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以下、ランダム名言コーナー
1.
子どもは父母の行為を映す鏡である。
（ ハーバート・スペンサー ）
（ Herbert Spencer ）
2.
気をつけるのは育ってきた環境ね。
（ 「ライブドア・独女通信」 ）
3.
天下最も多きは人なり、
最も少なきも人なり。
（ 黒田官兵衛〔黒田孝高・黒田如水〕 ）
（ Kuroda Kanbee ）
4.
結婚というものは、
おおむね二人の人間が
比較的永い間一緒にいることにも、
一緒にいないことにも
堪えられない状態のことを言う。
（ マリー・フォン・エブナー＝エッシェンバッハ ）
（ Marie von Ebner Eschenbach ）
5.
与えられた環境でいかにふるまうかという、
人間としての最後の自由だけは奪えない。
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
6.
古人を観るのは、山を観るようなものである。
観る者の心ひとつで、山のありかたは千差万別する。
無用にも有用にも。
遠くにも、身近にも。
山に対して、山を観るがごとく、時をへだてて古人を観る。
興趣はつきない。
（ 吉川英治 ）
（ Yoshikawa Eiji ）
7.
芸術は、見るに堪えないものを表してはならない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
8.
夫婦関係にあって一番大切なのは、趣味や経済問題ではなくお互いの信頼関係です。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
9.
自分のことを一番好きになるのは、周囲の人を好きでいられる時である。
（ ヘーゼルデン財団 ）
10.
走馬燈おろかなる絵のうつくしき
（ 大野林火 ）
（ Oono Rinka ）
11.
死ぬること独りは淋し行々子(ぎょうぎょうし)
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
12.
あなたの気持ちに忠実に生きなさい。
今日一日のあなたが真実です。
（ ピアソラ ）
13.
自然には褒章も懲罰もない。
ただ、結果あるのみ。
（ インガーソル ）
（ Ingersoll ）
14.
蓬(よもぎ)も麻中(まちゅう)に生ずれば扶(たす)けずして直(なお)く、
白き沙(すな)も涅(どろ)に在れば之(これ)と倶(とも)に黒し。
（ 荀子 ）
（ Junshi ）
15.
ひとがひとの能力を試みるなんてことは、君、容易ならぬ無礼だからね
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
16.
悲観論が勝利したためしはない。
（ ドワイト・D・アイゼンハワー ）
（ Dwight D. Eisenhower ）
17.
過去はただ種まきの時代である。
（ 作者不詳 ）
18.
我々はこの世において死ぬはずのものであると覚悟しよう。
このことわりを他の人々は知っていない。
しかし、人々がこのことわりを知れば、争いはしずまる。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
19.
花に水、人に愛、料理は心や！
（ 神田川俊郎 ）
（ Kandagawa Toshirou ）
20.
あなたが行うことはあまり重要でないことかもしれないが、それをすることがとても重要なのである。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
21.
かつて誰ひとりとして、
どこからどこまで（＝どこからどこまでも）彼自身であった人間はない。
しかもなお、誰も彼も、
そうなろうと努めている。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
22.
あきらめるということは、苦しむ習慣をつけるようなものである。
（ コンセプシオン・アレナル ）
23.
北風という寒さがあるから太陽という暖かさの恵みを知る。
人は２本の足で立ってどこへでも歩いていける。
でも、それを有り難いと思っている人は殆(ほとん)どいない。
当たり前だからで、何かで歩けなくなって初めてその有難味を知る。
北風の吹かな（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
24.
欠点だと思っていることは、単にその人の特性なのだ。
よい方向にもっていけば長所になり、人生をよい方向に導く。
長所だと思っている点は、さらにその特性を大きく発揮するようにもっていけば、人生を強く牽引してくれる。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
25.
珍しい獣をつかまえたいと思ったら、
相当へんぴなところに行かなければならない。
他の人が行かないようなところに
行かなければならない。
寒かったり濡れることも
覚悟しなければならない。
（ ドクター・スース ）
（ Dr Seuss ）
26.
私は一つの痛切な願いを持っている。
それは、私がこの世に住んだがゆえに、少しだけ世の中が良くなったということが認められるまでは、生きていたいというものだ。
（ エイブラハム・リンカーン ）
（ Abraham Lincoln ）
27.
真の俗物は
瑣末(さまつ)な通念以外の何ものも所有しない。
通念が
彼の全体の構成要素そのものなのである。
（ ウラジーミル・ナボコフ ）
（ Vladimir Nabokov ）
28.
「われわれ」「私たち」というような言い方を、初対面の相手や親しくなりたい相手との会話で使ってみる。
「私たち」と言うことで親近感が増し、苦手な相手とも一体感が生まれるはずだ。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
29.
私は木のことを考える。
木がどんなにあっさりと手放すか、
つまり季節の実りを落とすかを。
また、どんなふうに悲しむことなく
それらを捨て去り、
生まれ変わり眠るために
深く根を張るかを。
（ メイ・サートン ）
（ May Sarton ）
30.
政治には人間心理の原点があり、それが創作のための得難い体験になった。
（ 石原慎太郎 ）
（ Ishihara Shintarou ）
31.
この日再び来たらず
寸陰一尺の璧(たま)
（ 沢庵宗彭［沢庵和尚］ ）
（ Takuan Oshou ）
32.
いかなる思想にせよ、
暴力をもって圧迫することは
絶対に排斥せねばならぬ。
（ 吉野作造 ）
（ Yoshino Sakuzou ）
33.
友に恵まれる道は唯一つ、それは友に期待するものを何よりもまず自らに厳しく求め、行ずること以外にはないのである。
（ 宗廣力三 ）
34.
時にあわば　散るもめでたし　桜花(さくらばな)
めずるは花の　さかりのみかは
（ 佐久間象山 ）
35.
山羊が脛(すね)汚して戻る春の草
（ ふけとしこ ）
（ Fuke Toshiko ）
36.
どんな時も、人生には意味がある。
どんな人のどんな人生であれ、意味がなくなることは決してない。
だから私たちは、人生の闘いだけは決して放棄してはいけない。
（ ヴィクトール・フランクル ）
（ Viktor Frankl ）
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