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復讐は恥を消す。
（アラブの格言）
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1.
（スマートフォンや本を家に忘れた時の移動中や空き時間は）辺りの景色でも眺めて楽しめばいいのだろう。
でも、すぐに飽きてしまう。
スマホや本に浸りすぎていて、
現実を見る力が弱くなっているのかもしれない。
（ 穂村弘 ）
（ Homura Hiroshi ）
2.
今つらいことが、
将来から考えると自分を守っている
ということがあります。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
3.
女子の特徴は、まだ開かれずにある宝庫です。
（ 与謝野晶子 ）
（ Yosano Akiko ）
4.
優柔不断な人でも、他人から指図されるのは好まない。
最終的な決断は自分で出したいと思っている。
すすめられる程度ならいいが、「これに決めなさい」「どっちかを選んでください」と言われると、押しつけを感じて気分を害する。
（ 樺旦純 ）
（ Kanba Wataru ）
5.
書物は友人と同様、数少なくあるべきであり、そしてよく選択されるべきである。
（ トーマス・フラー ）
（ Thomas Fuller ）
6.
実行しなければ善は存在ない。
（ エーリッヒ・ケストナー ）
（ Erich Kastner ）
7.
我々が平和の名によって重んじているものは、実は短い休戦にすぎない。
それによって弱い側は、正しい主張であれ、不正な主張であれ、とにかくその主張をあきらめる。
武力によってその主張を生かす機会が来るまでは。
（ ヴォーヴナルグ ）
（ Vauvenargues ）
8.
愛は、憎しみによって混乱した人生に調和を与えます。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
9.
文化とは、往々にして、
無知蒙昧を蔽(おお)うところの、
上張りの板にほかならない。
（ ルーシー・A・マロリー ）
（ Lucy A. Mallory ）
10.
フットワークの軽さとは、腰軽(こしがる)・気軽・舌軽(したがる)の三軽をいう。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
私は最初、１２歳のときに紡績工場の糸巻き小僧に雇われた。
そのとき私が決心したのは、よし、世界一の糸巻き小僧になってやれ、ということだった。
（ アンドリュー・カーネギー ）
（ Andrew Carnegie ）
12.
（起訴後の）有罪率99.9パーセントのこの国（＝日本）では
いったん刑事被告人になってしまうと、
人の見る目は固定化してしまう。
折角再審して無罪判決を得ても、
後ろ指をさす者は後を絶ちません。
（ 中山七里 ）
（ Nakayama Shichiri ）
13.
寿命という言葉は甚(はなは)だ非科学的なものだが、そう考えたほうが生き残った者にとっての精神衛生によい。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
14.
批評家とは、
他人の思想について思考する人間である。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
15.
この世に在ることは、切ないのだ。
そうであればこそ、戦争を求めるものは、
なによりも日々の穏やかさを恐れる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
16.
言葉はいつも心に足りない。
（ アニメ『忘念のザムド』 ）
17.
幼いころのことで覚えているのは、
あとになってみれば、どれも他愛ない何でもないようなことばかりだ。
ありふれたちいさなこと。
なにげない日々のしぐさ。
ふるまい。
感覚の切れっぱし。
そうした幾つかの印象の断片が、けれど（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
18.
金を残して死ぬのは下(げ)だ。
仕事を残して死ぬのは中(ちゅう)だ。
人材を残して死ぬのは上(じょう)だ。
（ 後藤新平 ）
（ Gotou Shinpei ）
19.
泣きたいときは、遠慮しないで泣きなさい。
涙が乾いたら、代わりに希望の芽が出てくる。
（ 金八先生 ）
（ Kinpachi ）
20.
人生は試練の連続で、幸せな瞬間は、CMみたいに合間にあるだけ。
（ 映画『デッドプール』 ）
21.
未来を思いわずらうな。
必要ならば、
君は今現在のことに用いるのと同じ理性をたずさえて、
未来のことに立ち向かうであろう。
（ アウレリウス ）
（ Aurelius ）
22.
目上の人と初めて会うとき、あがることがある。
自分の欠点や、弱さを見抜かれまいとする意識が過剰になってる。
だから、長所や、強さを前面に押し立て欠点や、弱さを後ろへ置く。
でも、逆のほうがいい。
欠点や、弱さを先に悟ら（→続きはクリック）
（ 志茂田景樹 ）
（ Shimoda Kageki ）
23.
趣味は魂の文学的良心である。
（ ジョセフ・ジュベール ）
（ Joseph Joubert ）
24.
人民と議員との関係で最も大事な点は、
「人民がつねに主人」の立場であり、
「議員は必ず人民に仕える人」の立場だ
ということである。
この関係を誠実に守り通していくことは、
憲政を運用する上で最も大事なことだ。
憲政（→続きはクリック）
（ 吉野作造 ）
（ Yoshino Sakuzou ）
25.
人生は一場の芝居だというが、芝居と違う点が大きくある。
芝居の役者の場合は、舞台は他人が作ってくれる。
なまの人生は、自分で自分のがらに適う舞台をこつこつ作って、そのうえで芝居をするのだ。
他人が舞台を作ってくれやせぬ。
（ 司馬遼太郎 ）
（ Shiba Ryoutarou ）
26.
器用さと根気は反比例する。
不器用な人ほど、成功する。
（ 中谷彰宏 ）
（ Nakatani Akihiro ）
27.
自らの五感を信じることのできぬ人間は、
五感以外の何物も信じることのできぬ人間同様、
狂人である。
（ G・K・チェスタートン ）
（ G. K. Chesterton ）
28.
善が沈黙を守っている間に
悪がひょっと顔を出す。
この間（＝善と悪との間）の戦いが
人間の戦いでござります。
（ ヴィクトル・ユーゴー ）
（ Victor Hugo ）
29.
地獄は、名誉・義務・正義、その他の怖ろしい徳の故郷なのだ。
地上の悪事はすべて、こういう名のもとに犯される。
（ ジョージ・バーナード・ショー ）
（ George Bernard Shaw ）
30.
他人のために尽くすことによって、
自分の力を測ることができる。
（ ヘンリック・イプセン ）
（ Henrik Ibsen ）
31.
思考は行動、環境、及び、人が体験する他のあらゆる現象の源である。
その源をきれいにしたならば、すべてのものがきれいになる。
（ ジェームズ・アレン ）
（ James Allen ）
32.
自分の本能を信じなさい。
肉体的な兆候、特に自分の勘に注意を払いましょう。
それはあなたにとって何が最善かを見分ける確かな助けとなります。
（ サラ・バン・ブラナック ）
（ Sarah Ban Breathnach ）
33.
猫の子のふにやふにやにしてよく走る
（ 大木あまり ）
（ Ooki Amari ）
34.
満足哲学は賢者の石であり、
それが触れるすべてのものを金に変える。
（ トーマス・フラー ）
（ Thomas Fuller ）
35.
俺は生まれた時からずっとさまよい歩いてる。
どこでも眠れるし、
誰とでもそこそこうまくやれるさ。
（ 忌野清志郎 ）
（ Imawano Kiyoshirou ）
36.
子どもの本の場合、子どものためでなく、自分の中の子どもだった時代に向けて書いていることが多いですね。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
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