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［ 名言 ］
人間にとって最善のことは生まれることにして、次善のことは一日も早く永眠することなり。
［ 出典 ］
テニスン
［テニソン、アルフレッド・テニスン］
（19世紀イギリスの詩人、1809〜1892）
『イン・メモリアム』
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人間にとって最善のことは生まれないことであり、次善のことは一日も早く死ぬことである。
（テオグニス）
［ ランダム名言 ］
1.
たとえこの人生が負け戦であろうと、いずれにせよ僕は「良い戦い」をしたい。
（ ゴッホ ）
2.
自己の過誤から学びうるがゆえに、
知識が発展し、科学が進歩する
（ カール・ポパー ）
3.
もし君が自分のために生きようと望むならば、他人のために生きねばなりません
（ セネカ ）
4.
如来は我なり
されど我は如来に非ず
如来我となりて我を救いたもう
（ 曽我量深 ）
5.
言葉は力である、と私は思う。
一言がその命を奪うこともあれば、受けた人の人生を変えることもある。
（ 三浦綾子 ）
6.
次に来る旅人のために泉を清く保て
（ チンギス・ハーン ）
7.
当たって砕けろ！
骨は拾ってやる！
（ 作者不詳 ）
8.
（私は）「相談があるんだけど」と言われた場合だけ、相談に乗ります。
相手が話す気持ちになってないのに、「話してみて」「相談に乗るよ」「何でも言って」と言うのは、相手を苦しめることになると思っているのです。
（ 鴻上尚史 ）
9.
人間は行動を起こさない理由を見つける天才だ。
（ ）
10.
あなたの人生は一度きりのもの。
あなたの人生はあなただけのもの。
あなたは、あなたでいいのだ。
（ 広告コピー ）
11.
あなたの決意を固持し続けなさい。
しかし、アプローチの方法は柔軟でいなさい。
（ トム・ロビンス ）
12.
不眠ふきげん、けがのもと。
（ 田辺聖子 ）
13.
常々に粗食をする者は、
どのようにこの上ない悪人であれ、
みずぼらしい相であっても、
幸福と長寿をおさめる。
（ 水野南北 ）
14.
見えざる手というものを絶対的に信用しなけりゃダメです。
さもなけりゃ成功できるわけがない。
（ 飯田亮 ）
15.
もし私たちが日々の暮らしの中で微笑むことができたら、もし心穏やかで幸せなら、私たちだけではなく、他の誰もが豊かになるでしょう。
それが一番簡単な平和運動なのです。
（ ティック・ノート・ハン ）
16.
企業家とは、資源に富を生む力を与える人たちのことだ。
それだけだ。
（ ピーター・ドラッカー ）
17.
外からの出来事が人の運の良し悪しに大いに関係することは確かだ。
これには、他人の好意、機会、関係者の死、その人の美徳ゆえの機会などが入る。
だが、自分の運をどう発展させていくかの問題は、その人の手中にしかない。
（ フランシス･ベーコン ）
18.
ちるさくら海あをければ海へちる
（ 高屋窓秋 ）
19.
深刻になることは必ずしも、真実に近づくこと…ではない。
（ 村上春樹 ）
20.
出来事よりも、あなたがどう反応するかが重要だ。
（ タデウス・ゴラス ）
21.
一度始めてしまえば、
半分終わったも同じ。
（ 西洋のことわざ・格言 ）
（ 始めてしまえば（取りかかれば）半分終わったも同然 ）
22.
盾の両面を見よ。
（ 日本のことわざ・格言 ）
23.
外に媚び、内を脅かす者は、天下の賊である。
（ 吉田松陰 ）
24.
ゼロからの出発なんていうけどさ。
ゼロからは出発出来ませんよ。
最低、イチがあって出発出来るんです。
（ 永六輔 ）
25.
死について、そしてよい葡萄酒の一杯について書くのが詩。
（ 箴言 ）
26.
人間、謙虚さが進歩のモト。
「教わる」──
この気持ちを忘れてはいけない。
（ 清水市代 ）
27.
井を掘りて今一尺で出る水を
掘らずに出ぬといふ人ぞ憂き
（ 新渡戸稲造 ）
28.
人は、人生から、
自分が求めたものしか受けとれない。
（ マーク・フィッシャー『成功の掟』 ）
29.
自らを助けない者にはチャンスは巡ってこない。
（ ソポクレス ）
30.
追いかけるときは簡単でも
近づいてからが難しい。
モノマネでなく自ら設計、開発しなければならない段階になると、
この格差は簡単に縮まらない。
（ 張富士夫 ）
31.
よくよく近くで見てみれば、
最も平凡な人生さえ、
不可思議。
（ 作者不詳 ）
32.
天(あめ)が下(した)のすべての事には季節があり、
すべてのわざには時がある。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
33.
自分は修身教科書的な正義とか何とかという道徳には、あまり関心が持てないのです。
あざむき合っていながら、清く明るく朗らかに生きている人間が難解なのです。
（ 太宰治 ）
34.
数学は心の音楽であり、
音楽は魂の数学である。
（ 作者不詳 ）
35.
社会主義国家が私の発見、私の芸術的行為にとって不適当な「場」だということは資本主義の独占体制にとってもまた同断である。
（ 寺山修司 ）
36.
骸骨は静物ではなかった。
表情をかなぐり捨てた人間の貌(かお)であった。
（ 野見山暁治 ）
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