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今日の
文章の書き方の名言
☆ １２月１０日 ☆
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1.
正しい言葉はなぜかいつも遅れてあとからやってくる。
（ 村上春樹 ）
2.
恋愛はただ性欲の詩的表現を受けたものである。
少なくとも詩的表現を受けない性欲は恋愛と呼ぶに値しない。
（ 芥川龍之介 ）
3.
ことばは感情の道具とはちがう。
悲しいということばは、
悲しみを表現しうるだろうか？
（ 長田弘 ）
4.
詩は経験である。
それはたとえば煙草(たばこ)をのんだり、しゃべったり、金銭登録器をがちゃがちゃ鳴らしたり、頭にこってりとチックをぬったりするのと変わるところはない。
（ 寺山修司 ）
5.
幸福になるための心得。
３．美しい詩を読み、美しい音楽に耳を傾ける。
（ デール・カーネギー ）
6.
にんげんの最後の疎外は自分の想像力からの疎外であり、それからの解放、自らの内臓の壁への落書きだけが「詩の創生」につながる、もっともラジカルな闘いだということになるのである。
（ 寺山修司 ）
7.
読むことは人を豊かにし、
話し合うことは人を機敏にし、
書くことは人を確かにする。
（ フランシス･ベーコン ）
8.
「──ので」とか「──から」とか「──なので」「──だから」と書いたとたんに、文章が難しくなってしまうのです。
「理由」を、次に言わなければならないからです。
（ 井上ひさし ）
9.
一人の人間の心に起こる多様な動きを、
誰が描き出すことができるか？
（ アウグスティヌス ）
10.
出だしが思いつかなかったら、２行目から書けばいい。
（ 中谷彰宏 ）
11.
言葉むなしければ、人はむなしい。
（ 長田弘 ）
12.
詩とは感情の神経を掴んだものである。
生きて働く心理学である。
（ 萩原朔太郎 ）
13.
何故(なぜ)書くかと言われると、自分の読みたい小説を自分のために書くとしか言えません。
夜なんか書いていて思わず一人でケッケッと笑い出してしまうような作品は成功します。
（ 井上ひさし ）
14.
書き言葉では、喧嘩に勝つという意味は超越的になる。
相手の言葉にたいするこだわり（中略）をできるだけていねいにかい潜り、そのこだわりの外へ、できるだけ遠くまで出てゆくこと。
それが勝つことだ。
（ 吉本隆明 ）
15.
本音を吐く本人が、吐いてることに自己陶酔して、他人に感動を強いようとする、そういういやらしさを、近頃の小説や短歌に感じる。
（ 田辺聖子 ）
16.
まるで、あの人たちには、苦悩が無い。
私が日本の諸先輩（＝先輩作家たち）に対して、最も不満に思う点は、苦悩というものについて、全くチンプンカンプンであることである。
（ 太宰治 ）
17.
文学とは私にとって修辞学や言葉の美だけのものではなかった。
それはまず、人間の真実であり、生きた人間と、その心の闘いを描くものの筈だった。
（ 遠藤周作 ）
18.
言葉数少なければ、なおよし。
（ ジェーン・オースティン ）
19.
読んだ人が不愉快な気分にならなければ、書くことに意味はない。
（ キングズリー・エイミス ）
20.
詩は悪魔の酒である。
（ アウグスティヌス ）
21.
それでもやはり何かを書くという段になると、いつも絶望的な気分に襲われることになった。
僕に書くことのできる領域はあまりにも限られたものだったからだ。
たとえば象について何かが書けたとしても、象使いについては何も書けないかもしれない。
そういうことだ。
（ 村上春樹 ）
22.
道徳的な詩だとか、不道徳的な詩だとか、語るべきではない。
詩は、うまく書かれているか、それともまずく書かれているか、そのどちらかでしかない。
（ オスカー・ワイルド ）
23.
最初は否定的な内容があっても、あとに肯定的な内容が続くと、最後の内容が印象に残るため、全体の印象がよくなる。
（ 樺旦純 ）
24.
文章というものは恐ろしいもので、
息づかいが出るんですね。
例えば非常に緊張した場面を、
それこそ息をつめて書いている、
その緊張がちゃんと、伝わってくる。
ここで息を抜いたなとか、
ここはいいかげんに書いたなとか、
すぐわかってしまう。
（ 都筑道夫 ）
25.
「芸術的」陶酔(とうすい)をやめなければならぬ。
（ 太宰治 ）
26.
文章を書くことは、
小切手を書くのに似ている。
思想がないのに文章を書こうとするのは、
銀行に残高がないのに小切手を書こうとするようなものだ。
（ ユダヤの名言・格言・ことわざ ）
27.
ほととぎす、いまわのきわの一声は、「死ぬるとも、巧言令色であれ！」
（ 太宰治 ）
28.
文芸なんて、
柔弱男女のもて遊びもので、
国家の存廃には何の関係も無いように見えながら、
しかし、これが的確に国の力をあらわしているのですからね。
無用の用、とでも言うのでしょうか、
馬鹿にならんものですよ。
（ 太宰治 ）
29.
詩は一人のわたしの、世界の感じ方、読み方を、ちょうど碁石を碁盤に置くように、そこに置く言葉です。
そこというのは、相対するものの目前に、ということです。
（ 長田弘 ）
30.
事実は、小説よりも奇なり、と言う。
しかし誰も見ていない事実だって世の中には、あるのだ。
そうして、そのような事実にこそ、高貴な宝玉が光っている場合が多いのだ、それをこそ書きたいというのが、作者の生甲斐になっている。
（ 太宰治 ）
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