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池波正太郎の名言
Ikenami Shoutarou

池波正太郎［いけなみ・しょうたろう］
（小説家、1923〜1990）
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
201.
金が沢山あっても幸せとはいえませんね。
人にはいえない苦悩があったりしたら、
金があったって、不幸せですよ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
202.
東京の若者は、
外国のオペラを好んでも
歌舞伎を観ていて居眠りをする時代となった（むろん、すべての若者がそうではない）のだから、
町名のいわれなどは、どうでもよいのだろう。
地方から出て来て、
東京には何の愛着もない政治家や役人と、
その関係者がすることだから、
どうにもならない。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
203.
人間、何をして生きてきても
寿命は寿命よ。
ま、人は生まれて
何よりもはっきりと先に見えているものは、
いつか我身が死ぬるということだけだ。
こんな簡単なことが
わかっているようでいてわからない。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
204.
余裕を持って生きるということは、
時間の余裕を絶えずつくっておく
ということに他ならない。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
205.
（私は剣道の）相手に向けて、
そんな恐ろしい顔をしているのじゃアない。
相手の剣、相手の顔にうつる私自身に対して、
そんな顔つきをするのでしょうよ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
206.
剣道ばかりじゃない。
たとえば人と人が、
こうして向かい合って話し合っているときでも、
人は相手に自分をみながら話しているのでねえ。
まあ、無意識のうちにだが……。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
207.
戦争が続いている時代には、
腕の立つ強い人間なら
どこでも喜んで迎えてくれる。
だから、自分を正当に評価しないような主人には
家来のほうから絶縁状を叩きつけても、
すぐに次の主人が見つかったわけです。
考えてみれば、
これは現代社会においても
必ずしも通じない話ではないんじゃないの。
だれもまねのできない特技を身につけていればね。
決して不可能なことではないと思うんだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
208.
人にとって、まこと大切なるは
天下の大事ではのうて、
わが家の小事なのじゃ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
209.
小量なりとて、
あなどり給(たも)うな。
乱世のならいにて、
一方の将となるべき者あれば、
その当人に謀叛(むほん)のこころがなくとも、
かたわらにて、うまく音頭をとる者どもに引かれて
起(た)ちあがることもある。
くれぐれも心をゆるし給うな。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
210.
たとえば、相手と話していて、
こいつ、いやなやつだとか、
いいやつだとか、
嬉しいとか、憎らしいとか、
こういう感じをうけましょう？
それは自分のいやなところ、憎らしいところ、
嬉しい気持が
相手に映っているんですよ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
211.
人間とか人生とかの味わいというものは、
理屈では決められない中間色にあるんだ。
つまり白と黒の間の取りなしに。
その最も肝心な部分をそっくり捨てちゃって、
白か黒かだけですべてを決めてしまう時代だからね。いまは。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
212.
主治医に長命を約束されれば、
玩具や菓子をあたえられた子供のようによろこぶ自分が、
〈なさけない。
あさましいやつ……〉に、おもわれてならぬ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
213.
自分の人生が一つであると同時に、
他人の人生も一つである。
時間がいかに貴重なものか
ということを知っていれば、
他人に時間の上において迷惑をかけることは
非常に恥ずべきことなんだ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
214.
立身をしようとおもえば
余人(ひと)の三倍は働かねばならぬ。
それも、ただ、汗水ながして働いただけでは、
とうてい余人を追いぬいて先へ立つことはかなわぬ。
躰(からだ)のみか、頭も
余人の三倍はつかわねばならぬ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
215.
若いときはお金がないこともあるだろうが、
つまらないところに毎日行くよりも、
そのお金を貯めておいて、
いい店を一つずつ、
たとえ半年ごとでもいいから覚えて行く
ということが自分の身になるんですよ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
216.
たとえ、それが真実であっても、
（女は）「悪しきこと」には、
強(し)いて目をつぶろうとする。
すべての物事を、
「よいように、よくなるように」と、おもいつめる。
幻想を抱く。
それがまた、女のよさでもあり、
物事をわきまえぬ強さなのでもあろう。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
217.
現代(いま)は人情蔑視の時代であるから、
人間という生きものは
情智ともにそなわってこそ〔人〕となるべきことを
忘れかけている。
情(じょう)の裏うちなくしては
智性おのずから鈍磨することに
気づかなくなってきつつある。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
218.
自分が楽しみながら、
生きがいを感じながら
現在の仕事をする
ということでないと、
挫折したときに立ち上がれない。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
219.
（徳川）家康に対してわれわれが感心するのは、
あれほどの権力者になっても、
自分の生活はきわめて質素、
それでなくては下の者たちはついて来ない
ということをよく知っていて、
それを最後まで実践したことだろうね。
これは、上に立つ人間の取るべき万古不易(ばんこふえき)の姿だから。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
220.
母親だって
余計に年を取っているといっても
偉いわけじゃない。
母親もまた女であり、
わがままなんですからね。
だから母親といえども叱らなきゃいけないんですよ、
間違ったときは。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
221.
仕事、金、時間、職場や家庭
あるいは男と女のさまざまな人間関係、
それから衣食住のすべてについていえることは、
「男のみがき砂として役立たないものはない……」ということです。
その人に、
それらの一つ一つをみがき砂として生かそうという気持ちさえあればね。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
222.
自分のまわりのすべてのものが、
自分をみがくための「みがき砂」だ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
223.
外国は、
「レディ・ファースト」と言っても、
実権は全部男が握っている感じなんです。
（中略）日本は、
ウーマンリブの表面だけまねしちゃって、
全部、女が権利を取ろう
ということになっちゃったでしょう。
そこが、外国と日本とは違うわけですよ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
224.
人の世の中は、
みんな、勘ちがいで成り立っているものなのじゃよ。
それほどに、人が人のこころを読むことはむずかしいのじゃ。
（中略）なれど、できぬながらも、
人とはそうしたものじゃと、
いつも、わがこころをつつしんでいるだけでも、
世の中はましになるものさ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
225.
お客の心得として、
自分が来たばかりならいいけど、
前からいて、
（お客が入ってきて坐るところがないというのに）
なかなか席を立たないで水割りチビチビやっているというのは
感心しない。
これは酒を飲むところだけに限らない。
食堂でもどこでもそうです。
話が残っていたら、
「混んできたから、ちょっと別のところに行こうか……」
と、出るのがいいのさ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
226.
やたらに東京のうどんをこきおろす大阪の人は、
本当の大阪の人じゃないんだよね。
本当の大阪の人は
決してそういうことは言いませんよ。
また、東京の人も、
本当の東京の人だったら
決して他国の食いものの悪口というのは言わない。
一番いけない、下劣なことだからね。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
227.
世間も、人のこころもわからぬ少年のころや、
世の中の風波(ふうは)が身にせまってきて、
わけもわからぬのに精一杯、これに逆らい、
無我夢中ですごした明け暮れの重み、その充実は、
いまにして想うと、
〈いつ、死んだとて悔いはない……〉……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
228.
隅から隅までよく回る、細かい神経と同時に、
それをすぐ（気分）転換できて、
そういうことを忘れる太い神経も持っていないとね。
両方、併(あわ)せ持っていないと人間はだめです。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
229.
ひとりで旅へ出ることは、
おのれを知ることになる。
（出会う人が）まったく見知らぬ人のゆえに、
その反応によって、われわれは、
〈ああ、自分は、この人にこうおもわれているのだな〉と
自分自身をたしかめることができるのである。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
230.
ひとりで旅へ出ることは、
おのれを知ることになる。
つまり、
見も知らなかった人びとが自分に相対しての
口のききよう、表情のうごき、態度の変化などによって、
〈ああ、自分は、この人にこうおもわれているのだな〉
ということがわかる。
知合いの人たちではこうはいかぬ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
231.
挫折するたびに、
自分の仕事でも、人間でも、
ひとまわり大きくなるものだ、必ず。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
232.
いまの若い人たちは、
挫折することを始めから嫌って、
そっちを避けようとする、
そういう感覚が非常に発達しているように思いますね。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
233.
人間が一生をかけて悔いのない仕事を見出す、
これをえらぶということは
二十歳前後の青年にとって
至難なことというべきであろう。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
234.
男女のちがいは、
その肉体の構造と生理が全く異なっているからで、
何も、むりに（異性のことを）知ろうとおもわなくてもよいし、
知っているとおもわなくてもよい。
知らないものどうしがめぐり合って、
ときには、心身の一部が通じ合う。
そこに〔愛〕というものが生まれる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
235.
人間の生態というものは
科学文明をほこる現代においても、
さほど昔から向上をとげてはいないものだ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
236.
（最初から野望を燃やして）
行く手の望みだけが目に映っていて、
そこまでゆく過程というものを全然考えないでやる、
そういうのは結局どうにもならない（＝成就しない）。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
237.
いまのところ、われら人間には、
まだ〔巣〕が必要であり、
その〔巣〕の中には家族がいなくてはならぬ。
そして、その家族たちが、
いつも生気にあふれていて、
はたらき手の主人を助けなくてはならぬ。
それでなくては、
人間の巣の存在は意味をなさない。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
238.
顔かたちや肌身のよさでもなく、
いさぎよい女こそ、
何よりも男がのぞむ女なのだ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
239.
一日の流れ、一月(ひとつき)の流れ、一年の流れを
前もって考え、
自分に合わせて、
わかっていることはすべて予定を書き入れて
余分な時間を生み出す……
そうすることが、つまり
人生の余裕をつくることなんだよ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
240.
自分と他人のつきあいでもって
世の中は成り立っている。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
241.
人間の肉体は、
まことに合理を得ているのだが、
そこへ感情というものが加わるため、
矛盾が絶えぬのである。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
242.
人の世は、何処(どこ)まで行っても
合理を見つけ出すことが不可能なのだ。
合理は存在していても、
人間という生物が、「不合理に出来ている……」のだから、
どうしようもないのだ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
243.
〔巣〕（＝家庭）で、うまいものを食べたいとおもうのなら、
それだけの配慮を自分でしなくてはならぬ。
「うまいものを食べさせろ」と命じているだけでは、
どうにもならない。
料理への興味を女たちに抱かせるためには、
たまさか、外へ出て
〔うまいもの〕を食べさせなくてはだめだ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
244.
会社という組織においても、
女の治めかた、女というものの本質をよく心得た上で、
いい気持ちで働いてもらうように
気ばたらきをきかせる。
それは女房に対してでも、
部下の女子社員に対してでも、
結局は同じことですよ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
245.
睡眠は一種の〔仮死〕といってよいだろう。
人びとは、
毎夜に死んで、翌朝に生き返る。
生きるためには
前夜の死が必要というわけだ。
何とおもしろいではないか。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
246.
剣道で〔残心〕という言葉がある。
闘って、相手を打ち据(す)えたとき、
気をゆるめずに尚(なお)も構えをたて直し、
相手の出方を見る。
これが残心だ。
勝ったと思っても、
決定的な勝ちではなく、
相手が立ち向かって来る場合もある。
それにそなえて、心を勝負に残す。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
247.
（食べもの屋というものは）
まあ、中へ入った場合、
まず便所がきれいな店じゃなかったら駄目だね。
宿屋でもそうですよね。
結局、「神経のまわりかた」ということでしょう。
ほかのどんな仕事でも同じだけど、
そういうところまで神経がまわっていないと、
出すものだって当然、
神経がまわってこないですよ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
248.
女は男のお世辞と甘い言葉を最も好む生きものなんだよ。
だから、一回持ち上げておいたらいいんだよ。
それで高慢にならない女を重要視して
どんどん仕事をまかせればいい。
女は一回試せばすぐわかる。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
249.
女が、驕慢(きょうまん)の頂点へのぼりつめてしまうと、
もう決して、わが身のことをかえりみなくなる。
物事が正しく見えなくなっちゃうんだな。
自分中心で。
自分の目先のことしか見えなくなって。
大局を見るなどということは
まったくできない。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
250.
武士の喧嘩(けんか)というのは、
条文にはなっていないけれども
「両成敗」ときまったものなんだよ。
それでないと、
どちらがよくてどちらが悪くても
恨みが残るだろう、家族たちに。
だから潔く両方とも死んでもらう。
それによって後に恨みが残らぬようにする
というのが武士の掟なんだ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
251.
中村半次郎どんな、
女子(おごじょ)にもてるのはな、
あの人が死ぬことをおそれぬからよ。
じゃから物事のすべてに執着がなか。
よって見栄も外聞もかざる必要なごわはん──
なればこそじゃ、
あの人は肚(はら)のうちから
いささかの惜しみもなく、
女へも男へも親切をつくしてやんなはる。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
252.
一つ一つの欲望を満たすためには、
金よりも何よりも、
それ相応の〔時間〕を必要とする。
一を得るためには、一を捨てねばならぬ。
時間のことである。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
253.
人生の持ち時間こそ、
人間がもっとも大切にあつかわなくてはならぬ
〔財産〕だとおもう。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
254.
ぼくは、甘い期待はしないで、
つねに、「最悪の場合を想定しながら、やる……」
という主義なんだ。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
255.
人間は動物だからねえ。
それを忘れちゃうから、
どうも方々で間違いが起きてくるんだな。
頭脳が比較的発達してるから
高等動物になっているけど、
肉体の諸器官というものは
四つ足のときと変わらないんだよ。
それを高等な生きものだと思い込んでしまって、
そうした社会をつくろうとしていくと、
非常に間違いが起きてくるんだよ。
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
256.
愛憎のおもいというものがわいてこぬ人は、
もう人間じゃあない。
そう考えますねえ。
よろこびも憎しみも、そして悲しみも、
みんな上(うわ)の空というやつ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
257.
いかに文明開化の世がやって来ようというときでも、
人のこころなぞというものは
愛憎のおもいから一歩もぬけ出すことができるものじゃあございません。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
258.
こうしたらうまくゆこうとか、
ああしたら利を得ようとか、
くよくよと思い迷うは
武士のなすところではない。
……
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（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
以上
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