1．うちかけを被(き)て冬の蛾は飛べませぬ
2．校門にリボンをかけて卒業す
3．どの点がいいのかをはっきり教えてやり、その長所を伸ばそうとするのが効果的なほめ方である。こうすれば、ほめられた者は自分の才能に気づき、必要に応じてその才能を活かすようになる。
4．「死ぬほど働く」ことを他人に押しつけるつもりはない。だが、「死ぬほど働く」ことで見えてくるものがあることは確かだ。もちろん、嫌いな仕事や職場で「死ぬほど働く」のは論外である。
5．蠅はゐず蠅虎(はえとりぐも)のゐる暮し
6．釈迦、孔子、モーゼ、キリストのように、教えを説き、師と仰がれた人々の名は、人類の殿堂に永遠に輝く。
7．女の涙には罠が隠されている。
8．障害は不便です。だけど、不幸ではありません。
9．われわれ観客・読者は、作家と逆の操作を行う必要があります。作家の駆使する技法という回線を逆に辿(たど)って彼の魂の底に降り立つわけです。このとき、われわれは観客・読者としての実力を問われます。
10．およそ体系の名のつくものならばどんな体系でも、これをぶちこわすことに手を貸すこと、これはどんな形式をとるにしろ、思考のために思考することを断じて諾(うべな)わず、ひたすらその場その場に応じ……
11．死は何ら恐ろしいものではない。むしろ死は恐ろしいという死についての考え、それが恐ろしいものなのだ。
12．模倣という道を通ってでなければ、独創に達するのは不可能である。
13．言葉使いというものは単なる口癖であるに止(とど)まらず我々の考え方に大きな影響を与える場合が少なくない。
14．孤独は何事をももたらすが、性格の強さだけはもたらさない。
15．仲間の群を抜くものというのは、消極的な言葉を決して発しない。
16．汝が信ずることができるならば、信ずる人には、不可能なことはないであろう。
17．マイナス思考から抜け出すには「自分はダメだから」と何でも決めつけず、自然体であるがままでいましょう。ケ・セラ・セラ…なるようになるものです。
18．平和条約についての規準など、いくらよく考えられ、いくら手際よく整えられたものであろうと、何の役にも立たぬ。生への畏敬の思いを実効あるものにする思考のみが、永遠の平和をもたらすことができるのである。
19．芸術において、アクロバットやノーミスであることより、もっと根本的に難しいことがあります。それは、解釈芸術の主観的な要素を評価することです。抑揚、音質、リズムがそれに数えられます。（要約）
20．秋風や手相できめる運不運
21．OODAループ──観察（Observe）、状況判断（Orient）、決断（Decide）、実行（Act）。４ステップを敵より早く終えて、しかもできるだけ素早く終えて、防御態勢に早く移行することが勝……
22．男は、武術。之(これ)の修行を怠っている男は永遠に無価値である。
23．好き嫌ひ一応尋ね鰻(うなぎ)めし
24．解釈するとは対象を貧困化させること、世界を萎縮させることである。そしてその目的は、さまざまな「意味」によって成り立つ影の世界を打ちたてることだ。世界そのものをこの世界に変ずることだ。
25．環境を変えると何かよくなるんじゃないかと、人って思いがちですけども。でも結局、どこに行っても本人は本人ですからね。すべてをリセットできる訳じゃない。
26．キスとは、思うぞんぶん唇を使うことによって二人とも黙ろうとする試みです。
27．外形さえ健康な力に充ちていれば、それがすなわち「礼儀正しい私」の姿である。
28．神は、（民が）不当な圧迫の犠牲になっているのでなければ、悪を表沙汰にするのを好まない。
29．おとなでも、平生はひどく他人を気にしているくせに、ときにカッとなって、他人の心を押しつぶす人がよくいる。あれは、他人を気にすることと自分を気にすることのバランスをとることを怠ったために、抑圧……
30．鞄置く音の大きく帰省の子
31．呉越同舟（ごえつどうしゅう）（ver.0）
32．本物の話し上手は、少し話すだけで、聞いている人の反応から、その人がどのくらいのレベルにあるかを見抜く。そこで、その人が十分理解できる言葉を使い、わかりやすい構成にして話す。
33．一人になりたい人間には、酒がただひとつの相手になる時だって、あるでしょう。
34．倫理観とは、他人が正式に結婚していないのではないかと勘ぐることだ。
35．我々は失敗から学ぶが、成功からは学ばないのだ。
36．僕はね、キザのようですけど、死にたくて、仕様が無いんです。生まれた時から、死ぬ事ばかり考えていたんだ。皆のためにも、死んだほうがいいんです。それはもう、たしかなんだ。それでいて、なかなか死ねない。……
37．好きな仕事に就いて「かきくけこ」の法則を守っていれば、目の前にごろごろ転がっているチャンスを見逃さないと思いますよ。
38．何かある確信にとりつかれると、私たちはたちまち、自分をも他人をも疑惑の眼で見なくなる。自他への信頼は、どのような形をとるにせよ、行動の、それゆえ錯誤の源泉である。
39．人間とは、じつに自分かってな、傲慢な動物で、ヘビやカエルのような姿の醜い動物なら、たたき殺しても平気ですが、たった一羽の公園の白鳥が酔っぱらいの手で殺されると、いやに感傷的になり、目……
40．倫理規定は、特定の権限をもつひとに対して具体的な事例を挙げて倫理に反する行為を禁じる掟なのであって、──決して勘違いしてはならないが──、倫理を規定する掟なのではない。
41．狂気は唯一人の夢であるが、理性は、明らかに万人の狂気なのだ。
42．平和は戦争よりもむつかしい。
43．湯上りや世界の夏の先走り
44．上に立つ人は、公平と清廉(せいれん)性を持たねばならない。
45．（人生は）最初から力の限り走る必要はない。急げば疲労をおぼえ、焦れば倦怠を招き易かろう。永い人生だ。急いで転んでもつまらないよ。
46．人生はいいことも悪いことも連れ立ってやってきます。不幸が続けば不安になり、気が弱くなるのです。でも、そこで運命に負けず勇気を出して、不運や不幸に立ち向かってほしいのです。
47．大成する奴は弱い時から粘りがある。同じ負けるんでもせめて相打ちになろうとか、一手違いで負けようかという、それがある。野球でいうなら、最初十点とられても九回裏までには一点差まで詰めておくとか、こうい……
48．てのひらにのせてくださる柏餅
49．正月が　四十(しじゅう)を越せば　飛(とん)で来(くる)
50．鉄が鉄を研ぐように、人も人を研磨する。
51．どの寺も動かぬ景に冬ざるる
52．契約に従って曲を作ろうとすると、見ばえはよくても生命力のないものになる。
53．雨よりも多くの雪は望めない。
54．深い集中力を得られるかどうかは、私の場合は、将棋を指していて、面白いと感じられるかどうかによる。楽しい局面かそうではないかで集中の度合いは全然違う。
55．我が身を曲げてへり下(くだ)っていれば、安全である。
56．べらぼうめ。できないのをできないというのに、不思議があるものか！
57．創作するという行為は作者を虚構化する面はあるでしょうね。とくに自分のように私小説風の描き方をすると、作者像が誤解され別人のように虚構化されてしまうというか……。
58．家出の実践は政治的な解放のリミットを越えたところでの、自立と自我の最初の里程標(りていひょう)をしるすことになるだろう。
59．騏驥(きき)も一躍に十歩すること能(あた)はず。
60．自己を過小評価する人は、いつも成功したことに驚いているのに対し、自己を過大評価する人は、いつも失敗したことに驚いている。
61．小説は、やはりわがままに書かねばいけないものだ。試験の答案とは違うのである。
62．地に足をすえ、しっかり立て。ただし、立つべき大地は選べ。
63．みなさんにわざわざ読んでもらう値打ちがあるのかどうか自分でも自信のない詩を本にするより、木は緑のまま自然の中に残しておいたほうが幸せに決まってます。その木はもちろん、動物や鳥や虫にとっても……
64．美しいものでなければ、人の心を打つことはできない。情熱を込めて作られたものでなければ、感動を呼ぶことはできない。
65．朝起きるのが楽しみ。そんな日がときどきあるといい。
66．逃げ水のごと燦々(さんさん)と胃が痛む
67．寒天を震るわせている大太鼓
68．蚕(かいこ)揺れ己(おのれ)失ふほど吐ける
69．（人生において）私たちは自分で自分の弁当を作っているのです。自分で弁当を作っているのに関わらず、それに文句を言うのは愚かなことです。
70．不安を感ずるというのは、いまの自分のあり方が本来じゃないという、その危うさの予感です。
71．口を閉じて目を開け。
72．すべて賭けをする者は、不確実なものを得るために、確実なものに賭ける。
73．衆人がみな善をするなら、おのれ一人だけは悪をしろ。逆も、またしかり。
74．いい藻がある川には魚が集まり、いい心を持つ者の家には人が集まる。
75．百年の秋風を呼ぶ大樹かな
76．ま、ぶっちゃけた話、私が言いたいのは、「大人、恐れるに足りず！」ということです。
77．ほめるコツ──ほめた後に批判を付け加えない。せっかくほめても、最後にひとこと欠点を指摘して、ぶちこわしにしてしまう上司が多い。
78．節約家は気晴らしの買い物で気分を高揚させません。節約家は楽しくなるために買い物をしません。節約家はセールでも何も買わずに立ち去ります。
79．ひとは、思いどおりにならないもの、理由がわからないものに取り囲まれて、苛立ちや焦り、不満や違和感で息が詰まりそうになると、その鬱(ふさ)ぎを突破するために、じぶんが置かれている状況を……
80．資本は人なり、資金はカネなり。
81．新しき明日(あす)の来(きた)るを信ずといふ　自分の言葉に　嘘はなけれど――
82．献身などというが、それは、そのことが自分を満足にさせるから喜びを感じる。
83．汝(な)の年酒(ねんしゅ)一升一升又一升
84．好きなことをしているときは、自分らしい形で世の中のためになっている。
85．私の最大の願望は、いわゆるキャリアウーマンにならずに、キャリアを築くことです。
86．普通の人間とは、素晴らしい英雄にも、また悪の権化にもなりうる人です。
87．人生に生きる刹那、刹那、何事をするときでも、自分の心の態度が積極的であるか消極的であるかについて、自分が試験官になって、おごそかに、自分自身の気持ちを検査することである。
88．故郷の者たちに尊敬されるという事は、人間の最高の幸福で、また終極の勝利だ。
89．私は正義の戦いよりも、よこしまな平和を好む。
90．蛇の残像裏口を開けるたび
91．ため息というのは、自分ではどうしようもない、仕方がない、救いようがないと感じたときに出るものです。
92．戦争をしない年月に在る難しさは、その意味で、日々の平凡さを引き受けなければならない難しさです。
93．幸せで輝いているものを好むのが人間です。でも世の中すべてがそういう美しいもので満たされているわけではなく、むしろ美しくないもののほうが多かったりすることを、人は成長しながら学んでいきます。
94．君の中で世間が非難するところのものを、充分に手を入れて育て上げたまえ、それが他ならぬ君なのだから。
95．真理の対立は、言明やヴァージョンを選ぶとき真理だけが唯一考慮すべき要素ではありえないことを、効果的に思い起こさせてくれる。
96．「諦める」ことは、べつに悪いことでもなんでもない。単なる判断の結果である。たしかに、諦めるためには、ちょっとした無念が必要な場合もあるけれど、それも大したことではない。どんなときでも、なにかを諦……
97．（家に来た）お客の接待にアルバムを出すというのは、こいつあ、よっぽど情熱の無い証拠なのだ。いい加減にあしらって、ていよく追い帰そうとしている時に、この、アルバムというやつが出るものだ。注意し給え。
98．時計の針が　前にすすむと「時間」になります　後にすすむと「思い出」になります
99．人は本来、物質的自然の中に住んでいるのではなくて、魚が水の中に住んでいるように、心の中に住んでいます
100．権限委譲をするなら、その前に委譲できる後継者を育てなければいけない。権限は一気に渡してしまうものではない。教育をしながら少しずつ委譲していくものなのだ。
101．作品とは、最後は品格だ。品格とは（作者の）人格であるといってもよい。修練をつめば、技術はあるところまでゆく。そこからぬきんでるためには技術だけではどうしようもない。
102．小理窟(こりくつ)を覚えた女は、必ず男に捨てられますよ。
103．今は摸索の時代。誰も答えを持ってないわけでしょう。だからこそ、正解がないからこそ、新しいことをやってみる価値がある。
104．数学は大胆な者を好む。
105．げんげ田や花咲く前の深みどり
106．道を尋ねる者は、山々を越えて行くだろう。道を尋ねない者は、平野でも道を失うだろう。（ver.0）
107．少女時代、他人の非難とか自分の事に就(つ)いての言い訳などを除いて、どんな話題があるであろうか。これ等(ら)の事を絶対にしゃべれないとしたら、少女の話は仲々スムーズに進むものではない。
108．我らの行いはすべて円環を描く。それはこの世のすべてが円環を描いて働くからである。
109．全部わかって書いている──これぐらい、つまらないこともありません。それなら、書かないで頭の中で考えて、あっ全部できたと、もうそれで終わればいいんです。
110．死んで仕廻(しまっ)て見ればよい人。
111．私は生活は凡庸であるべきだと考えています。でも、それは美まで凡庸であっていいということではありません。むしろ生活を平凡にやりすごすのはもともと生活のなかにある悪魔的なもの、破滅的なもの、激……
112．そう、私の日々は速やかに過ぎ去ろうとしている。私が望むのは、生においても死においても、何ものにも縛られぬ魂として、勇気を持って耐え忍ぶことだけ。
113．現代生活において、私たちが失っている最大のもの、それが（今生きているということに）不可思議さを感ずる心だと思います。不可思議さという言葉を有難さという言葉におきかえてもいいでしょう。
114．ものの芽のあらはれ出でし大事かな
115．芸術の新しい概念とは、人間たちが自覚していない偉大さを、彼らに自覚させることにある。
116．生死の不思議とは、実は「ある」と「ない」の不思議なんだ。人は、「死」という言い方で、「無」ということを言いたいんだ。でも、これは本当におかしなことなんだ。「無」とは、「ない」とうことだね。無は、な……
117．（※男の、女に）傷(いた)めつけられ、反発するエネルギーが、思いがけない仕事を生む原動力になったりもする。
118．ぐい呑は不揃ひがよし年忘れ
119．人は自分の努力、経験、ある程度の勇気、適度な禁欲、働くことへの愛着、そして何よりも安らかな心の結果、幸福になる。
120．「食べることは生きること」、すなわち、「食べることを充実させることによって生きることを充実させる」という発想は、他の手段によって「生きることを充実させる」ことができない者、最初からあるいは途中……
121．大成功はおぼつかないと分かった時になって、人は大風呂敷を軽蔑する。
122．三十歳までは女が温めてくれる。三十歳からは一杯の酒が温めてくれる。
123．クリエーター〔創造者〕というのは、快楽のために仕事をする存在ではないのです。クリエーターというのは、彼が絶対に必要としているものだけを作るのです。
124．多数はつねに神聖なのか。つねに、つねに、つねに神聖で、ほんの一瞬たりとも誤りであることはないのか。一千万年経っても正しいのか。
125．赤ん坊がひとり無心に戯れているのは、その内部に自然に湧き出した愛が充足しているからだ。赤ん坊は周囲のあらゆるものを愛しているし、あらゆるものから愛されている。
126．夕風や桜を見上げ合えば朋(とも)
127．引っ込み思案で、いいたいことをいえずに黙っている人がいます。慎重ぶって、なかなか行動を起こさない人もいます。そういう人は、人生を無駄づかいしている人です。
128．人間が人間のことを想う、これ以上に美しいものはない。
129．懐疑主義こそ、おそらく英知の始まりであろう。
130．春の夜や土につこりと寂しけれ
131．父親たちの根本的な欠陥は、子供を自分の名誉にしたいと考えていることである。
132．水馬(あめんぼう)いのちみづみづしくあれよ
133．成功した経営者の意思決定がいかに予言者的であるかに、いつも驚かされる。後から考えると全く論理的なのだが、当の本人はそんなことのわかる前に、すでにある種の予想をして、それに対する一つの賭け……
134．今のわれわれの世界は、「何かする」ことにちょっと取りつかれすぎているんじゃないでしょうか。すぐに、「あんた、何ができる」と言いすぎる。
135．一国の文化はその国民の日々の生活に最もよく反映されます。生活を深いものにするために、どうしてもそれは美しさと結ばれねばなりません。これを欠くようでは全き生活は遂に来ることがないでありましょう。
136．リーダーというものは、部下に誇れる何かがないといけません。それがないと、結局、部下の機嫌をうかがうことになる。中途半端なゼネラリストは駄目です。一芸に秀でたものがあれば申し分ないですが、それがなく……
137．（会話において）自分が話すだけでは何かを新たに得るのは難しい。持っているものを人に与えるだけのことである。
138．人間万事嘘は誠
139．トラブルは竹の節みたいなもの。あとになると、思い出にいい味わいを添えてくれる。
140．人民と議員との関係で最も大事な点は、「人民がつねに主人」の立場であり、「議員は必ず人民に仕える人」の立場だということである。この関係を誠実に守り通していくことは、憲政を運用する上で最も大事……
141．人の小さな過ちをとがめるようなことをしないこと。過ちはだれにでもあるもので、小さな過ちを鬼の首でもとったような態度で責めるようなことをすれば、人は離れていくばかりである。
142．（確信に満ちている人は）前言をひるがえしたり絶対にしないから、目付き、顔付き歩き方まで、ひるがえさないものになって行く。そういうの見ていても嫌なものである。
143．女が言う「イエス」と「ノー」の間には、通るのを妨げる鍵のかかった部屋はない。
144．のしかゝる如き暑さに立ち向ふ
145．虹を見て思ひ思ひに美しき
146．私は苦悶(くもん)の無い遊びを憎悪する。よく学び、よく遊ぶ、その遊びを肯定する事が出来ても、ただ遊ぶひと、それほど私をいらいらさせる人種はいない。
147．空想は最大級の価値ある特質である。
148．些細(ささい)な出費を警戒せよ。小さな穴が大きな船を沈めるであろうから。（ver.0）
149．くるしむことは、自由だ。よろこぶことも、そのひとの自由だ。
150．自尊心を失う十八の心得──１５．人に自分を無視させ過少評価させておく。
151．落葉(おちば)してひとりに丁度よき木なり
152．教育の目的は、機械を作ることにあらず。人間を作ることにあり。
153．世の中がまた変はる秋(あき)雨(う)の川よ
154．香水は、女の存在を印象づける重要なもの。
155．攻撃的な相手も、敬語でつつんだことばを用いると、ホコ先をそらせるかもしれない、そういうことを、かすかに、匂わせるのが敬語である。尊敬しない人には使わない、などというのは、こどもの理屈である。
156．長くいい人付き合いをする方法。相手をあまり知り過ぎないこと。
157．親に対して心掛けのよい者は、公的生活でも滅多に人に逆らわず、人間としての秩序を守る。
158．厚みをもった世界の姿は、（自身にとっての世界の姿が）身体に定位し、かつ複数の人間が触れ合っているような中でのみ、見えるようになってくるのである。
159．他人がぼくたちをどう見ているのか、その見方が気にならなくなったら、ぼくらはその他人をもう愛してないということなんだよ。
160．真の謙遜とは、自分に欠けていることのすべてについて明確な知識を持ち、自分の所有するものについてその価値をよくわきまえ、決して自ら誇らないことなのである。
161．力はあなたの中にあり、ほかにはない。
162．死んだ後、私は一方的に顔をのぞき込まれたくないのだよ。棺についている小窓がいけないのだ。肉体は死んでも、もしかすると私の眼は見えているかも知れない。それは死んだ者にしかわからないじゃないか。
163．小さな変化が起こったとき、人は人生を本当に生きる。