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［ 名言 ］
世に伯楽有り、然(しか)る後に千里の馬有り。
（ver.0）
［ 出典 ］
韓愈［かん・ゆ］
（中国・唐代の文人・政治家、768〜824）
『雑説』
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
世に伯楽有りて、然(しか)る後に千里の馬有り。
［ 意味 ］
千里を一気に走ることのできるほどの優れた馬の才能を見抜いて、育て上げられるほどの目利きの人物がいて、初めて優れた馬は世に出ることができる。
才能ある者以上に、才能を見抜き、才能をうまく引き出し、開花させられる人物こそが重要であるというたとえ。
［ 補足 ］
※千里の馬」＝一日に千里も走ることのできる馬のことで、名馬を意味する。
［ 関連キーワード ］
【 伯楽 】
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《類似》
千里の馬は常に有れども、伯楽(はくらく)は常には有らず。
（韓愈）
［ ランダム名言 ］
1.
広げたる指すみずみに秋の風
（ 守屋明俊 ）
2.
わたしが社員に「投票に行きなさい」と言うのは、
「やるべきことをやらないで文句を言ってはいけない」
と教えるためです。
（ 小山昇 ）
（ Koyama Noboru ）
3.
問題が重大になればなるほど、ユーモアが必要とされます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
4.
買ったばかりの服を着ている女に、「似合わないね」と言うな。
（ ルイス・グリザード ）
（ Lewis Grizzard ）
5.
あなたは一番好きな仕事をやっているだろうか？
もしやってなければ、
今すぐ手を打つことだ！
自分の仕事が好きでなければ、
本当の成功は望めない。
多くの成功者は何度も他の仕事で失敗を重ねて、
やっと自分のやりたい仕事を見出している。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
6.
野暮な人は、野暮のままの句を作るべきだ。
その時には、器用、奇智などの輩(やから)のとても及ばぬ立派な句が出来るものだ。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
7.
材料が揃えば、判断なんちゅうモンは誰でもできる。
じゃが、材料のないところで物事を決める決断ちゅうのは、よっぽど肝が太くないとできんで。
（ 漫画『特上カバチ』 ）
（ Tokujou Kabachi ）
8.
女はどこまで行っても自分しか許せないが、男には他人を許せるところがある。
（ 山口洋子 ）
9.
平等はあらゆる善の根源であり、極度の不平等はあらゆる悪の根源である。
（ ロベスピエール ）
10.
能(よ)く料理を味わう者を料理通という。
能(よ)く人生を味わう者を芸術家という。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
11.
善悪を自分で判断すること、
それができることこそが、
本当の自由なんだ。
自分で自由に決めるということの、
本当の意味なんだ。
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
12.
あなたが六十歳であろうと、七十五歳であろうと、自分はほかに与えるべきものをたくさん持っているということを悟りなさい。
そうすれば、あなたはいつも前向きでいられます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
13.
餅は搗(つ)く これから嘘をつくばかり
（ 『柳多留［やなぎだる］ ）
（ Yanagidaru ）
14.
握ったコブシを開けば、
怒りも消える。
（ E・アラン ）
（ E. Alain ）
15.
他人に対して善を行っているとき、人間は自己に対して最善を行っている。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
16.
行きずりの読者を、二、三時間のんびりさせるか、旅行の退屈を紛らしてやるかのために、著者がどんなに苦心し、どんなつらい経験に耐え、どんな心労を味わったかは、神のみぞ知るである。
（ サマセット・モーム ）
（ Somerset Maugham ）
17.
金銭に執着しない生活をし、今持っているもので満足しなさい。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
18.
人間の真の価値は、おもに、自己からの解放の度合いによって決まる。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
19.
官吏(かんり)というのは、
王や君主から任命されてその官職に就くにはちがいないが
本人の意識としては、
神から選ばれてその聖職に就いた
という自尊があるらしく、
凶(わる)い予感でも、
ためらわず発言することがならいになっている。
（ 宮城谷昌光 ）
（ Miyagitani Masamitsu ）
20.
芸術において
形あるいは感情を複雑にしようと思っている人は、
言いたいことが自分でも分かっていないのだ。
（ クロード・ドビュッシー ）
（ Claude Debussy ）
21.
近代的体制において、
「平和か」「戦争か」を決定するものは、
戦時に総動員を必要とする国民であらねばならない。
政府を作るものは国民であって、
政府が国民を作るものではないからである。
（ 桐生悠々 ）
（ Kiryuu Yuuyuu ）
22.
雑用ができない（学者）というのは、
今日においては、
研究能力がないというにひとしい。
（ 梅棹忠夫 ）
（ Umesao Tadao ）
23.
幸せとは愛することであり、
たとえうわべだけであろうと、
ほんのわずかであろうと、
愛する人に近づく機会をとらえることだ。
（ トーマス・マン ）
（ Thomas Mann ）
24.
もし動物が話せるとしたら、
犬は遠慮なく物を言い、
うっかり口をすべらせるような手合いだが、
猫は、余計はことは決して口にしないという、
稀に見る気品を備えていることだろう。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
25.
第六感は誰にでもあります。
それは心の感覚で、見る、聴く、感じることが同時にできるのです。
（ ヘレン・ケラー ）
（ Helen Keller ）
26.
年忘れ最も老を忘れけり
（ 富安風生 ）
（ Tomiyasu Fuusei ）
27.
人は騙せても、モノは絶対に騙せない。
（ 唐津一 ）
28.
すべての行為に差別感情がこびりついていることを認めない限り、
自分は差別していないという確信に陥っている限り、
自分は「正しい」と居直る限り、
人は差別感情と真剣に向き合うことはないであろう。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
29.
その人を知りたくて、
その人の本を読むのではない。
僕は僕を知りたくて
本を読むのだ。
（ 早川義夫 ）
（ Hayakawa Yoshio ）
30.
常に思考し、行動しなさい。
思考と体験が一致すると、信念が生まれます。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
31.
あり余るほど自由な時間のある人間は、たいてい悪いことを考えるものである。
（ スピノザ ）
（ Spinoza ）
32.
誰かがひっくり返さないと、
この世界の物事はひっくりかえらない。
（ ジェームズ・ガーフィールド ）
（ James Garfield ）
33.
全ての政党は、最後には自分自身のついた嘘を呑み下すために死んでしまう。
（ ジョン・アーバスネット ）
34.
馬追(うまおい)がふかき闇より来て青き
（ 上林白草居 ）
（ Kanbayashi Soukyo ）
35.
物語化したい、物語化せざるを得ないというのは、人間の根強い欲望というか習性のようなものですね。
意味づけしないで混沌のままほうっておくということが、どういうわけかできない。
意味がほしいという、このどうしようもない（→続きはクリック）
（ 池田晶子 ）
（ Ikeda Akiko ）
36.
ため息をつくことは、
実は本人にとっては、
非常にリラックス効果があり、体にも良いのだそうだ。
一方で、ため息をつくたびに幸せが逃げる、不幸になる、とよく言われる。
おそらく、
「他人のため息を聞くと自分まで暗い気（→続きはクリック）
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
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