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美化する傾向
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《　美　》→ 今日
《 傾向 》
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
新卒・中途が定着しない会社は、必要以上に自社を美化する傾向にある。
（ 小山昇 ）
（ Koyama Noboru ）
以上
【 美化する傾向 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
去年咲いた花が
今年咲くのではない
今年咲いた花が
また来年咲くのではない
この花は
今しか咲くことができないのである
だから
いのちがけで　咲いているのである
力いっぱい　咲いて……
（→続きはクリック）
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
2.
アイデアは、
熱心に働いているときに限って現れる。
（ マックス・ウェーバー ）
（ Max Weber ）
3.
野戦用の塹壕(ざんごう)の中には無神論者はいない。
……
（→続きはクリック）
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
4.
人間に対して控えめの人は、事柄（都市、国家、社会、時代、人間性）に対してはそれだけひどく自惚れを見せる。
これが彼の復讐である。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
5.
神が教会を建てると、
そのそばに悪魔が礼拝堂を建てる。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
6.
初めから終わりまで険しい道はない。
（ エラ・ウィーラー・ウィルコックス ）
（ Ella Wheeler Wilcox ）
7.
いいかい、この俺たちの日本ていう国はダメになったんだぜ。
世の中が悪くなっているんだ。
全部お前のせいなんだよ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
8.
攻撃的な相手も、
敬語でつつんだことばを用いると、
ホコ先をそらせるかもしれない、
そういうことを、かすかに、匂わせるのが敬語である。
尊敬しない人には使わない、などというのは、
こ……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
9.
一生を共にするということは、
お互いの長所も短所もひっくるめて、
お互いに背負っていくことだと思うの。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
10.
武力を武器とする集団保障体制は、
国家群の陣営として組織されているから、
武力の発動を阻止する側も、
国籍や種族の差異を超えて、
人民の連帯を計るのが当然である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
月の出に川筋白し　くゐな鳴(なく)
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
12.
トップの決断、そして、その成功の積み重ねが、社員との間に信頼感を生む。
（ 佐伯勇 ）
（ Saeki Isamu ）
13.
結局、
いかに死ぬか、いかに死に立ち向かうか、じゃなく、
そういう「死」があることを前提にして、
いまをいかに生きるか
ということじゃないかと思うんです。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
14.
友情は友を訪問することによって増すが、その訪問はまれであるべきだ。
（ イギリスのことわざ・格言 ）
（ UK saying ）
15.
さし上(あげ)て獲(えもの)見せけり菌狩(きのこがり)
（ 黒柳召波 ）
（ Kuroyanagi Shouha ）
16.
私たちは
目的なしに漠然と考えることはできません。
考えて目的をつかむのではなく、
目的があるから考えるのです。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
海辺があるいは浜辺が
訪れるものにいつの時も語って来たのは、
地球というものを
原初からずっと支えて来て、
今も支えているもの。
地球を、地球をたらしめている調和というもの。
そういう……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
18.
貧しくとも　心はつねに高貴であれ
一輪の花にも　季節の心を知り
一片の雲にも　無辺の詩を抱き
一椀の米にも　労苦の恩を思い
一塊の土にも　大地の愛を感じよう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
19.
大同(だいどう)のために小異をすてよという提唱は、
みのったためしがない。
お互いの小異をていねいにするところから、
大同の道がひらかれる。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
20.
人類は、はたしていつ目覚めるか。
いや、目覚めることがあるのか。
……
（→続きはクリック）
（ 半藤一利 ）
（ Handou Kazutoshi ）
21.
何かを始めるのに遅すぎることはない。
（ 一般のことわざ・格言 ）
（ Ippan saying ）
22.
「家」は、その本質としては、土地への反喩(はんゆ)である。
土地は不滅だが、家族は交換可能だからである。
だが、土地と人とを結びつける呪的因果律として「家」をとらえようとして、前近代の……
（→続きはクリック）
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
23.
怨念はそのままでは負のエネルギーで、その人の精神を蝕み成長を阻む。
しかし、現状を克服するエネルギーに転換することで自分を飛躍させるバネにすることができる。
毒を変じて薬と為す、のであ……
（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
24.
人間がけんめいになってやる事の九割までは
無意味なものだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
25.
私が思っているどんな限界にも、
その向こうにさらなる何かがある。
（ アラン・コーエン ）
（ Alan Cohen ）
26.
もう充分に頑張っている人に、頑張って、と声をかけると、もっと頑張れ、と言われているように聞こえるかもしれない。
ご苦労様、とか、お体に気をつけて、とかのねぎらいのことばのほうがその人……
（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
27.
ぐずぐずしていることは、時間を盗まれているに等しい。
（ エドワード・ヤング ）
（ Edward Young ）
28.
神様でさえ、人を裁くのに、その人の死後までお待ちになる。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
29.
品性の美はすべての美中の最美なものである。
（ 国木田独歩 ）
（ Kunikida Doppo ）
30.
たとえ失敗しても、あきらめない限り、敗北ではない。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
31.
支配階級はしばしば
わざと乱暴に振舞って、
わざと民衆を激昂(げきこう)させる。
関心をそこに集中させて、そのあいだに
本当のたくらみをやすやすと仕上げてしまう。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
「利他」というのは、無制限の自己犠牲とは違い、他人を信頼することで、自分もよりよく生きようという、平凡だが健康な発想だ。
（ 下條信輔 ）
（ Shimojou Shinsuke ）
33.
商売の手廻し広くなるに随(したが)い、
人の家に女とまな板は無ければ叶わぬ。
（ 多田南嶺 ）
（ Tada Nanrei ）
34.
隙間から渚の見ゆる桜かな
（ 宮本佳世乃 ）
（ Miyamoto Kayano ）
35.
城にたよる者は城によって亡(ほろ)びる、
武器にたよる者は武器によってやぶれる。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
「死」は人生の総決算である。
肉体の朽ち果てたあとに、
なお残るものは、
ただ、肉体が動いている間に為した真実のみである。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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