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［ 名言 ］
君を茶化してだます者が、
君を賞賛しているように、
君から思われる。
［ 出典 ］
ニコラ・ボアロー＝デプレオー
［単にボアロー、ボワロー］
（17〜18世紀フランスの詩人、批評家、1636〜1711）
『詩法』
【 ニコラ・ボアロー＝デプレオーの名言 】
【 Nicolas Boileau Despreaux 】
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［ 意味 ］
二心(ふたつごころ)を持つ者による賞賛と茶化しの区別は、多くの場合困難である。
［ 関連キーワード ］
【 茶化す 】
【 だます 】
【 賞賛 】
【 ニコラ・ボアロー＝デプレオーの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 だます・あざむく・欺瞞 》
《 賞賛・賛美 》→ 今日
《 人間関係全般 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
浜の真砂(まさご)は尽きるとも、
世に誤解の種は尽きまじ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
2.
死に向けて行う作業は、おわびですね。
謝るのはお金がかからないから、
ケチな私にピッタリなのよ。
謝っちゃったら、すっきりするしね。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
3.
自分がどうなりたいか、
まず自分自身に問え。
しかる後、しなければならないことをせよ。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
4.
（愛国心に限らず）
「愛」は
心の中に「おのずから起こる」
私的な情念であり、
公権力が介入すべき領域には属さない。
……
（→続きはクリック）
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
5.
一生懸命過ぎると、何も見えないときがあるってわかったのよ。
（ 『機動戦士ガンダムシリーズ』 ）
（ Gundam ）
6.
私は事文化に関しては、
あらゆる清掃、衛生という考えがきらいである。
蠅(はえ)のいないところで、
おいしい料理が生まれるわけがない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
美女の舞踊に骸骨の動きを見定める、
そんな目をもちたい。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
多くを大きく持つ者は、少なく小さく出すこともできるが、少なく小さく持つ者は、多くを大きく出すことはできない。
（ 渡辺えり ）
9.
サラリーマンになることは、
「人間関係についてえり好みができぬこと」を承認し、
そうした人間関係に耐えることを約束することだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
10.
必要な木は育つ
不用な木は枯れる
茂るのは必要だからだ
枯れるなら枯れるのが自然だ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
11.
われわれはここ地球で
ばかばかしいことばかりしている。
だれにも違うとは言わせない。
（ カート・ヴォネガット ）
（ Kurt Vonnegut ）
12.
真の哲学とは、
偉大な情熱の澄みきるところに、
生まれ出るものです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
百回成功するより、
一回も失敗しないことを目指そう。
悪意ある人は、
成功には気づかなくても、
失敗は決して見逃さないものである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
14.
神は鳥たちに巣を作ることをお教えになられたが、
すべての鳥の巣が同じだというわけではない。
（ ドゥワミッシュ族の格言・ことわざ ）
（ Duwamish proverb ）
15.
（目標に対する）疑い深い気持を捨ててはいけない。
疑えば目標を見失うことになると分かっていても、
やはり疑いつづけなくてはいけない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
16.
春風の花を散らすと見る夢は
さめても胸の騒ぐなりけり
（ 西行 ）
（ Saigyou ）
17.
涙のたむけは、
われが渇望するすべてなり。
（ ホメロス ）
（ Homeros ）
18.
同じ道を歩いても、
人が別なら足跡も別になる。
わかりきったことなのに、
人がちがっても
同じ道を同じように歩けば、
同じ足跡ができると思い込みたがる。
その心理が悪徳を呼び込む。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
自分のためだけに生きようと望む人は、
人に親切にされることはめったになく、
何ごとも運任せで、
いつも壊れた杖を頼りにしている。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
20.
肉体を静止させていても、
人間そのものに足踏みはない。
高めなければ堕(お)ちている。
進まなければ退いている。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
小さい花でいいのだ、
人にほめられるような大きな美しい花ではなく、
だれからも足をとめて見られなくてもいい、
本当の自分自身の花を咲かせたらいいのだ、
それを神さま仏さまに見てもらえばいいのだ。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
22.
読書なしでは、情報は身につかない。
吸収され、血や肉となって役立つことができない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
人の親切に対しては、
いい気になって甘えたりして、
もたれてもいけないが、
さりとてむげにこれを退(しりぞ)けるのも本当ではない。
そこで人様の親切は、ありがたくお受けする
ということが大切でしょう。
ところが、このお受けするということは、
自己が確立していないとなかなかできないこと……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
これまでどれほど多く、
人や大事なものごとに気づかず、
みすごしてきたかもしれないし、
これからも気づかずに
聞きのがしたり、見のがしたりすることが
いかに多いかもわからない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
25.
たとえば山について、
「高ければよいわけではなく木の多いのが貴い」というのは、
材木をほしがっている人には
全くその通りだろう。
けれど、
木が生えてなくとも
低いより高ければ高いほど、
山はますます山になる。
それが山の本体だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
芸術とは、
目に見えるものを写すことではない。
見えないものを見えるようにすることなのだ。
（ パウル・クレー ）
（ Paul Klee ）
27.
読書百遍(ひゃっぺん)という言葉は、
正確に表現する事が全く不可能な、
又それ故(ゆえ)に価値ある人間的な真実が、
工夫を凝らした言葉で書かれている書物
に関する言葉です。
そういう場合、
一遍(いっぺん)の読書とは
殆(ほとん)ど意味をなさぬ事でしょう。
そういう種類の書物がある。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
28.
青年の闘志が
自己放棄（＝没我）と結びついているときに
最も美しい。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
（物事を）力の無い者がやるには、
時間をかければいい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
（俳句は）旅を詠むのでなく、旅で詠むものです。
（ 安住敦 ）
（ Azumi Atsushi ）
31.
こちらはただ見ているだけのつもりでも、
見られている側は重量感を感じているときがある。
観察という手法であっても、
自分が「見ている」「記録している」ということが、
必ず現場に影響を与えていることは意識しておこう。
（ 三井さよ ）
（ Mitsui Sayo ）
32.
守らねばならぬ
大事なもの、美しいものを
わたしはもっている
という意識があって、
郷土愛や祖国愛がふきだす。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
金銭は悪魔かも知れぬ。
だが、スイス人にいわせれば、
「財産のあるところに悪魔が居る。
　だが、財産のないところには、
　悪魔がふたり居る」
ということになる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
教育という仕事は、
ある意味では
じじむさい仕事だとも言えましょう。
それというのも
教育とは元来実践そのものだからです。
したがってまたある意味では、
じじむささを伴わないような教育論は、
本来生きたホンモノではないとも言えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
「最近、どうしてる？」と聞かれたからといって、
何も一から十まで報告する必要はない。
（ H・ジャクソン・ブラウンJr. ）
（ H. Jackson Brown Jr. ）
36.
我々は恋愛において、その恋愛のなかに運命を見るときに初めて夫たらんと決意する。
（ 倉田百三 ）
（ Kurata Hyakuzou ）
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【 賛辞にのぼせない 】
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