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［ 名言 ］
時はその使い方によって金(きん)にも鉛にもなる。
（ver.0）
［ 出典 ］
アベ・プレヴォ
［本名：アントワーヌ・フランソワ・プレヴォ］
（18世紀フランスの恋愛小説家、1697〜1763）
【 アベ・プレヴォの名言 】
【 Abbe Prevost 】
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［ 別表現/別訳 ］
（ver.1）
時はその使い方如何(いかん)によって金にも鉛にもなる。

（ver.2）
時はその使い方いかんによって、金(きん)にもなれば鉛にもなる。
［ 関連キーワード ］
【 時（時間） 】
【 時間の使い方 】
【 金 】
【 鉛 】
【 アベ・プレヴォの名言 】
［ テーマ別の名言 ］
《 金（きん） 》
《 使い方・使用法 》
《 時間 》→ 今日
《 世界の文豪 》→ 今日
　* * * * * * * * * *
《 星座別名言と運勢 》
《 血液型別名言と運勢 》
［ ランダム名言 ］
1.
いつでも逃げ出せるように精神の距離を遠くとっておくのが現代における恋愛。
（ 吉本隆明 ）
（ Yoshimoto Takaaki ）
2.
初蝶来(く)今年も音をたてずに来(く)
（ 池田澄子 ）
（ Ikeda Sumiko ）
3.
人は多くを願うが、彼に必要なものはごくわずかなのである。
人生は短く、人間の運命には限りがあるのだから。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
4.
時の鐘は
時刻を告げるだけでなく、
生活の節目で
その土地に住む人たちの行動を束ねてきた。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
5.
「この子たちは自分をはるかに乗り越えて、
　未来の国をつくっていってくれる人なんだ」
そういう敬意をもって、
子どもという宝物に接していかなくてはならない。
（ 大村はま ）
（ Oomura Hama ）
6.
威張り屋の正体は臆病者だ。
それもただの臆病ではない。
臆病に対して臆病なのだ。
自分が臆病者であることを
他人に気づかれまいと、
それで威張り続けるのだ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
7.
組織に亀裂が広がって崩れるとき、
同質の結合はこなごなに砕け、
異質での連帯はばらばらに散る。
こなごなに砕けたものは再生不能であり、
ばらばらに散ったものは出直しが可能である。
……
（→続きはクリック）
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
8.
創造性が無計画に発揮されて生まれた作品を扱うときでさえ、
私たちの大半は
計画性の痕跡を探しがちです。
……
（→続きはクリック）
（ グレン・グールド ）
（ Glenn Gould ）
9.
真似は尋常な行為である。
子供は、
理解する前に、先(ま)ず真似をしなければ、
大人にはなれないし、
私達の生活の大部分は
人真似で成り立っている。
……
（→続きはクリック）
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
10.
本当の仕事というのは
真面目に夢中になってやれば、
比較的飽きないものであって、
そこからの疲労は意外に早く回復する性質のものであり、
永続的な喜びが生ずるものだ。
……
（→続きはクリック）
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
11.
（人生という芝居において）
名優と見巧者(みごうしゃ)とは、完全に協力している。
お互いに相手によって己れを律している。
相手のうちに己れの鏡を見て楽しむ。
人生の友愛は、
そういう交わりを重ねる以外、
何処(どこ)に生まれ得ようか。
……
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（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
12.
前はもっと
反抗的で
文句ばっかり言ってた

いつのまにか自分が
言われる方にまわってる

責任をもつたびに
物わかりがよくなる

ただ怒ってた
あの頃がなつかしい
（ 銀色夏生 ）
（ Giniro Natsuwo ）
13.
お金を軽視する者は、
いつかどこかでシッペ返しを受ける。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
14.
目標に対して、
「どうしたらうまくなるか」、あるいは
「どうしたらできるようになるか」
と考えるのは努力の第一歩です。
その第一歩さえもない人は
一生懸命やる気がない人であり、
これは本当にどうしようもない人間です。
（ 渡部昇一 ）
（ Watanabe Shouichi ）
15.
人間が
働く目的あるいは働く態度を変えたら、
それまでとのちがいは想像をこえる。
……
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（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
16.
お年寄りのしわが醜いなどと言うのはとんでもないこと。
人生の日々の思いが刻まれたしわほど
自然で美しいものはありません。
……
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（ 大林宣彦 ）
（ Oobayashi Nobuhiko ）
17.
幸福でありすぎるか、
不幸でありすぎるときに、
ともすると告白病がわれわれをとらえます。
そのときこそ辛抱が肝腎(かんじん)です。
身上相談というやつは、
誰しも笑って読むのですから。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
18.
（やる気はどんな状況のもとで出てくるのか？）それは、限界状況のなかから湧き起こってくる。
解決すべき課題を迫られ、
進退きわまった危機意識のなかで、
人間の底力は発揮される。
……
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（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
19.
得をする場合には、
危険のあるものよりも
危険がないものを選ぶ一方で、
損をする場合には
確実に損をするよりも
ギャンブルを選んでしまう、
という行動を私たちがとってしまうことは、
よくあることだ。
……
（→続きはクリック）
（ 大竹文雄 ）
（ Ootake Fumio ）
20.
人生は、
愛すること、そして、愛されることの
喜びそのものです。
……
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（ マザー・テレサ ）
（ Mother Teresa ）
21.
この試練を越えよう
これを越えたところに
また一つの新しい自己が
見出されよう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
22.
こつこつ　こつこつ
書いてゆこう
こつこつ　こつこつ
歩いてゆこう
こつこつ　こつこつ
掘ってゆこう
（ 坂村真民 ）
（ Sakamura Shinmin ）
23.
（災害時に家屋の真価が現れるのと同様に）
われわれ人間も、
平生(へいぜい)それほど違うとも思われなくても、
いざ出処進退の問題となると、
平生見えなかったその人の真価が、
まったくむき出しになってくるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
24.
ニュースでもなく、話題でもなく、情報でもないもので、
日々にどうしても必要なものがある。
そのときはそうと気づかない。
けれども、ずっと後になって、
じぶんのなかに、ふいにくっきりとよみがえってくる
一瞬の光景がある。
……
（→続きはクリック）
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
25.
実際神は公平そのものですが、
ただわれわれ人間がそうと気付かないために、
表面、事なきものは得意になって、
自ら失いつつあることに気付かず、
表面不幸なものは、
その底に深き真実を与えられつつあることに気付かないで、
いたずらに歎(なげ)き悲しみ、
果ては自暴自棄にもなるのです。
……
（→続きはクリック）
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
26.
世界は単色ではない。
多面的で多重的で多層的だ。
だから思わずつぶやく。
もう少しだけ端に寄れば、
もっともっと違う景色が見えるのに。
もう少しだけ端に人が増えれば、
世界はもう少し風通しが良くなるのに。
（ 森達也 ）
（ Mori Tatsuya ）
27.
人間ならば、
癒やさなければならないものを、
誰でも抱えている。
（ 北方謙三 ）
（ Kitakata Kenzou ）
28.
戦争は起きるのではなくて起こすのです。
なぜ起こすのか、
戦争によって必ず得をする者がいるからです。
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
29.
醜聞を嗅ぎ回るほど、
自分も汚れる。
人の欠点をあげつらうものではない。
（ バルタザール・グラシアン ）
（ Baltasar Gracian ）
30.
戦争をたくらむ勢力にとって、
彼らがのさばれるか息の根を絶たれるか、
最大の敵はジャーナリズムである。
そして、ジャーナリズムにとって、
その生死を左右されかねない最大の敵は
戦争勢力である。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
31.
欲望は限定し、
努力は無限であれ。
（ むのたけじ ）
（ Muno Takeji ）
32.
辛い目に会わせてくれる人が、
私たちを人間にしてくれるものなのですよ。
（中略）それほどに口惜(くや)しい目に会わせてくれたお友だちは、
今にお前の恩人になるかもしれません。
……
（→続きはクリック）
（ 三浦綾子 ）
（ Miura Ayako ）
33.
私たちはみな片翼だけの天使だ。
だから、互いに抱き合わなければ飛び立てない。
（ ルチアーノ・デ・クレシェンツォ ）
（ Luciano de Creschenzo ）
34.
世間的に広くは知られていないけれど、
卓(すぐ)れた人の書をひろく世に拡める
──世にこれにまさる貢献なけむ（＝ないだろう）。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
35.
この世は奪う者と奪われる者とに分れる。
奪われる側に立つか奪う側に立つかで、
その人間の一生が定(き)まるといってもいい──
その中間はない、
人間はどちらか一方に立つほかに生きかたはないんだ。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
36.
人間の偉さは
才能の多少よりも、
己に授かった天分を、
生涯かけて出し尽くすか否かにある
と言ってよい。
（ 森信三 ）
（ Mori Shinzou ）
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