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間（ま）・間合いの名言
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1.
明日は、明日はと言って見たところで、
そんな明日はいつまで待っても来やしない。
今日はまた、
またたく間(ま)に通り過ぎる。
過去こそ真(まこと)だ。
（ 島崎藤村 ）
（ Shimazaki Touson ）
2.
世の中は三日見ぬ間(ま)に桜かな
（ 大島蓼太 ）
（ Ooshima Ryouta ）
3.
世の中は三日見ぬ間(ま)の桜かな
（ 川柳 ）
4.
人間は九ヶ月かけて生きる準備を整えるが、
人間を死に導くには一瞬の間(ま)しか必要としない。
（ ローガウ ）
（ Friedrich von Logau ）
5.
「間」とか「呼吸」とか「気配」とか、
活字にあらわれない表現が、
口をとおすと、はいってくる。
（中略）「語り口」をつかまえて読むと、
遠いとおもってる本だってちかづいてくる。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
6.
いわば切れ字によって
切った言葉のすき間にこころの世界の入口が開けている。
間(ま)とは
単に時間的、空間的なすき間であるのではなく、
多分に心理的なものなのである。
……
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（ 長谷川櫂 ）
（ Hasegawa Kai ）
7.
ひと巡りする間(ま)も進む薄紅葉(うすもみじ)
（ 稲畑汀子 ）
（ Inahata Teiko ）
8.
学校に畳の間(ま)あり歌留多(かるた)かな
（ 森田峠 ）
（ Morita Touge ）
9.
朝寝して新聞読む間(ま)なかりしを
負債のごとく
今日も感ずる。
（ 石川啄木 ）
（ Ishikawa Takuboku ）
10.
人って、所詮(しょせん)、ゲームしてなくちゃ、人生の間(ま)が保(も)たない種族なのかもしれないなあ。
（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
11.
日本の伝統芸能で一番重要なものは間合い。
間合いには何もないけれども、せりふとせりふの間の間合いがその人の芸をつくっている。
その何でもないものを言葉によってはっきり意識させるのも言葉だ。
……
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（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
12.
西洋風の、カーテンだ、じゅうたんだ、ソファだ、画(え)だと
ごてごてしてる間(ま)の中に、活けられた花は
造花のようで死んでしまう。
……
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（ 田辺聖子 ）
（ Tanabe Seiko ）
13.
（お笑いの）素人は（ネタを）どんどん長くしてしまう。
だけど、長くやればやるほど損になる。
長いとなぜいけないかというと、
やることがたくさん出てくるから。
それと、素人は間が使えない。
……
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（ 萩本欽一 ）
（ Hagimoto Kinichi ）
14.
金は大事だ、大事なものが殖えれば寐(ね)る間(ま)も心配だろう。
……
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（ 夏目漱石 ）
（ Natsume Souseki ）
15.
木々の間(ま)を透(す)きてしうねく西日かな
（ 高浜虚子 ）
（ Takahama Kyoshi ）
16.
「間」が存在しないよう
周到に回避されているために、
ある日突然
それでも埋めることのできない「間」が現れたとき、
私たちの心は戸惑ってしまうことでしょう。
どう対処してよいのかわからず、
耐えられなくなってしまうでしょう。
……
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（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
17.
映画で言えば「見どころ」は、
大ドンデン返しや衝撃的なラストじゃない。
もちろんそれも大事だけど、
何気ないシーンの情景や
セリフのないシーンの「間(ま)」が
魅力なんだよ。
……
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（ 北野武 ）
（ Kitano Takeshi ）
18.
本流に合致した人は、
無駄な口をききません。
きく必要がないからです。
自分は喋らず、人に喋らせて、
それでたっぷり間(ま)をおいてジャッジをするから
「尊大」に見えるのです。
（ 橋本治 ）
（ Hashimoto Osamu ）
19.
スマホに限らず、
私たちの周囲には、
情報であり、商品であり、娯楽スポットであり、
「間」を生じさせないような仕組みが
はりめぐらされています。
……
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（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
20.
答えには間(ま)が必要です。
学校は「問いと答えの間」（大田堯）を十分に保障し、わかるよろこびを保障するところでなければなりません。
それを可能とするものこそ教師の力量であり、それが教師の喜びでもあるのです。
……
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（ 堀尾輝久 ）
（ Horio Teruhisa ）
21.
情報化社会などということがいわれ、
問いがなされ、
しばらくすると、答えがなされる、
その間合いが近くなると、
ますます、私たちには、
その間遠さに、我慢がきかなくなる。
（ 加藤典洋 ）
（ Katou Norihiro ）
22.
炎(も)ゆる間(ま)がいのち女と唐辛子
（ 三橋鷹女 ）
（ Mitsuhashi Takajo ）
23.
「や」「かな」「けり」などの切れ字は
どれも俳句という短い詩の中に時間的、空間的な間(ま)を生み出すのであるが、
忘れてならないのは
みな記憶、忘却、追想、回想などなど、
すべて人の心の動き、意識のあやに深くかかわっているということである。
……
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（ 長谷川櫂 ）
（ Hasegawa Kai ）
24.
急いで何かをするのでもなく、
その場に立ち止まって
「ま、いいか」とため息をつく。
それは、
どっちつかずの「間」に身を置き、
自分の心に現れた「むなしさ」の価値を
認識する経験でもある。
……
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（ 北山修 ）
（ Kitayama Osamu ）
25.
（日本人同士では）
何を言うかではなくて、
この人との間柄はこれくらいの間合いでよいかどうか
ということに関心が向けられ、
雰囲気、情緒が重視される。
これを言語的洗練が進んでいると見ることもできるであろうし、
論理に弱いと見ることもできよう。
……
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（ 外山滋比古 ）
（ Toyama Shigehiko ）
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