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［ 名言 ］
君を茶化してだます者が、
君を賞賛しているように、
君から思われる。
［ 出典 ］
ニコラ・ボアロー＝デプレオー
［単にボアロー、ボワロー］
（17〜18世紀フランスの詩人、批評家、1636〜1711）
『詩法』
【 ニコラ・ボアロー＝デプレオーの名言 】
【 Nicolas Boileau Despreaux 】
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［ 意味 ］
二心(ふたつごころ)を持つ者による賞賛と茶化しの区別は、多くの場合困難である。
［ 関連キーワード ］
【 茶化す 】
【 だます 】
【 賞賛 】
【 ニコラ・ボアロー＝デプレオーの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 だます・あざむく・欺瞞 》
《 賞賛・賛美 》→ 今日
《 人間関係全般 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
浜の真砂(まさご)は尽きるとも、
世に誤解の種は尽きまじ。
（ 山田風太郎 ）
（ Yamada Fuutarou ）
2.
死に向けて行う作業は、おわびですね。
謝るのはお金がかからないから、
ケチな私にピッタリなのよ。
謝っちゃったら、すっきりするしね。
……
（→続きはクリック）
（ 樹木希林 ）
（ Kiki Kirin ）
3.
自分がどうなりたいか、
まず自分自身に問え。
しかる後、しなければならないことをせよ。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
4.
（愛国心に限らず）
「愛」は
心の中に「おのずから起こる」
私的な情念であり、
公権力が介入すべき領域には属さない。
……
（→続きはクリック）
（ 加藤周一 ）
（ Katou Shuuichi ）
5.
一生懸命過ぎると、何も見えないときがあるってわかったのよ。
（ 『機動戦士ガンダムシリーズ』 ）
（ Gundam ）
6.
私は事文化に関しては、
あらゆる清掃、衛生という考えがきらいである。
蠅(はえ)のいないところで、
おいしい料理が生まれるわけがない。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
7.
美女の舞踊に骸骨の動きを見定める、
そんな目をもちたい。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
多くを大きく持つ者は、少なく小さく出すこともできるが、少なく小さく持つ者は、多くを大きく出すことはできない。
（ 渡辺えり ）
9.
サラリーマンになることは、
「人間関係についてえり好みができぬこと」を承認し、
そうした人間関係に耐えることを約束することだ。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
10.
必要な木は育つ
不用な木は枯れる
茂るのは必要だからだ
枯れるなら枯れるのが自然だ……
（→続きはクリック）
（ 後藤静香 ）
（ Gotou Seikou ）
11.
目には目を、歯には歯を。
手には手を、火傷には火傷を、打ち傷には打ち傷を。
（ 『旧約聖書』 ）
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
（ Judea ）
12.
真の哲学とは、
偉大な情熱の澄みきるところに、
生まれ出るものです。
……
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（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
13.
百回成功するより、
一回も失敗しないことを目指そう。
悪意ある人は、
成功には気づかなくても、
失敗は決して見逃さないものである。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
14.
神は鳥たちに巣を作ることをお教えになられたが、
すべての鳥の巣が同じだというわけではない。
（ ドゥワミッシュ族の格言・ことわざ ）
（ Duwamish proverb ）
15.
（目標に対する）疑い深い気持を捨ててはいけない。
疑えば目標を見失うことになると分かっていても、
やはり疑いつづけなくてはいけない。
（ 吉行淳之介 ）
（ Yoshiyuki Junnosuke ）
16.
春風の花を散らすと見る夢は
さめても胸の騒ぐなりけり
（ 西行 ）
（ Saigyou ）
17.
涙のたむけは、
われが渇望するすべてなり。
（ ホメロス ）
（ Homeros ）
18.
同じ道を歩いても、
人が別なら足跡も別になる。
わかりきったことなのに、
人がちがっても
同じ道を同じように歩けば、
同じ足跡ができると思い込みたがる。
その心理が悪徳を呼び込む。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
19.
自分のためだけに生きようと望む人は、
人に親切にされることはめったになく、
何ごとも運任せで、
いつも壊れた杖を頼りにしている。
……
（→続きはクリック）
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
20.
肉体を静止させていても、
人間そのものに足踏みはない。
高めなければ堕(お)ちている。
進まなければ退いている。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
21.
小さい花でいいのだ、
人にほめられるような大きな美しい花ではなく、
だれからも足をとめて見られなくてもいい、
本当の自分自身の花を咲かせたらいいのだ、
それを神さま仏さまに見てもらえばいいのだ。
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
22.
読書なしでは、情報は身につかない。
吸収され、血や肉となって役立つことができない。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
23.
人の親切に対しては、
いい気になって甘えたりして、
もたれてもいけないが、
さりとてむげにこれを退(しりぞ)けるのも本当ではない。
そこで人様の親切は、ありがたくお受けする
ということが大切でしょう。
ところが、このお受けするということは、
自己が確立していないとなかなかできないこと……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
これまでどれほど多く、
人や大事なものごとに気づかず、
みすごしてきたかもしれないし、
これからも気づかずに
聞きのがしたり、見のがしたりすることが
いかに多いかもわからない。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
25.
たとえば山について、
「高ければよいわけではなく木の多いのが貴い」というのは、
材木をほしがっている人には
全くその通りだろう。
けれど、
木が生えてなくとも
低いより高ければ高いほど、
山はますます山になる。
それが山の本体だ。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
26.
芸術とは、
目に見えるものを写すことではない。
見えないものを見えるようにすることなのだ。
（ パウル・クレー ）
（ Paul Klee ）
27.
読書百遍(ひゃっぺん)という言葉は、
正確に表現する事が全く不可能な、
又それ故(ゆえ)に価値ある人間的な真実が、
工夫を凝らした言葉で書かれている書物
に関する言葉です。
そういう場合、
一遍(いっぺん)の読書とは
殆(ほとん)ど意味をなさぬ事でしょう。
そういう種類の書物がある。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
28.
青年の闘志が
自己放棄（＝没我）と結びついているときに
最も美しい。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
29.
（物事を）力の無い者がやるには、
時間をかければいい。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
30.
（俳句は）旅を詠むのでなく、旅で詠むものです。
（ 安住敦 ）
（ Azumi Atsushi ）
31.
病人・心弱い人・困っている人・老人・子供は特に大切にせよ。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
（ Judea ）
32.
守らねばならぬ
大事なもの、美しいものを
わたしはもっている
という意識があって、
郷土愛や祖国愛がふきだす。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
33.
金銭は悪魔かも知れぬ。
だが、スイス人にいわせれば、
「財産のあるところに悪魔が居る。
　だが、財産のないところには、
　悪魔がふたり居る」
ということになる。
（ 城山三郎 ）
（ Shiroyama Saburou ）
34.
教育という仕事は、
ある意味では
じじむさい仕事だとも言えましょう。
それというのも
教育とは元来実践そのものだからです。
したがってまたある意味では、
じじむささを伴わないような教育論は、
本来生きたホンモノではないとも言えましょう。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
人に憎しみを持たないようにすると、必ず綺麗になりますよ。
やさしい心と奉仕の精神が美しさと若さを保つ何よりの化粧品なのです。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
36.
我々は恋愛において、その恋愛のなかに運命を見るときに初めて夫たらんと決意する。
（ 倉田百三 ）
（ Kurata Hyakuzou ）
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