自分を見失ってしまう危険も増大する。
（ 作者不詳 ）
31.
言葉の使い方一つで、相手との関係はガラリと変わるようになります。
言葉には、人間関係を一変させるパワーが備わっているのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
32.
幸福とは在(あ)るものではなく感ずるものだ。
（ 二瓶一次 ）
（ Nihei Kazutsugu ）
33.
過ぎたことで心を煩わせるな。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
34.
みんなテレビが悪いと言えばいいのかい。
テレビを見て悪くなった奴は悪くないのかねェ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
35.
日つねに照らして、自(みずか)らその恩を知らず。
水つねに潤(うるお)して、自ら徳とせず。
（ 慈雲 ）
（ Jiun ）
36.
政治権力の構造を考える場合には、
治者と被治者との二要素のほか、
治者の支配と被治者の服従との面を検討しなければならない。
（ 猪木正道 ）
（ Inoki Masamichi ）
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