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今日の
欲・欲望・欲求の名言
☆ ８月２４日 ☆
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1.
欲というものは捨てられないんだから、楽しい欲のほうへ切り替えると、少しも欲に苦しめられない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
2.
権力でもなんでも、欲望はまず満たしてみるとよい。
満たしてしまえば、それらが全てくだらないものであることがわかるだろう。
（ ヴィヴェーカーナンダ ）
（ Vivekananda ）
3.
（男は）色欲に盲目になると、女の精神上の欠陥、乃至(ないし)は肉体の欠点を見のがすものであり、女が実際は持っていない美点を、持っているもののように思い込んでしまう。
（ ルクレティウス ）
（ Lucretius ）
4.
わたしたちはみな、
他の人々の仕事によって、
食べるものや家を与えられています。
ですから、それに対しては
きちんと報酬を支払わねばなりません。
自分の内面の満足（＝自己実現・生活目的）のためにする仕事だけでなく、
人々に奉仕するための仕事に対しても。
さもなければ、
どんなに（他者への）欲求が質素であっても、
寄生虫と呼ばれるものになってしまうでしょう。
（ アルベルト・アインシュタイン ）
（ Albert Einstein ）
5.
欲張りは金にとらわれてるし、
恋に狂ってる人間は恋にとらわれている。
そうすると、
心は自分の生命を監督するために働かさなければならないのが、
感情や感覚の奴隷になっちまう。
そうなったら、もう実に人間は惨め以上の哀れなものになっちゃう。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
6.
退行欲求が満たされて、初めて本当の責任感が出てきます。
（ 加藤諦三 ）
（ Katou Taizou ）
7.
浪費家は未来の乞食であり、
欲張りは永遠の乞食だ。
（ ポーランドのことわざ・格言 ）
（ Poland saying ）
8.
色欲は火のごとく熾(さか)んなるも、
而(しか)も一念、病時に及べば、
便(すなわ)ち興(きょう)は寒灰に似たり。
（ 洪応明 ）
（ Kou Oumei ）
9.
欲望が強ければ強いほど、継続した努力が可能になる。
欲望が弱ければ、決意はしても続かない。
（ 作者不詳 ）
10.
文明の道具のそれぞれを内部から見れば、それらすべてにまったく同じ核を見いだすだろう。
それらすべては、他人を頼りにしたいという、漸進的に強くなる根源的欲求を前提としているのだ。
（ オルテガ・イ・ガセット ）
（ Ortega Y. Gasset ）
11.
酔うというのは奇妙なものだ。
客観的には何とかかんとか、
岡目八目で言ったところで、
当の本人は耳をかさずにつっ走る。
恋に酔う。
スピードに酔う。
政治に酔う。
血に酔う。
芸に酔う。
酒に酔う。
考えてもごらんなさい。
酔う人間は始末におえないが、
人間というものは何かに酔いたい欲求が、
人間になったそのはじまりからあったらしいのだ。
（ 富士正晴 ）
（ Fuji Masaharu ）
12.
自分の欲望のみでもって、
しようとしたことは、
そうめったに成功するものではない。
（ 中村天風 ）
（ Nakamura Tenpuu ）
13.
恐怖心や愛国心によって人を殺すのは、
怒りや貪欲によって人を殺すのと
まったく同じく悪い。
（ ヘンリー・ミラー ）
（ Henry Miller ）
14.
どんな高価な贈り物より
我が子の優しいひと言で
十分すぎる程幸せになれる
母親というものは
実に本当に無欲なものです
（ 葉祥明 ）
（ You Shoumei ）
15.
親友同士の間でも、
瞬間瞬間の心理を分析すれば、
支配欲とその逆の心理である嫉妬心が往来している
と言われる。
（支配欲と嫉妬心は）それほど強い欲望なのである。
（ 谷沢永一 ）
（ Tanizawa Eiichi ）
16.
野心はお高くとまった仮面の貪欲にほかならない。
（ ウォルター・ランダー ）
（ Walter Landor ）
17.
人生がそうゆうもの（椅子取りゲーム）だとわかると、
そうなるまいと貪欲になるのは人情ですが、
逆に誰かがはみ出すのなら
進んでそうなろうとする生き方もあるわけです。
しかも、それを
人を愛するためにといった立派なこととしてではなく、
むしろごく自然に美しい満足のようなものをそこに感じて、
そうする人がいます。
粋な生き方であります。
（ 藤木正三 ）
（ Fujiki Shouzou ）
18.
愛は欲望という河に棲(す)むワニである。
（ インドのことわざ・格言 ）
（ India saying ）
19.
金銭の欲は、全ての悪の根です。
（ 『新約聖書』 ）
（ Shinyaku Seisho ）
20.
日本にはかつて清貧という美しい思想があった。
所有に対する欲望を最小限に制限することで、
逆に内的自由を飛躍させるという
逆説的な考え方があった。
（ 中野孝次 ）
（ Nakano Kouji ）
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