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3月18日
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1.
今すぐでなければ会はず冬灯(ふゆともし)
(
藤井あかり
)
(
Fujii Akari
)
2.
「国益」というものを
現政権の意向に添うか添わないか
という基準だけで考え、
それへの距離で「愛国」と「反日」に区分するような
大雑把な分類というのは
世界を見るレイヤーが浅すぎて、
それでは稚(いとけ)ない世界地図しか描けないだろうに、と思います。
(
是枝裕和
)
(
Koreeda Hirokazu
)
3.
私は
手でさわれない過去の事象を証拠物件にして
現在を推理しようとする
歴史主義者たちを
信用しない。
「行く」という行為は在りうるが
「帰る」という行為はありえないのだ。
回帰するやつは、みんなくたばれ。
(
寺山修司
)
(
Terayama Shuuji
)
4.
人間は、千年前の人と同じ悩みで苦しんでいるんだなあ、と思う。
社会の仕組みも生活環境もこんなに変わったのに、
心の中は大して変わっていない。
そう考えるとなぜか心が安らぐ。
(
小川洋子
)
(
Ogawa Youko
)
5.
あなたの未来は、
あなたの現在の潜在意識の中にあります。
そしてあなたの潜在意識とは、
あなたの主観的な印象、信念、仮定などに基づくものにほかなりません。
(
ジョセフ・マーフィー
)
(
Joseph Murphy
)
6.
今日(こんにち)可愛がられている批評家の言葉が、
人手から人手に渡り歩き、
どんなに一銭銅貨の様によごれている事か。
(
小林秀雄
)
(
Kobayashi Hideo
)
7.
挨拶の喪失は、
現在の、言葉の衰弱化につながっているような気がする。
各国の言葉に精通するのは、まことにけっこうだが、
自国語を失ってしまったのでは、
いわば台本を棒読みしているようなものじゃないか。
(
野坂昭如
)
(
Nosaka Akiyuki
)
8.
いま、という瞬間は、面白い。
いま、いま、いま、と
指でおさえているうちにも、
いま、は遠くへ飛び去って、
あたらしい「いま」が来ている。
(
太宰治
)
(
Dazai Osamu
)
9.
昔の幸福の思い出は、
ただそれだけで、
現在手に入れうるすべての幸福よりも
魅力がある。
(
スタンダール
)
(
Stendhal
)
10.
伝統となるものも
過去において創造されたものであるのみでなく、
現在における創造を通じて
伝統として生きたものになるのである。
その意味において
伝統は単に客観的なものではない。
(
三木清
)
(
Miki Kiyoshi
)
11.
みんな、
今の自分よりも少しはましになりたい、
もっと向上したいと思う。
でも、毎日、
同じ反省を繰り返しながら、
足踏みをしている。
結局のところ、
それが人間というものなんじゃないかと思うんです。
(
藤子・F・不二雄
)
(
Fujiko F. Fujio
)
12.
人類という種の存続よりも、
国家(の存続)のほうがたいせつであるというのが、
現在の世界の風潮である。
(
石毛直道
)
(
Ishige Naomichi
)
13.
少し言葉は変だが、
私が物を買うのは、
一生に「今この一個」をのみ買っている
という行為の連続に過ぎないのである。
(
柳宗悦
)
(
Yanagi Muneyoshi
)
14.
書物を読んだだけでは、
精確なる知識の得られないのは
当然でありまして、
それを補う手段としては、
現実に今も各地に行われて居る風習を究め、
その比較によって
先(ま)ず近世の移り変りを、明かにする必要がある。
(
柳田国男〔柳田國男〕
)
(
Yanagida Kunio
)
15.
人種差別、貧困、環境破壊、疾病そして?然とするほど広がっている無知。
いまや、これらはすべて、
メディアが、
そしてまた選挙運動期間中にだけ泡沫候補が、
訴える話題にしかなっていないのだ。
(
エドワード・サイード
)
(
Edward Said
)
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