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朝の挨拶
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《 挨拶（あいさつ） 》
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
「朝のあいさつ人より先に！」
──これを一生続けること。
自分の地位が上がっても、
後輩（＝目下の人）に対しても先にするように──。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
2.
「朝のあいさつは人より先に！」
これを一生つづけることは、
人として最低の義務というべし。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
3.
しつけの三原則──
「朝のあいさつ」
「ハイという返事」
「席を立ったら必ずイスを入れ、
　ハキモノを脱いだら必ずそろえる」
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
以上
【 朝の挨拶 】
全部で、3件
　
　
★ ★ ★ ★ ★
以下、ランダム名言コーナー
1.
ある能力を持った人間が、
その能力を使わないように制限されることに、
人間として一番不自然な
苦しさ、つらさがあることを
知らなければならない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
2.
独創、独創と、
一つ覚えに空しいお経を唱えながら、
結局は何もしない奴は、
虚栄心に身をかくした怠け者である。
……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
3.
ドレイの鎖を他力で解いてもらえば、
やがて別種のドレイにされて、
自分でもその気になる。
自分の鎖を自分で断ち切るとき、
自分がドレイでなくなって、
他人をドレイにしなくなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
人は愛する以上に憎むことに長(た)けた動物だ。
……
（→続きはクリック）
（ 白石一文 ）
（ Shiraishi Kazufumi ）
5.
人間も、読書をしなくなったら、
それは死に瀕(ひん)した病人が、
もはや食欲がなくなったのと同じで、
なるほど肉体は生きていても、
精神はすでに死んでいる証拠です。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
6.
結局、気の散る（＝いろいろな事業に手を出す）起業家は成功しないということだ。
自分にはこれしかない、
という事業をトコトンやっていくことが、
何よりも重要なのである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
7.
人生行路は明らかに機会で左右される。
チャンスの神様には前髪しかなく、
いったん横を通過してから気がつき、
振り返って、つかもうにも後ろ髪がないので、
追いかけようもなく（＝追いかけ……
（→続きはクリック）
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
8.
現在がもし暗いなら、
最も暗いのは子どもの世界である。
将来がもし明るいなら、
予兆はすでに子どもの世界にあらわれている。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
9.
ある時は、
自分がめちゃくちゃにかわゆくなり、
ある時は見向きもしたくないまでいとわしくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 有島武郎 ）
（ Arishima Takeo ）
10.
宗教の存在は、
人間が不合理な信念を熱心に受け入れて、
それを伝統のなかで垂直に、
なおかつ伝道によって水平にも、
広めることの証拠である。
……
（→続きはクリック）
（ リチャード・ドーキンス ）
（ Richard Dawkins ）
11.
子どもから学ぼう
子どもの感動に学ぼう
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
12.
私自身が若い人だったとき、
おじさんやおばさんが若い人というのをきくたびに、
変な言葉だと思っていた。
でも、実際におじさんの立場になってみると、
他に適当な云(い)い方がみつからな……
（→続きはクリック）
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
13.
手をのばし続けること。
誰かと関わり続けること。
それが、それこそが
生きているということなのだろう。
……
（→続きはクリック）
（ 坂木司 ）
（ Sakaki Tsukasa ）
14.
慣れを防ぐには、
つとめて初心に返ること、
自らを空(むな)しくして、
事にとり組むことである。
……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
15.
完璧そのものといったメロディーの多くには、
それが引用のように聞こえる
という奇妙なところがある。
他の音楽作品からの引用ではなく、
隠された音楽の言葉からの引用だ。
……
（→続きはクリック）
（ テオドール・W・アドルノ ）
（ Theodor W. Adorno ）
16.
近ければ近いほどよくわかる
と決めることは出来ない。
遠くから見てわかることが、
近いためにかえって見えにくい、
というのが人間の認識である。
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
17.
美しいものは簡素である。
簡素なものが美しい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
不まじめな態度をとることが
抗議であると思っている態度は、
全く不まじめである。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
欠陥ある社会は能力を要求する
現代は能力の時代である
あらゆる社会が能力をさがしている
空位空名は更にかえりみていない
活躍すべき自由の天地が待っている……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
20.
一生涯つれそった夫婦でも、
しんそこわかりあうということはない。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
21.
歴史上の時代や事件の歴史像は
すこぶる多様でありうるのである。
しかも
一つを真理、他を虚妄とするわけにはゆかない。
……
（→続きはクリック）
（ 永原慶二 ）
（ Nagahara Keiji ）
22.
くらやみの中で決断するな。
決断は、
太陽の昇るのを見ながらやれ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
23.
（アイディアやひらめきを得るには）
とにかく、何かを求めて
一心に努力する必要がある。
精神が緊張状態にあるときに、
中心の問題ではなく、
周辺の、あるいは予想外のところの事実、アイ……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
24.
志立つものは
必ず郷(きょう)を興し
郷興りて国必ず興る……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
25.
ゆえなく人の悪口を言うのは、
むろん相手への侮辱だ。
ゆえなく人をほめるのは、
相手を二重にバカにしていることだ。
ゆえなく悪口を言われると、
誰もがむき出しに怒るけれど、
ゆえなくほ……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
みんなが重い荷を負っている。
境遇や性格によって差はあるが、人間はみなそれぞれなにかしら重荷を負っている、
生きてゆくということはそういうものなんだ、
そして道は遠い……。
……
（→続きはクリック）
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
27.
権力の乱用は驚くべきことではない。
（ ジェニー・ホルツァー ）
（ Jenny Holzer ）
28.
心あせるとき
健康を害す

心あせるとき
人を責む

心あせるとき
罪に入る

時に逆うことなかれ
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
29.
私の欲していたのは
矛盾の満ちたこの世の変革であるよりも、
変革の大義名分だけではなかっただろうか。
（ 高橋和巳 ）
（ Takahashi Kazumi ）
30.
私たち一人ひとりの内には静寂がある。
宇宙のように広大な静寂だ。
そして、その静寂を体験するとき、
私たちは自分が何者であるかを思い出すのだ。
（ グニラ・ノリス ）
（ Gunilla Norris ）
31.
生きることが重要なのではない。
君の奴隷だってみんな生きているし、動物もみんな生きているよ。
重要なのは立派に、思慮深く、勇敢に死ぬことなのだ。
（ セネカ ）
32.
どんな英雄でも、
年をとって駄目になり、
その栄光の歴史を、晩年で汚している。
そのわけはひと言でいえば、
自分（＝名声地位への執着）を捨てきれないからである。
捨てるということが、ど……
（→続きはクリック）
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
33.
困ったことに、
知識が多くなると、
自分で考えることをしなくなる。
知識があれば、
わざわざ自分で考えるまでもない。
知識をかりてものごとを処理、解決できる。
知識が豊かであるほど
思考……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
34.
自分が考えた（ビジネスの）アイデアを、
今度は金を出す“資本家の立場”になって考えてみる。
リスクやリターンについて、
“事業家の立場”（借りる側）から見ていた時とは
全く異なる世界……
（→続きはクリック）
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
35.
命がけということばは
めったに使っても
言ってもいけないけれど
究極は命がけでやったものだけが
残っていくだろう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
36.
宗教と科学は別々の次元で活動していて、
まったく種類の異なる問題にたずさわっているのだ
という論法に
引っかかってはいけません。
宗教は歴史上つねに、
本来科学に属する問題に
答えよ……
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（ リチャード・ドーキンス ）
（ Richard Dawkins ）
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