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愛嬌はスパイス
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［ テーマ別の名言 ］
《 愛嬌 》
《 スパイス・調味料 》
《　味　》
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《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
1.
年配者に好かれるコツは、
要するに砂糖と塩の加減の問題やねん。
「生意気の芸には愛嬌のスパイス、
　愛嬌の芸には生意気のスパイス」。
生意気だけでも、ベタベタ甘えてばかりでもいかん。
（ 森毅 ）
（ Mori Tsuyoshi ）
以上
【 愛嬌はスパイス 】
全部で、1件
　
　
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以下、ランダム名言コーナー
1.
寒林を来てかなしみのいつかなし
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
2.
去り行く者に、人は時に寛容になる。
それはちょうど、
死んで行く者の過去に寛大であるのに似ている。
別離は、ある時は
（両者の間に）平和を来(きた)らせることにもなる。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
3.
神さまを信じるということは
神さまに文句言わないことなのね。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
4.
人間は〈人の間〉に存在し、
〈人〉は支え合うための単位である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
自殺を急ぐ者よ、
自分の嫌いな人や
自分に反対する人を
遠ざけなさい。
（早く楽になりたいという）
望みはきっと叶えられる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
6.
誰もが荷物抱えてると知った時から　温かい気持ちが芽生え始めた。
（ アニメ『君が望む永遠』 ）
7.
恋人との生活の要求が、
自分自身の生活とうまく噛み合うように
恋愛生活設計している女友達がいます。
これが老いです。
感情（＝恋愛感情）のほうが、
第二の本能である生活習慣に従うのです。
（ フランソワーズ・サガン ）
（ Francoise Sagan ）
8.
ならぬ堪忍するが堪忍
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
9.
人間はすべてのことを、
大体自分の都合のいいように解釈するものである。
（都合の悪いほうに解釈するようになると、
　その人はノイローゼという病名を与えられる。）友情だってその例外ではない。
（ 梅崎春生 ）
（ Umezaki Haruo ）
10.
そもそも言葉は何のために生まれたか？
もし地上に一人だけ居るなら、
言葉は要らない。
二人になり三人、四人とふえたから
言葉が生まれた。
なぜ？
争って殺し合うなら、
黙ってなぐり合えばよい。
何のために言葉を持ったか？
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
11.
年代が移るに従って生き甲斐を変えねばならぬものだとしたら、
それは真の生き甲斐といえぬものを、
生き甲斐としていたのではないか。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
12.
この世にはたった一つの神殿しかない。
それは人間の肉体だ。
（ ノヴァーリス ）
（ Novalis ）
13.
人間をしあわせにする「学力」は、
人間と人間の協力と磨きあいの中で育つだろう。
学力の量的増大をねらうだけなら
競争だけでもいいが、
私たち（＝教師・教育者）は
磨きあいや協力の中で育てられる
質的な成果を期待する。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
14.
小説の力を過大評価したり、
不当に美化したりは禁物だ。
そして実際、
小説になにか特定の役割を求めることに対して
用心しなくてはならない。
……
（→続きはクリック）
（ ジョージ・ソーンダーズ ）
（ George Saunders ）
15.
そもそも人間が金持ちになったという印象を持つのは、
他人との“差”ですからね。
どんなに高いブランド物を着ていても、
みんながそれを着るようになると、
なんかダサいということになってしまう。
リッチな感じがしなくなる。
……
（→続きはクリック）
（ 山本七平 ）
（ Yamamoto Shichihei ）
16.
おのれを疑う民族はほろびない。
おのれを疑わない民族はほろびる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
17.
知恵は
よこしまな意志の中には入っていかず、
良心なき博識は
魂の破滅を招くだけである。
（ ソロモン ）
（ Solomon ）
18.
水を捨てよ、
器を去れ、
無我になれ、
無心になれ。
（ 一休禅師 ）
（ Ikkyuu Zenshi ）
19.
君子は坦(たいらか)にして蕩蕩(とうとう)たり
（ 孔子・論語 ）
（ Koushi ）
20.
もっと自分のことを考えんと。
自分が得することだけを考えるんや。
この広い世の中で、
ま、君の奥さんは別として、
だれがきみのことを親身になって考えてくれるんや。
だれもあらへん。
きみ一人しかあらへん。
だから、どれほど欲ばった……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
21.
誰が許して誰が許されるのであろう。
われらがひとしく風でまた雲で水であるというのに。
（ 宮沢賢治 ）
（ Miyazawa Kenji ）
22.
同じような過ちを
誰もが持っているのは
他人をゆるせる広い心を
持てるため
（ 槇原敬之 ）
（ Makihara Noriyuki ）
23.
あらゆる世俗の知恵は、かつて何人かの賢者が唱えた、とっつきにくい所見を修飾したものである。
（ ヘンリー・デイヴィッド・ソロー ）
（ Henry David Thoreau ）
24.
一人ぼっちだらけの今の世を
生き抜こうとしたら、
孤独に徹して
生きる喜びを自分でつくるか、
でなければ
孤独の隔壁を自分からこわさなければならない。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
25.
小麦も感謝も、良質の土壌にしか芽生えない。
（ ドイツのことわざ・格言 ）
（ Duits saying ）
26.
湖がうかび上つてくる花野
（ 京極杞陽 ）
（ Kyougoku Kiyou ）
27.
絶対的な二者択一は一つしかない。
すなわち善悪の選択であって、これはまた絶対的に倫理的でもある。
……
（→続きはクリック）
（ キルケゴール ）
（ Soren Kierkegaard ）
28.
本当にそうだなあと共感する時、
人は心が開き、笑い、
新しく生きる力を得る。
……
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（ 山田洋次 ）
（ Yamada Youji ）
29.
人間は、自分の行状を保証するすべてのものを、自らのうちに持っている。
人間は、自分自身を支配する法としてつくられているのである。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
30.
どう置いても栄螺(さざえ)の殻は安定す
（ 加倉井秋を ）
（ Kakurai Akio ）
31.
自尊感情は、
自分自身を評価の対象とした際に、
どれくらい肯定的に感じられるのかを意味します。
自尊感情の高さは、
理想自己と現実自己のあいだのギャップが少ないことも意味しています。
……
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（ 小塩真司 ）
（ Oshio Atsushi ）
32.
より良くなろうとしない人は、
そのうち、良いこともやめる。
（ オリバー・クロムウェル ）
（ Oliver Cromwell ）
33.
人と人との連繋(れんけい)を密にするかどうかは、
自分から足をもう一歩ふみ出すかどうかでわかれていく。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
34.
結婚した女性が、あきらめか裏切りかのどちらかを選ぶように強制されているのは、許しがたいことである。
……
（→続きはクリック）
（ レオン・ブルム ）
（ Leon Blum ）
35.
社会に対して、
ぶつけたいメッセージがある。
言わずにはいられない。
ならば、当然、
表現のスタイルが決まってくる。
内容が形を決めるんだ。
どう表すか。
それは自分次第。
無限の自由がある。
……
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（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
36.
何歳になっても明日を信じ、
成長し続ける人の人生こそ、
まさに成功と呼ぶにふさわしい。
（ ボブ・モワッド ）
（ Bob Moawad ）
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【 他人の欠点を無視 】
【 滅多に起こらないこと（事柄） 】
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【 財布の中身 】
【 今の時代の問題 】
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