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今日の
人事の名言
☆ １０月２１日 ☆
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1.
（店長・上司には）本当に優れた人事の担当者のようになってもらいたい。
部下は自分の後継者。
自分を超える人。
部下の人生を預かってもらいたい。
預かっていない人が非常に多い。
それでは上司とは言えません。
部下が幸せになるように努力してもらいたい。
あなたの幸せのためじゃないですよ。
（ 柳井正 ）
（ Yanai Tadashi ）
2.
熱心に働く者を見よ。
その者は王の前に立つだろう。
（ ソロモン ）
（ 『旧約聖書』 ）
（ Solomon ）
（ Kyuuyaku Seisho ）
3.
サラリーマンには、三種類の人間がいる。
第一に、言われたこともできない人、
第二に、言われたことしかできない人、
第三に、自分で考え、行動できる人である。
成長企業とは、第一と第二の人を減らし、第三の人を増やしていくことではないのか。
（ 中内功 ）
（ Nakauchi Isao ）
4.
最も困難な技術は、人間を選択することではなくて、選択した人間に彼らの持ち得るあらゆる価値を与えることである。
（ ナポレオン・ボナパルト ）
（ Napoleon Bonaparte ）
5.
従業員（を抱えるの）は危険です！
彼らはいつの間にか、自分たちが仕事に対して「所有権」を持っていると勘違いする（「私を解雇することなんてできませんよ。
　その仕事は私のものなんだから」なんて言う）ようになります。
（ ロバート・G・アレン ）
（ Robert G. Allen ）
6.
休暇のすばらしい点の一つは、
気分が爽快になって、仕事への意欲が再び盛り上がると同時に、
使った分だけ稼がなくては、という気持ちにもなることだ。
（ ジェームズ・A・ニックス ）
7.
「秀才以外の人間」を一定数、私たちの社会機構の中枢に置く。
ある種の企業には新人採用において「バカ枠」というものが設けられているそうである。
（ 内田樹 ）
（ Uchida Tatsuru ）
8.
知識労働者にとって重要なことは、
１．どこへ行こうとしているかを知ることである。
２．責任を与えられ、かつ自己実現することである。
もっとも適したところに配置されることである。
３．継続学習の機会をもつことである。
そして、何よりも敬意を払われることである。
（ ピーター・ドラッカー ）
（ Peter Drucker ）
9.
人との出会いを心から感謝して味わう人や会社のところに、お金、人、チャンスが引き寄せられていくのです。
（ 本田健 ）
（ Honda Ken ）
10.
信賞必罰は不可欠であり、
人の石垣はそれらによって強化されるのだ。
（ 水上達三 ）
11.
新卒採用は、新戦力の雇用だけが目的ではない。
現役社員を成長させるのが、裏の目的だ。
新卒が配属されると、入社１０年以内の若手社員が成長して、部署が活性化する。
（ 漫画『エンゼルバンク』 ）
（ Angel Bank ）
12.
自分が余剰人員であれば、再配属はないと思え。
（ 「マーフィーの法則」 ）
（ Murphys Law ）
13.
確かに短期的に見ると、中途で採る方が戦力になるかもしれない。
でも中途（採用者）に細かく仕事を教えるのは、誰もが躊躇してしまう。
（ 漫画『エンゼルバンク』 ）
（ Angel Bank ）
14.
恩報(ほう)じは出世の相。
恩を忘れずこれに報いようとするほどの者はやがて出世する。
（ 仏教の教え ）
15.
驥(き)をして鼠(ねずみ)を捕(と)らしむ。
（ 荘子 ）
（ Soushi ）
16.
いつの世にも、
他人の目からいっこう重要でもなんでもない地位を、
自分ではさもたいそうらしく思い込んでいる
連中があるものである。
（ ニコライ・ゴーゴリ ）
（ Nikolai Gogol ）
17.
１日８時間まじめに働いていれば、やがてあなたは上役に昇進し、１日１２時間働くことになるだろう。
（ ロバート・フロスト ）
（ Robert Frost ）
18.
何事につけ、世間では、積極は良しとされ、消極は否定的に見られる。
だが、点数や売上のような、表面的な物差しの中身を直視せず、無理を重ね、重ねさせて壊れてしまった子供や大人、破綻した企業は少なくない。
（ 中坊公平 ）
（ Nakabou Kouhei ）
19.
「期待される課長像」とは、
三、人間的魅力が豊かで、部下の心に火をつけ、燃える集団にすることができるか。
（ 田辺昇一 ）
（ Tanabe Shouichi ）
20.
多くの心理学の研究では、
賞罰を使ったパフォーマンス管理は、むしろ逆効果であることが
明らかにされています。
「これができればあれをあげるよ」や、
「これができなければあれを取り上げるよ」
という行動管理は、
「これ」自体の喜びを著しく失わせ、
「あれ」のための手段に貶(おとし)めてしまうからです。
（ 苫野一徳 ）
（ Tomano Ittoku ）
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