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生きることは、より多く感じることであり、生きるということを基準に勝敗を考えるならば、より深く生きた人間か、より広く生きた人間が勝ちだろう。
［ 出典 ］
加藤諦三［かとう・たいぞう］
（社会学者、著述家、1938〜）
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（全文）思いあがった人間は、人の真心に泣くことも人生の神聖なものを感じることもないだろう

生きることは、より多く感じることであり、生きるということを基準に勝敗を考えるならば、より深く生きた人間か、より広く生きた人間が勝ちだろう

現実の制度において勝ちっぱなしの人間が、人間の弱さ、美しさを理解できるわけがないのだ。
人の気持ちを理解するためには、なんらかの形で悲しみを味わった人であろう
［ ランダム名言 ］
1.
人の心は水と同じで、
急流でなければ、
何も回転させられない。
獅子(しし)のような（はげしい心の）人間でなければ、
だめなのです。
……
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（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
2.
親は子供に、
「お金」を使うのではなく、
「時間」を使うべきである。
（ 大前研一 ）
（ Oomae Kenichi ）
3.
すてきな異性を胸に描いて、
そういう相手と腕を組みたいと願うのは結構です（＝構いません）。
そういう相手と一対になるにふさわしい自分をつくる作業は、
どこまで進んでいますか。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
4.
自主的にせよ強制的にせよ、
あらゆる搾取は
搾取される側の協力に基づいている。
（ マハトマ・ガンジー ）
（ Mahatma Gandhi ）
5.
人事問題は、経営を左右する。
（ 松下幸之助 ）
（ Matsushita Kounosuke ）
6.
どうも（運勢をつかさどる）悪い星に乗ったときに
我欲が出ちゃうんだな。
それまではまじめに地道にやってきた人でもね。
それが恐ろしいねえ。
とにかく、これだけはぼくは断言できる。
我欲を持ったら絶対だめだ。
……
（→続きはクリック）
（ 池波正太郎 ）
（ Ikenami Shoutarou ）
7.
怒るべき時に怒るべき所で立派に怒らなければ、
味方を失うばかりか、
敵をすら持てなくなる。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
正しい者、すぐれた者を、
わたしたち人間は往々にして憎む。
人間は
自分と同じことをする人でなければ、
好きになれないようにできている。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
9.
明朝体の活字は、
書き手の文字の個性をいったんすべて取払って、
文章の個性をゆっくり滲(にじ)み出させる。
原稿の文字は、
あまりにその書き手の個性が露骨に出すぎていて、
見ているとうるさく感じる。
……
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（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
10.
亡き人を案ずるあなたが亡き人から案じられている
（ 廣瀬杲 ）
（ Hirose Takashi ）
11.
ガリ勉という言葉には、
スポーツばかのようなリスペクトを含んだニュアンスは微塵もない。
そこには、
つき合いよりも、自分を伸ばし高めようとすることを優先するようなやつは気に入らないという、
（日本特有の）妬(ねた)み嫉(そね)みの風土が根深く影響している気がしてならない。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
12.
その恋の盲目ということね、
それなのね、
恋が美しいようで、
美しいとは言いかねるところ。
つまり、恋人のためなら死んでもいいとは思っていても、
その恋人以外は目に入らないのね。
（中略）とにかく自分たちだけのことしか考えない。
つまりこれは、
自分だけのことしか考えないという
利己的……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
13.
幸運なんてものは、
懸命な人の所にしか舞い込まないものです。
（ 漫画『バンビ〜ノ！』 ）
（ manga Bambino ）
14.
僕は、職業っていうのは、
人を狂わすって感じがしてならないんだよね。
社会はよく「自分の職業に誇りを持て」とか言うでしょ。
その感覚が何とも人を狂わせるっていう気がしてしまう。
……
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（ 柄本明 ）
（ Emoto Akira ）
15.
人間は１度へこたれたら、それでもうおしまいだ。
ただ、へこたれるという事は自分の心の決める事で、人が何と言おうが、自分の心がへこたれなければ、へこたれたという事にはならない。
（ 久原房之 ）
16.
裏切りと言うことばが、刃物のようにひらめくのは、男と女とのあいだだけのことなのだ。
……
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（ 寺山修司 ）
（ Terayama Shuuji ）
17.
年寄りであることを武器にしてくらす
年寄りにはなるまい。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
18.
人は
小さな暗い穴蔵のようなところに籠もっていたいと思う反面、
木の上のような見晴らしのいいところで開放感を味わいたいという、
相反する空間願望があると思うのです。
住宅には「モグラの穴と鳥の巣」の両方が必要です
（ 富田玲子 ）
（ Tomita Reiko ）
19.
車って全く中年向きなんですよ。
なめるように可愛がったって、
怪しまれない。
入りびたったところで、
世間の信用を落とすわけじゃない。
むしろカッコいいし、
一応の金もあるように見られる。
体力を必要とするものでもないし、
むちゃくちゃ金をくうものでもない。
その上、家族でたのしめる。
中年……
（→続きはクリック）
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
20.
せっかちな友情や恋愛からは、
いったい何が生まれるのか。
それは破綻(はたん)だけではないだろうか。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
21.
人生なんて
考えつめるほど深刻じゃない。
かといって、
考えただけでわかるほど甘くもない。
（ 梅田晴夫 ）
（ Umeda Haruo ）
22.
自分というのは
経験によって出来るだけで、
人間という生物としては
自己も他者もない。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
23.
騙(だま)す男を好きになるのは、
騙されるなにかがある女なのさ。
気づいて、
自分で別れるしかないんだ。
……
（→続きはクリック）
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
24.
（ものを）書いてみたいという気が起こったら、
逃さないようにしなければいけない。
二度とやってこないおそれもある。
……
（→続きはクリック）
（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
25.
知識と勇気は、偉大な仕事をつくる。
二者は人を不朽(ふきゅう)ならしむる。
（ エマーソン ）
（ Ralph Waldo Emerson ）
26.
時代は変わるものじゃなくて、
変えるものなんだよ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
27.
念々死を覚悟して
はじめて真の生となる。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
28.
家は地面ではなく、
妻の上に建つ。
（ ブルガリアのことわざ・格言 ）
（ Bulgaria saying ）
29.
世代間のみぞを深くしているものは、
相互侮辱である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
30.
（調子の）いいときは焦らない、悪いときはあきらめない。
最後は自分が勝つようにできていると思って、臨めばいい。
（ 谷川浩司 ）
（ Tanigawa Kouji ）
31.
神でも過去を変えることはできないが、歴史家ならできる。
（ 小説家サミュエル・バトラー ）
（ Samuel Butler ）
32.
多少行儀が悪くとも個人個人が生き生きしている社会より、
とにかく騒ぎがなくて、一見整然としている社会のほうがいいんだと考える、
いってみれば停滞主義者には
商業は目障りなんです。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
33.
世間的に申し分のない夫や妻であっても、
相手が（自分を）欲していなければ、
それは悪夫、悪妻です。
そんな時はさっさと別れて、
自分の良さを認めてくれる相手を探すことです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
34.
自分（＝自分自身）をいとおしんで欲しいのです。
愛して欲しいのです。
自分を正しく愛することが多ければ、
人を正しく愛することも多くなると思います。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
35.
いわば訓練は
最高の緊張にいつも馴らして、
それによって
実際の緊張が起ったときの
心のゆとりを保つための目的を持っている。
……
（→続きはクリック）
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
36.
本当の野獣は
大勢の人のいる所にいる。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
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