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今日の
欲・欲望・欲求の名言
☆ ３月１０日 ☆
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1.
人間は奴隷でなければならない。
ただ、人間にとって選択しなければならないのは、誰の奴隷であるかということである。
自己の情欲の奴隷であれば、それは人間の奴隷である。
自己の精神的本源の奴隷であれば、それはただ神の奴隷であるにすぎない。
（ トルストイ ）
（ Lev Tolstoy ）
2.
過剰労働に命をかけ、
節約に明け暮れるという、
労働者のこの二重の狂気の沙汰を前にして、
資本主義生産の最大の課題は、
もはや生産労働者を見つけることや、
その労働力を倍加することではなく、
消費者を新たに見つけ、
欲望を刺激し、
偽りの必要を作り出すことである。
（ ポール・ラファルグ ）
（ Paul Lafargue ）
3.
人間は一般に
身知らずで、移り気で、嘘つきで、
危険に対しては臆病、
利益に対しては貪欲である。
（ マキャヴェリ ）
（ Niccolo Machiavelli ）
4.
仏教では愛を「渇愛」と「慈悲」にわけている。
渇愛は男女のエロスを伴った愛で、
当然性的である。
咽喉(のど)が渇いた時、
水をむさぼり飲みたがるように、
いくら愛されても、
もっとほしい、もっとほしいと
貪欲に需(もと)める愛をいう。
イコール煩悩である。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
5.
人間の欲望にはきりがないから、満足することを知らないと幸せにはなれないよ。
（ 斎藤茂太 ）
（ Saitou Shigeta ）
6.
欲は最終的な目的ではなく、
幸せという目的へ到達するための手段であることを
忘れてはならない。
（ 山崎武也 ）
（ 山崎武也 ）
7.
美を愛し慕う心には
己れを忘れたい希(ねが)いがなければならぬ。
もし蒐集(しゅうしゅう)が私慾に終れば、
持ち方は暗くなり、穢(きたな)くなり、
従って生活は陰性になる。
（ 柳宗悦 ）
（ Yanagi Muneyoshi ）
8.
座ってボタモチを待っていてもダメなので、
自力を発揮してボタモチを取りに行く「欲」が無いような人間に、
用はないということだ。
（ 盛田昭夫 ）
（ Morita Akio ）
9.
貪(むさぼ)っている人々のあいだにあって、
患(わずら)い無く、大いに楽しく生きよう。
貪っている人々のあいだにあって、
貪らないで暮そう。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
10.
人間は、死ぬことをひそかに望んだので、戦争をしたのである。
自己保存の要求はきわめて深いものかもしれないが、死への欲情はさらに深い。
（ コリン・ウィルソン ）
（ Colin Wilson ）
11.
プロを意識した途端に、
すべての物事に対して貪欲になる筈だ。
すべてを吸収しようとする。
吸収するために、
人は独自の工夫をするものである。
（ 藤本義一 ）
（ Fujimoto Giichi ）
12.
勇敢な行為は、
決して勝利を欲しない。
（ トーマス・フラー ）
（ Thomas Fuller ）
13.
欲愛に駆り立てられし人は、
かの罠にかかりし兎のごとく走りまわるなり。
（ 『法句経』 ）
（ Hokkukyou ）
14.
欲求不満になる人間は、
考えてみりゃ、
まだ頭を外に向けてるんだな。
自分の目を外に向けなくなったら、
もう無知性だ。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
15.
禍は足るを知らざるより大なるはなし
（ 老子 ）
（ Roushi ）
16.
髪型を変えようが、
口紅の色を変えようが、
気のつかない夫に、
夫以外の男が自分の魅力にひきつけられているとしらせてやりたい欲望──
それは夫を愛している妻ほど強い感情だ。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
17.
社会を常に脅かす危険の主たるものは、
おのれを阻む観念や行動を禁圧しようとする権力者の欲望である。
（ ハロルド・ジョセフ・ラスキ ）
（ Harold Joseph Laski ）
18.
飲食は飢渇をやめんためなれば、
飢渇だにやみなば
其上(そのうえ)にむさぼらず、
ほしいままにすべからず。
（ 貝原益軒 ）
（ Kaibara Ekiken ）
19.
宗教は間接的にも直接的にも、
教義としても比喩としても、
いまだかつて一つの真理も含んだことはない。
というのは、どんな宗教も
不安と欲求から生まれたものであるからだ。
（ ニーチェ ）
（ Nietzsche ）
20.
人々が夢中になって騒ぐもの、
それを手に入れるために躍起になって奔走するもの
──そうしたものは、
彼らになんの幸福ももたらさない。
奔走しているあいだは、
その渇望するもののなかに自分らの幸福がある
と思っているけれども、
それが手に入るや否(いな)や、
彼らはふたたびそわそわしはじめ、
まだ手に入れていないものを欲しがり、
人が持っていれば羨(うらや)ましがる。
（ エピクテトス ）
（ Epictetus ）
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