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［ 名言 ］
空(むな)しい欲望を満足させるために
君が今日まで注いで来た努力
の半分でいいから、
それらの欲望からの脱却に注いでみるがいい。
そうしたら君はまもなく、
そのことによって
はるかに多くの平安と幸福とを獲得できることを発見しよう。
［ 出典 ］
エピクテトス
［エピクテートス］
（1〜2世紀前半・古代ローマの哲学者、元奴隷、55〜135）
※トルストイ著『文読む月日』の中で引用されている
【 エピクテトスの名言 】
【 Epictetus 】
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【 平安を獲得 】
【 幸せを獲得 】
【 エピクテトスの名言 】
［ テーマ別今日の名言 ］
《 欲・欲望・欲求 》
《 幸せ・幸福 》
《 哲学者・思想家 》
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《 半分 》
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《 幸せ・幸福 》
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《 発見 》
《 哲学者・思想家 》
［ 全文・続き ］
〈全文〉
人々が夢中になって騒ぐもの、
それを手に入れるために躍起になって奔走するもの
──そうしたものは、
彼らになんの幸福ももたらさない。
奔走しているあいだは、
その渇望するもののなかに自分らの幸福がある
と思っているけれども、
それが手に入るや否(いな)や、
彼らはふたたびそわそわしはじめ、
まだ手に入れていないものを欲しがり、
人が持っていれば羨(うらや)ましがる。
＿＿ Link ＿＿

心の平安は、
いたずらなる欲望の充足によって生じるものでなく、
反対にそうした欲望の棄却によって生ずるものである。
＿＿ Link ＿＿

もしもそれが真実であることを確かめたいと思うなら、
そうした空(むな)しい欲望を満足させるために
君が今日まで注いで来た努力
の半分でいいから、
それらの欲望からの脱却に注いでみるがいい。
そうしたら君はまもなく、
そのことによって
はるかに多くの平安と幸福とを獲得できることを発見しよう。
＿＿ Link ＿＿
［ ランダム名言 ］
1.
優れた上司は部下を雇うんじゃない。
“最強の逸材”を“人材ハント”するんだ。
（ デイル・ドーテン ）
（ Dale Dauten ）
2.
同時代の著者（＝作家）たちが死んでくれれば、
それは批評家にとってお祭さわぎだ。
（ ジャン＝ポール・サルトル ）
（ Jean Paul Sartre ）
3.
あらゆるテクノロジーは、人間の連想のパターンを即座に組み直し、新しい環境を本当に生み出します。
ただし、感覚比率や感覚のパターンの変化の中で、ほとんどの人はこの新しい環境を感じるだけで、気づきません。
（ マーシャル・マクルーハン ）
（ Marshall Mcluhan ）
4.
そもそも先のことなんか、
だれにも分からないんです。
どうなるか分からないけど、
まずやってみよう。
そういう気持ちが
苦境を切り抜けるパワーを与えてくれる。
（ 養老孟司 ）
（ Yourou Takeshi ）
5.
最初は他の人形と同じ顔をつくろうと思ってやるうちに技術が上がっていくものなんです。
同じものをつくるほうが難しいんです。
（ 藤村紫雲 ）
（ Fujimura Shiun ）
6.
芸術家達は百年ほど前から自己表現なぞという言葉を使い出したが、
どうも大した意味があるようにも思えない。
「私」の表現なんていうものはない。
そんな事は誰にも出来ない。
（ 小林秀雄 ）
（ Kobayashi Hideo ）
7.
人生において「成功」は約束されていない。
しかし、人生において「成長」は約束されている。
（ 田坂広志 ）
（ Tasaka Hiroshi ）
8.
この世で生きてゆくということは、
損得勘定じゃあない。
短い一生なんだ、
自分の生きたいように生きるほうがいい。
（ 山本周五郎 ）
（ Yamamoto Shuugorou ）
9.
即興で乗り切る能力と順応性が、
最終的にはきわめて貴重な資源となる。
（ トッド・スキナー ）
10.
筋金入りのビジネスマンを支えるものは、
実は、家庭なのだ。
後顧(こうこ)の憂いなく存分に活躍するには、
家庭にトラブルがあってはならない。
（ 後藤清一 ）
（ Gotou Seiichi ）
11.
幸せ不幸せは、「どんなものを手に入れたか」では決して測れません。
「ああ、ありがたいな、幸せだな」と思える心がないかぎり、何をどれだけ手に入れようと不幸のままです。
（ 美輪明宏 ）
（ Miwa Akihiro ）
12.
人間という奴は実によく間違いをする。
まるで間違いをする為に何かをするみたいだ。
（ 森本薫 ）
（ Morimoto Kaoru ）
13.
目標や夢をつかむことは
一気にできることではありません。
小さなことを積み重ねていくことで
いつの日か
信じられない力がついてくるものなのです。
（ 作者不詳 ）
14.
妹の嫁ぎて四月永かりき
（ 中村草田男 ）
（ Nakamura Kusatao ）
15.
（他者への）想像力はみんな持っています。
でも、鍛えないと磨り減って鈍くなってしまいます。
（ 瀬戸内寂聴 ）
（ Setouchi Jakuchou ）
16.
建築は凍った音楽である。
（ ゲーテ ）
（ Goethe ）
17.
心の整理をつける最良の方法は、何かを書くことだ。
それは日記でも、友人への手紙でもいい。
（ 植西聰 ）
（ Uenishi Akira ）
18.
単に慾望の満足をはかるために、愛を翫(もてあそ)んではならない。
（ 九条武子 ）
（ Kujou Takeko ）
19.
欲ってのは海の水と同じだ。
喉が渇いたと言って飲み、また喉が渇いたと言って飲むと体を壊してしまう。
（ 作者不詳 ）
20.
凡人は偉人のために生まれたようなものだ。
（ ルカヌス ）
（ Lucanus ）
21.
善人だ、と人に言われる人間には、思慮分別なんかいらない。
利口者に善人なんぞいるわけはないのだ。
（ ジョン・スタインベック ）
（ John Steinbeck ）
22.
サラリーマンは税金を天引きされているでしょう。
国民を怒らせないうまい智恵ですよ。
自分で税金を払ったら、
今の政府は許されません。
（ 永六輔 ）
（ Ei Rokusuke ）
23.
どんな政治にも
何らかの人間の観念がある。
政治目標を限定し、
できる限り単純化し、
大雑把(おおざっぱ)にしてみても、
政治にはすべて
人間や精神についての何らかの観念があり、
世界観があることに変わりはない。
（ ポール・ヴァレリー ）
（ Paul Valery ）
24.
寛容こそ
文明の唯一のテストである。
（ アーサー・ヘルプス ）
（ Arthur Helps ）
25.
地獄の一番熱い場所は、重大な倫理上の争いの中にあって中立の立場を取り続ける人間のために用意されている。
（ キング牧師 ）
（ King Bokushi ）
26.
（作家が）潔癖などということは、ただ我儘(わがまま)で、頑固で、おまけに、抜け目無くて、まことにいい気なものである。
卑怯(ひきょう)でも何でもいいから勝ちたいのである。
人間を家来にしたいという、ファッショ的精神とでもいうべきか。
こ……
（→続きはクリック）
（ 太宰治 ）
（ Dazai Osamu ）
27.
予の見るものは人間にして人類にあらず、馬にして馬類にあらず。
（ アンティステネス ）
（ Antisthenes ）
28.
わたしを区切らないで
，（コンマ）や．（ピリオド）いくつかの段落
そしておしまいに「さようなら」があったりする手紙のようには
こまめにけりをつけないでください　わたしは終わりのない文章
川と同じに
はてしなく流れていく　拡がってい……
（→続きはクリック）
（ 新川和江 ）
（ Shinkawa Kazue ）
29.
成功が上がりでもなければ、失敗が終わりでもない。
肝心なのは、続ける勇気である。
（ ウィンストン・チャーチル ）
（ Winston Churchill ）
30.
国家がどのように進んでゆくかということについて
民衆は政府に、
できるだけ正確な言葉、
具体的な内容のある言葉でもって問いつめ、
それの答えを追いもとめてゆかなければならない。
（ 大江健三郎 ）
（ Ooe Kenzaburou ）
31.
とにかく何かの上位五番に入ることで、
その人間の存在感は出てくるものです。
（ 仲代達矢 ）
（ Nakadai Tatsuya ）
32.
大事なものから目をそらしてしまったら、きっと全てがどうでもよくなってしまうだろう。
（ 漫画『黄金色の帯』 ）
33.
皮肉屋は良い性質を見ず。
悪い性質のみ見逃さない人間である。
（ ヘンリー・ウォード・ビーチャー ）
（ Henry Ward Beecher ）
34.
天災は忘れたころにやってくる。
（ 寺田寅彦 ）
（ Terada Torahiko ）
35.
百里先の見える人は、世の中から気狂い扱いされる。
現状に止まるものは、落伍者となる。
十里先を見て事を行うのが世の成功者である。
（ 小林一三 ）
（ Kobayashi Ichizou ）
36.
僕たちは、自分の国で起きていることだけでなく、世界中のあらゆる国の出来事について責任を持たなければならない。
（ ジョン・レノン ）
（ John Lennon ）
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【 空気の抜けた風船 】
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