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相性
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1−100
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101−119
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101.
人もまた、一本の樹ではなかろうか。
樹の自己主張が枝を張り出すように
人のそれも、見えない枝を四方に張り出す。
身近な者同士、許し合えぬことが多いのは
枝と枝とが深く交差するからだ。
それとは知らず、いらだって身をよじり
互いに傷つき折れたりもする
(
吉野弘
)
(
Yoshino Hiroshi
)
102.
これまでずっと、
「つきあうなら、人間的にバランスの取れたひとがいい」
と思ってきた。
だけどよく考えれば、
というか、考えてみるまでもなく、
バランスの取れた人間などいないのだ!
(
三浦しをん
)
(
Miura Shion
)
103.
(音楽において)大切なのは、
肌の色を考える以前に、
ソイツと人間同士のつき合いができるかどうかだ。
相手の音楽を理解するっていうのは、
その人間を理解することじゃないか。
肌の色なんか関係ない。
(
マイルス・デイヴィス
)
(
Miles Davis
)
104.
本を読むのもつき合いだから、
一度だけでは本当のところはわかりにくい。
おりにふれて旧交をあたためる。
長年親しんではじめてわかる本がある。
学んで時に習う、またたのしからずや。
世の中があわただしくなったが、
本とのつき合いは静かに、深くありたい。
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
105.
孤独な人たちの相互慰藉(いしゃ)も含めたうえでいえることは、
友情というものは
「差別」の思想のうえにしか成り立たないということである。
一人を選んで付き合うということは、
とりもなおさず
「他を選ばず、他とは付き合わない」
ということになる。
(
寺山修司
)
(
Terayama Shuuji
)
106.
鋭い目で見れば
欠点のない人など、まずないだろうし、
この人間とつきあって「得だろうか」と考えると、
損することも多く見えてくるし、
ともかく、そういう人(=相手の粗探しをしたり損得で付き合う相手を選ぶ人)には
友人などできるはずはない、
ということになる。
(
河合隼雄
)
(
Kawai Hayao
)
107.
社会的な関係であれば、
適当な距離が取りやすいし、
必要に応じて離れていたり忘れていたりすることが容易である。
自分の欠点をある程度はカバーして
つき合うこともできる。
ところが夫婦となると、
そうはゆかない。
(
河合隼雄
)
(
Kawai Hayao
)
108.
人間の幅をつけるには、
ひと色の味噌に固執していてはいけない。
いろいろな味噌と付き合う雅量が必要であろう。
勝手に変な理屈をつけて
いままでの食わずぎらいを宗旨変えして、
こだわらずいろいろ口にするようになった。
(
外山滋比古
)
(
Toyama Shigehiko
)
109.
自分の知に反して話す者だけが、
嘘つきなのではなくて、
自分の無知に反して話す者こそが、
いっそう嘘つきなのだ。
ところできみたちは、
交際において自分のことをそういう仕方で話し、
自分をも隣人をも、嘘でだます。
……
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(
ニーチェ
)
(
Nietzsche
)
110.
確かに書物は楽しい。
とはいえ、
それと付き合うことで、結局は、
我々にとって最も大事な、快活さと健康を失うというなら、
そんなものとはおさらばしようではないか。
(
ミシェル・ド・モンテーニュ
)
(
Michel de Montaigne
)
111.
我々は顔を知らずに
他の人とつき合うことができる。
手紙、伝言等の言語的表現が
その媒介をしてくれる。
しかしその場合には
ただ相手の顔を知らないだけであって、
相手に顔がないと思っているのではない。
……
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(
和辻哲郎
)
(
Watsuji Tetsurou
)
112.
その会社で一生食べさせてもらうと決めたら、
できるだけニュートラルな立場を維持していかなければならない。
目線を広角にして、
社内外を問わずいろいろな人と付き合い、
えこひいきや余計な動きをしない中立な人だと、
誰からも思われることが大事なのだ。
実は、それが出世レースでは
第4コーナーを回って直線を向いたときに、
最大の武器になる。
……
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(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
113.
心というのは、
(自分が)人とつきあう際に一番大事だと思ってることだ。
心をこめて言った言葉は、
必ず相手に伝わるはずだから。
……
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(
志村けん
)
(
Shimura Ken
)
114.
不思議と、
面白い仕事のやり方をしていくと、
(こちらが)たいして面白くないと思っていた会社(=顧客候補)であっても、
非常に評価してくれて、
一生の付き合いになることがある。
……
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(
大前研一
)
(
Oomae Kenichi
)
115.
顔色容貌の活溌愉快なるは人の徳義の一箇条にして、人間交際において最も大切なるものなり。
(
福沢諭吉
)
(
Fukuzawa Yukichi
)
116.
学者や芸術家との交際においては、
評価を反対に誤ることがよくある。
注目すべき学者の背後に凡庸な人間を、
また、凡庸な芸術家の背後にしばしばきわめて注目すべき人間を
見ることが希(まれ)ではない。
(
ニーチェ
)
(
Nietzsche
)
117.
自由な男、つまり妻を持たない男は、少し才知があれば自己の身分以上の社交界に出入りして、上流階級の人々と同等に交際することができる。
一方縛られている男の場合には、こんなに簡単にはいかない。
結婚はあらゆる人々を自分の中に閉じ込めるから。
(
ラ・ブリュイエール
)
(
La Bruyere
)
118.
人間を知るには、ただ自分を研究すればよい。
人々を知るには、多くの人たちと交際しなければならない。
( デュクロ )
119.
【人生を正しく生きる基本】──
良い習慣をつけるよう心がけること。
積極的な人と交際すること。
消極的な感情、思考を抱かないようにすること。
常に心に理想を描くこと。
相手の気持ちになって考えてみること。
落ち込んでいる人には励まし、勇気づけてやること。
常に明瞭にはっきりした気持ちでいること。
苦しいこと、嫌いなことがあっても、心は肯定的に握りあえること。
これが人生を正しく生きる基本である。
……
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(
中村天風
)
(
Nakamura Tenpuu
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