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［ 名言 ］
誰でもできるかもしれない仕事を与えられたら、そのときこそ、誰にもできない仕事にしてやろうと思いなさい。
［ 出典 ］
糸井重里［いとい・しげさと］
（コピーライター、エッセイスト、1948〜）
『ほぼ日』
【 糸井重里の名言 】
【 Itoi Shigesato 】
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1.
人間に対する評価はイマジネーションを基礎にしていて、その上に成り立っている。
（ おちまさと ）
（ Ochi Masato ）
2.
私は、私の作品を、ほめてくれた人の前では極度に矮小(わいしょう)になる。
その人を、だましているような気がするのだ。
反対に、私の作品に、悪罵(あくば)を投げる人を、例外なく軽蔑する。
何を言ってやがると思う。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
3.
すべてを守ればすべてを失う。
（ 田辺昇一 ）
（ Tanabe Shouichi ）
4.
われわれを支配する道徳は
資本主義に毒された封建時代の道徳である。
われわれはほとんど損害のほかに、
何の恩恵にも浴していない。
（ 芥川龍之介 ）
（ Akutagawa Ryuunosuke ）
5.
人は同じ過ちを繰り返す様に見えるけれど、
因果は決して円環ではない。
螺旋なのです。
（ 漫画『ベルセルク』 ）
（ Berserk ）
6.
どんな不幸を吸っても、吐く息は感謝でありますように。
（ 名取芳彦 ）
7.
人は誰かを愛することによって、そして誰かから愛されることによって、それらの行為を通して、自分自身を愛する方法を知るのです。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
8.
私は、世の中はそんなものだと語るより、世の中はどんなものだと問い続けます！
（ 漫画・アニメ『めだかボックス』 ）
（ Medaka Box ）
9.
本以外の娯楽が極端に増えている現代、
本を読むということを技にできていない人が実に多い。
読書をしている人としていない人とでは、
十年、二十年たったときに
人間としての魅力がまったく違ってきてしまう。
（ 齋藤孝 ）
（ Saitou Takashi ）
10.
日本人から見たら、外国人は自己主張が強烈で自分勝手。
それは当然で、自己主張しないと生き延びられない文化で生きているから。
日本は逆で、相手に合わせる文化です。
相手がどう思っているか察して、気遣いをして、その場がぎくしゃくしないように
（→続きはクリック）
（ 榎本博明 ）
（ Enomoto Hiroaki ）
11.
（私は）バランスのとれていない少年だった。
が、もしこのアンバランスが私になかったら、どういうことになっていただろうか。
（ 湯川秀樹 ）
（ Yukawa Hideki ）
12.
可愛くなければ生きていけない。
可愛いだけでは生きていけない。
（ 押切もえ ）
13.
気づかいとは、相手を慮ること。
相手が“欲しい”と言う前にその気持ちを汲みとり、さりげない行動で示すこと。
（ 上田比呂志 ）
14.
色々失敗したうえで、
売れるものが出てくるんですよね。
しかもたまに。
（ 浦上浩 ）
（ Urakami Hiroshi ）
15.
床の上で自分の子供の電気機関車をいじくって
三十分を空費することのできる男は、
どんな男でも実際は悪い人間ではない。
（ シメオン・ストランスキー ）
16.
人生そのものが、
まっとうな浮かれ騒ぎである。
（ ジュリア・チャイルド ）
（ Julia Child ）
17.
かたちのあるものと、かたちのないものと、どちらかを選ばなくちゃならないとしたら、かたちのないものを選べ。
（ 村上春樹 ）
（ Murakami Haruki ）
18.
賢者は学ぶ時に苦労する。
安逸(あんいつ)にいてどうして賢者になれようか。
小さな安楽に執着するものは、大きな安楽が得られない。
（ サキャ・パンディタ ）
（ Sakya Pandita ）
19.
いちど、にせものをつとめると、不安で不安で夜のめも眠れず、それでいて、そのにせもの勤めをよそうとはせず、かえって完璧の一点のすきのないにせものになろうと、そのほうにだけ心をくだくものです。
不思議なものです。
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
20.
自分より強い相手と対等に応対するには、相手の目を見ず、眉間を見よ。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
21.
この郷の湧水尽きず蝶尽きず
（ 宇多喜代子 ）
（ Uda Kiyoko ）
22.
余命半年主義──自分の余命があと半年しかないつもりで、常に全力で生きる。
（ 七瀬音弥 ）
（ Nanase Otoya ）
23.
神の存在を立証しようとするあらゆる試みは、すでに神に対する冒涜である。
（ ジュゼッペ・マッツィーニ ）
24.
もう一度会いたいなと思う魅力的な人物は、不思議と多面体な人ばかりですよ。
（ 福原義春 ）
（ Fukuhara Yoshiharu ）
25.
自分が、「善なるものとなるべき道」を辿っていると思おうとしても、あまり説得力がない。
自分に?をついているような気分になる。
悪に走りたいわけでもない。
「善」であることへのリアリティが湧かないのだ。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
26.
夜が来れば朝が来るなり青葉木莵
（ 後藤比奈夫 ）
（ Gotou Hinao ）
27.
バランスというのは左右だけじゃない。
上下も、過去未来も、バランスをとってなきゃあ。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
28.
馬鹿を笑うも貧乏を笑うな。
（ 日本のことわざ・格言 ）
（ Nihon saying ）
29.
良からぬ行いからは、良い言葉は生じ得ない。
（ ソポクレス ）
（ Sophokles ）
30.
複雑かつ急速に変化するため、実際に聴くとつかみにくい音楽的ニュアンスを、楽譜は音楽家の前に明らかにするが、それと同じく、曲線の方程式は、数学者が目で見てその曲線そのものを見るよりも、深くその本質を洞察することを可能にするのである。
（ アルフレート・プリングスハイム ）
（ Alfred Pringsheim ）
31.
神の代わりに　束の間に過ぎ行く美を信ぜよ。
（ ウォルター・ペイター ）
32.
美しく死ぬのは、さほど難しいことではない。
しかし、美しく老いることは至難の業(わざ)だ。
（ アンドレ・ジッド ）
（ Andre Gide ）
33.
ざりがには蟹に味方する。
（ 朝鮮（韓国・北朝鮮）のことわざ・格言 ）
（ Chousen saying ）
34.
たとえば、同じ所で同じ仕事をしている人が二人いるとする。
この二人は、大体同じ財産と地位を持っているにも関わらず、
一方は不幸で他方は幸福だというような場合がよくある。
なぜか？
気の持ち方が違うからだ。
（ デール・カーネギー ）
（ Dale Carnegie ）
35.
恩恵を施した者は黙っているのがよい。
恩恵を受けた者は語るのがよい。
（ セネカ ）
（ Seneca ）
36.
（個人の）未来は長いようでも短いものだ。
過去(すぎさ)って了(しま)えば実に呆気(あっけ)ない。
まだまだと云(い)ってる中(うち)に
いつしか此世(このよ)の隙(ひま)が明(あ)いて、
もうおさらばという時節が来る。
（ 二葉亭四迷 ）
（ Futabatei Shimei ）
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