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1.
いつも正しいけれど何も新しいことを考えないより、たとえ間違っていても新しいことをたくさん考える方が良いのです。
（ エドワード・デ・ボノ ）
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
戦争は味方が苦しいときは敵も苦しい。
もはや退却というときに、
突然敵が退散するのは、
戦場では珍しくない事例である。
なによりも、戦意を失わぬことが肝要である。
（ 阿南惟幾 ）
2.
“誰よりもあなたのこと理解してるのは私”
そんな態度が僕のプライド逆なでる
（ 及川光博 ）
3.
許すとは、愛するということ。
（ 金盛浦子 ）
4.
陽光に恵まれず、厳しい寒さにさらされて育つ北国の樹木は木質が締まり、良質の木材になる。
人間もそれと同じではないだろうか。
（ 斎藤茂太 ）
5.
ろくでもない女が責任あるポストについて、初めて男と女は対等になる。
（ アガタ・カピーロ ）
6.
言葉で表現できなくなった時、音楽が始まる。
（ クロード・ドビュッシー ）
7.
お互い生きることに疲れている病人だという自覚あって
はじめて家庭のささやかな幸福が見出される。
（ 亀井勝一郎 ）
8.
他人の所業にほとんど関心を示したことがない人なら、自分自身も他人からわずかしか注目されていないことに気づくだろう。
（ サミュエル・ジョンソン ）
9.
到底表現できそうもないものを理論や技術を使って表現しようとしているんだ。
（ ヴィニー・カリウタ ）
10.
いつかは絶対に目覚めぬ永久の眠りにはいってしまう時がくる……という一大事を考えると、毎朝目覚めた時、自分の活きていることに限りない感謝を感じないではいられない。
（ 中村天風 ）
11.
健康に勝る幸福なし
（ 一般のことわざ・格言 ）
12.
ここで今これ以上骨を折っても無駄だ！
バラならば、花咲くだろう。
（ ゲーテ ）
13.
暗い気分に閉ざされているようなとき、笑いを取り込むといっぺんに明るくなるものです。
（ しまずこういち ）
14.
明朗完璧の虚言に、いちど素直にだまされて了(しま)いたいものさね。
（ 太宰治 ）
15.
法は、王の望むように働く。
（ アルフォンソ6世 ）
16.
あなたは今まで、自分のことを営業マンだと思ったことはないかもしれない。
しかし、「セールスとは、相手を、自分の提供する価値を受け取るかどうかの意思決定ができるところまで連れて行くこと」だとするならば、我々は常にセールスをしているとい（以下略）
（ ジェームス・スキナー ）
17.
現代は英雄のインフレ時代である。
今ほど英雄になりやすい時代、英雄の粗製濫造される時代はない。
（ 大宅壮一 ）
18.
人の生き方には「直向き（ひたむき）な生」と「諸向き（もろむき）な生」とがある。
どちらを選ぶかはその人の生き方に繋がる宿命のようなものだが、女性はおおむねひたむきな生を選んでしまうらしい。
（ 辺見じゅん ）
19.
植物はたった一本では決して生きてゆけないのだそうです。
多くの植物が集まっていることによって、お互いが利益を得、共存しているのです。
これは人間社会とて同じだと思います。
（ 伊藤雅俊 ）
20.
場所というものは奇妙なもので、
ある場所にゆくと、
なんとなく明るい気持ちになったり、
またある場所にゆくと、
妙に前途を悲観する気持ちになったりするものだ。
（中略）場所は感情をもっているのだ。
（ 水木しげる ）
21.
あなたはすべての否定的、破壊的暗示を拒絶する力を持っているのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
22.
（男は）地位や名聞を得なくたって、お金持ちにならなくたって、男そのものが、立派に尊いのだから、ありのままの御身に、その身ひとつに、ちゃんと自信を持っていてくれれば、女は、どんなにうれしいか。
（ 太宰治 ）
23.
頭にいろんな情報をインプットしたあとに歩くと、頭が揺さぶられることで何かの答えがアウトプットされる。
（ 野口悠紀雄 ）
24.
男性の皆さん、（女性と）一緒に買い物に行くなら、この時間はすべて彼女に捧げようと心に決めた方が、二人にとって楽しい時間を過ごせます。
（ 作者不詳 ）
25.
その人には
うそがいえない
その人は
あなたの大事な
佛(ほとけ)さま
（ 相田みつを ）
26.
人類の９割が戦争で死なない限り、人類が平和について真剣に考えることは、あり得ないだろう。
（ 七瀬音弥 ）
27.
人生というものは、忍苦の、あるいは忍耐のというような難しいことを主張するよりは、現在の自分の生きてる命に喜びをできるだけ多く味わわせる、そこに真の生きがいがある。
（ 中村天風 ）
28.
良心に関しては、多数決の法則は当てはまらない。
（ マハトマ・ガンジー ）
29.
あそこの家へ行くのは、どうも大儀だ、窮屈だ、と思いながら渋々出かけて行く時には、案外その家で君たちの来訪をしんから喜んでいるものである。
（ 太宰治 ）
30.
４．無意味材料を有意味化したり、
有意味材料の有意味さをはっきりさせたりすると、
学習対象の量は、
その分だけ増加する。

５．学習対象の量は増えても、
有意味化して学習した方が、
結局は、よく学習できる。
（ 西林克彦 ）
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