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［ 名言 ］
道に聴きて塗(みち)に説くは徳をこれ棄つるなり。

　（四字熟語）
道聴塗説
［ 出典 ］
孔子
（紀元前6世紀中国の思想家、儒教の創始者、前551〜479）
『論語』〈陽貨篇〉
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［ 別表現/別訳 ］
（漢文表記）
子曰、道聴而塗説、徳之棄也。
［ 意味 ］
行く道中で聞きかじったことを、さらに行く道中で、会う人にそのまま自説のように他人に説くのは、自ら徳を棄てるようなものである。
転じて、他人の受け売りの説をあたかも自分で考えたかのように、そっくりそのまま他人に説くのは、考えや思想が身につかないだけでなく、吟味もなされていないことを伝えるという意味において、本人の徳を損なうことになり、当然道徳的にも問題があるということ。
［ 補足 ］
※塗（ぬる、まみれる）＝「途」（みち）、すなわち「道」のこと。
［ 関連キーワード ］
【 受け売り 】
【 他人に説く 】
【 徳を捨てる 】
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［ ランダム名言 ］
1.
一匹の虫をその苦しみから救うことによって、
わたしは人間が生物に対してたえず犯している
新しい罪のいくぶんかを減じようとしているのだ。
（ シュバイツァー ）
（ Albert Schweitzer ）
2.
片陰に寄りてしばしの立ち話
（ 服部珠子 ）
（ Hattori Tamako ）
3.
日本の政治家は政治的言語のボキャブラリーが乏しい。
というより、
日本人はもともと
政治的言語を使い馴れていない国民だったのではないか、
という気がします。
（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
4.
（相手を）理解できないならそれでいい。
違いを認め、受け入れることだな。
（ 漫画『バンビ〜ノ！』 ）
（ manga Bambino ）
5.
わたしのいう大衆とは一つの社会層（＝労働者層）を指すのではなく、今日あらゆる社会層の中に現われており、したがって、われわれの時代を代表するとともに、われわれの時代を支配しているような人間の種類あるいは人間のあり方を指しているのである。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
6.
職業によって人間、それに適した名に変えるほうが、出世の糸口になるもんだよ。
（ 遠藤周作 ）
（ Endou Shuusaku ）
7.
世渡りの秘術は勤と倹と譲の三のみ。
（ 二宮尊徳 ）
（ Ninomiya Sontoku ）
8.
人々が私に賛成するときはいつも、私は自分が間違っているに違いないと感じる。
（ オスカー・ワイルド ）
（ Oscar Wilde ）
9.
健康で　風に吹かれながら
生きていることのなつかしさに
ふと　胸が熱くなる
そんな日があってもいい
そして
なぜ胸が熱くなるのか
黙っていても
二人にはわかるのであってほしい
（ 吉野弘 ）
（ Yoshino Hiroshi ）
10.
あなたは考えることによって自分自身の運命の形態をつくるのです。
あなたの習慣的な考え方とあなたの描くイメージによってあなたの未来が決まります。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
11.
順調に思われた調停も、
往々にして失敗に終わる。
それは両者に相手を許す心構えはあっても、
己を許す心の準備ができていないからだ。
（ チャールズ・ウィリアムズ ）
（ Charles Williams ）
12.
古人の跡を求めず、
古人の求めしところを求めよ。
（ 松尾芭蕉 ）
（ Matsuo Bashou ）
13.
心変わりせぬことは、恋愛の妄想である。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
14.
倉廩(そうりん)実(み)ちて則(すなわ)ち礼節を知り、
衣食足りて則ち栄辱(えいじょく)を知る。
（ 『管子』 ）
（ Kanshi ）
15.
人生はいつもいつも第一志望ばかりを歩けるものではありません。
そして、必ずしも、第一志望の道を歩くことだけが、自分にとって最良と言えないことだってあるのです。
（ 渡辺和子 ）
（ Watanabe Kazuko ）
16.
障害ではなく個性です。
（ 作者不詳 ）
17.
夫婦はハサミのごとし。
（ シェリング ）
（ Schelling ）
18.
愛情も想像力に裏打ちされる。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
19.
不可思議──それは知識の種子である。
（ フランシス･ベーコン ）
（ Francis Bacon ）
20.
もし人生に何の慰めもないという人があったら、
彼は疲労や、空腹や、病気や、困難を知らない人なのである。
（ スコット ）
21.
もし私を吟味し
私の判断や行動の正しくないことを
納得させうる者がいれば、
私は悦んで自分の考えを改めるであろう。
なぜなら私の希求するものは
未だ嘗(かつ)て誰一人
それによって損なわれたことのない
真理であるから。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
22.
自分がわかっていることを描きたいんじゃなくて、
わかんないことを描きたい。
謎が一個解けるような絵本じゃなくて、
世界が一個わかんなくなるような本が作りたいなと思います。
（ 及川賢治 ）
（ Oikawa Kenji ）
23.
少しずつ、小さなことを続けることが大事だ。
どんなに苦しいことでも、
楽しんでやっていく。
そうすると、いつかチャンスがやってくる。
（ 栗城史多 ）
（ Kuriki Nobukazu ）
24.
良いとか悪いとかいうものはこの世にありません。
すべては考え方しだいでそうなるのです。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
25.
平凡で退屈な組織にさえ、優れたイノベーションの種は消化しきれないほどある。
問題は、せっかく仕上げた製品やサービスの死亡率があまりに高いことである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
26.
地上での時間が限られており、しかもいつその時間が終わるか知るすべがないことをわきまえ、理解したときに、私たちはあと一日しか残っていないかのように、毎日を最大限に充実させて生き始める。
（ エリザベス・キューブラー・ロス ）
（ Elisabeth Kubler Ross ）
27.
組織より長生きするがゆえに、知識労働者は仕事を変えることができなければならない。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
28.
馬鹿が考えることは、たいてい役に立たない。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ Seiyou saying ）
29.
東京を古里にしている人がある。
東京は言う迄(まで)もなく日本の首都である。
併(しか)し私のような田舎者にとっては、植民地に過ぎない。
（ 車谷長吉 ）
（ Kurumatani Choukitsu ）
30.
学生が学生らしく、
社長が社長らしく、
労働者が労働者らしく、
という言葉の中には、
今まであったごとくあれ
という要求が含まれており、
それは体制的なものを維持し、
変革を拒むことなのだ。
（ なだいなだ ）
（ Nada Inada ）
31.
みにくいものは
てぢかにみえる
うつくしいものは
はるかにみえる
（ 八木重吉 ）
（ Yagi Juukichi ）
32.
だれでも想像したことはできるのだ。
（ ヘンリー・フォード ）
（ Henry Ford ）
33.
根気・根性・性根(しょうこん)、それが人間を決定する。
ほんものはつづく、つづけるとほんものになる。
（ 東井義雄 ）
（ Toui Yoshio ）
34.
お金のあるときは他人に寛大で優しいが、お金がなくなると、そんな心の余裕や温かさを失ってしまうのが、人の心の常である。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
35.
生命は力なり。
力は声なり。
声は言葉なり。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
36.
自らも楽しみ人々にも喜びを与える。
大切な人生をこうした心構えで送りたい。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
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