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［ 名言 ］
一個の様式の発展の過程においてさえも、
藝術(げいじゅつ)の進歩について語ることは困難である。
いわんや多くの異る様式が次々とあらわれる場合に、
進歩について語ることは、全く意味をなさない。
［ 出典 ］
加藤周一［かとう・しゅういち］
（評論家・作家、1919〜2008）
鷲巣力編『加藤周一セレクション4』
【 加藤周一の名言 】
【 Katou Shuuichi 】
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［ ランダム名言 ］
1.
簡単なことを難しく述べるのは簡単だが、
難しいことを簡単に言うのは難しい。
（ 浅田次郎 ）
（ Asada Jirou ）
2.
ナショナリストはすべて、
過去は改変できるものだと信じている。
（ ジョージ・オーウェル ）
（ George Orwell ）
3.
人は、身を削っても与える。
（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
4.
他人のことも、宇宙の無限の富を備えた者と認め、彼が向上するのを助けなさい。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
5.
よく笑うひとは、よく泣くものじゃないのか。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
6.
本は人生を楽しむことを教えるか、さもなくば人生を我慢することを教えるものでなければならない。
（ サミュエル・ジョンソン ）
（ Samuel Johnson ）
7.
今日、こわがらずに家を出ていけるのは、迷子にならない保証や困った事態にならない確信があるからじゃない。
何かすてきなことや人にきっと会える。
困ったときにきっとだれか助けてくれる。
そう思うことができるから、なんとか今日も明日も、出かけ（→続きはクリック）
（ 角田光代 ）
（ Kakuta Mitsuyo ）
8.
（世界と）正しく向き合う者にとって、世界は日々生まれ変わっている。
（ ジェームズ・ラッセル・ローウェル ）
（ James Russell Lowell ）
9.
長期的な見通しやビジョンはあえて持たないようにしている。
新しいものが出てきたときに、そのほうが自由に対応できるから。
（ リーナス・トーバルズ ）
（ Linus Torvalds ）
10.
同じことを繰り返すくらいなら、死んでしまえ。
（ 岡本太郎 ）
（ Okamoto Tarou ）
11.
愛は愛を生む。
（ 岩下志麻 ）
（ Iwashita Shima ）
12.
わが国民は利害に敏(さと)く、理念に暗い。
ことのなりゆきに従うことを好んで、考えることを好まない。
そもそも考えるということ自体を好まないのだ。
そのため、
天下のもっとも明白な道理であっても、
これをおろそかにして何とも思わない。
（ 中江兆民 ）
（ Nakae Choumin ）
13.
奇数回間違えた場合のみ、何かがおかしい事に気付く。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
14.
偶然にもてあそばれるわれわれ人間の中には親切と理性とが存在するのである。
私たちは、たとえ短い間だけであるにせよ、自然や運命より強くありうるのだ。
（ ヘルマン・ヘッセ ）
（ Hermann Hesse ）
15.
長い歳月に磨かれ、
熟成してようやく本物になるのは、
酒も人間も同じだ。
（ 中国のことわざ・格言 ）
（ China saying ）
16.
哲学するとは、自分の人生を考え、その考えにしたがって生きること。
（ アンドレ・コント＝スポンヴィル ）
17.
若いというのはうらやましい。
すべてが明快で、白か黒かのどっちかしかない。
ところが年をとると妥協することばかり覚えてしまう。
（ 映画『スウィング・キッズ』 ）
18.
自尊心を失う十八の心得──
１５．こちらが相手の価値や、相手が自分を支配する権利を認めなければ、人は自分を侮辱したり見下したりできないということがわからない。
（ L・S・バークスデイル ）
19.
危惧の念を抱いたり、心配している時は、実際に考えているのではない。
真の思考は恐怖からは自由なものである。
（ ジョセフ・マーフィー ）
（ Joseph Murphy ）
20.
子供や家族がいるから会社をやめられないというのは便利な言い訳だ。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
21.
なんにもない机の引き出しをあけて見る
（ 尾崎放哉 ）
（ Ozaki Housai ）
22.
幸運はそれが失われるまで知られない。
（ ミゲル・デ・セルバンテス ）
（ Miguel De Cervantes ）
23.
猫の恋声まねをれば切なくなる
（ 加藤楸邨 ）
（ Katou Shuuson ）
24.
兄弟ほどの友もなく、
兄弟ほどの敵もいない。
（ インドのことわざ・格言 ）
（ India saying ）
25.
民主政治の要諦は、
幸福に対する各人の要求を平等に考慮し、
社会制度にこれを具現するにある。
経済的不平等の上に建てられた社会は、
こうした処置を試みることができない。
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
26.
我々は現在についてほとんど考えない。
たまに考えることがあっても、それはただ未来を処理するために、そこから光を得ようとするに過ぎない。
現在は決して我々の目的ではない。
過去と現在は我々の手段であって、未来のみが目的である。
（ ブレーズ・パスカル ）
（ Blaise Pascal ）
27.
人形劇だから表現できることが少ないと思ってはいけません。
人形劇でしか表現できないものって、確かにあるのです。
（ 三谷幸喜 ）
（ Mitani Kouki ）
28.
怒るときは４つ数えろ。
激しく怒るときは、ののしれ。
（ マーク・トウェイン ）
（ Mark Twain ）
29.
支払いをきちんとする人は、他人の財布の支配者である。
（ ベンジャミン・フランクリン ）
（ Benjamin Franklin ）
30.
思い出とお酒は強(し)いず妨げず。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
31.
必ずしも思いが行為になるとは限らない。
行為が思いをつくる場合もあるのではないだろうか。
（ 作者不詳 ）
32.
伝統を絶対的な真理として立てることそのこと自身、
それをかかるものとして立てる我々の行為の結果である。
伝統は我々の行為によって伝統となるのであり、
従って伝統も我々の作るものであるということができる。
（ 三木清 ）
（ Miki Kiyoshi ）
33.
誠実な人間の行き着く果ては、
自分が始終偽っていることを悟ることだ。
（ プルタルコス［プルターク］ ）
（ Plutarch ）
34.
年月は、人間の救いである。
忘却は、人間の救いである。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
35.
幼児を抱いた母親ほど見る目に清らかなものはなく、多くの子に取り囲まれた母親ほど敬愛を感じさせるものはない。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
36.
遊説のポイントは君主の誤りとする点を飾りたて、恥とする点を消し去ってやることにある。
君主がやむを得ない急場に立たされている場合には、大義名分を述べてこれを支持してやる。
気は進まないが、やらずに済ませない君主には、目的の善いことをあ（→続きはクリック）
（ 韓非子 ）
（ Kanpishi ）
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