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101.
自分の「わがまま」を抑えて
他人すなわち「みんな」を気づかうという
まじめな美徳そのものが、
しらずしらずのうちに
一定の信念以外の信念を、
一定の感受性以外の感受性を、
一定の行動以外の行動を
拒否する態度を呼び起こす。
（ 中島義道 ）
（ Nakajima Yoshimichi ）
102.
無知への愛好は
悪趣味の成果であり、
その行きつく果てであるだろう。
（ ダランベール ）
（ Dalembert ）
103.
本の資料性は、
けっしてテキストだけにあるんじゃない。
箱やカバーなどの装幀(そうてい)、
紙質、活字の組み方など、
同時代の感性や作品そのものの位置を
反映しているんだ。
（ 紀田順一郎 ）
（ Kida Junichirou ）
104.
子供の魂は大人のそれよりも
“鋭敏”かつ“怜悧(れいり)”である。
子供には、
感受性はあっても、
大人の鈍感さはない。
（ 石井桃子 ）
（ Ishii Momoko ）
105.
どこを残し、どこを削るかに
（作家の）センスや個性がでる。
（ 伊坂幸太郎 ）
（ Isaka Koutarou ）
106.
若い人たちが関心を持っていることに
素直に興味を抱けば、
喜んでいろいろ教えてくれるでしょう。
すると世界が広がるし、
感性も若返ります。
（ 石井ふく子 ）
（ Ishii Fukuko ）
107.
幽霊はこの世にいないわけではないと思うが、
ちゃんといるわけでもない。
というか、
幽霊だけではこの世に存在できないけれど、
幽霊を見る感受性の持主さえいれば、
そこにあらわれてくる。
（ 赤瀬川原平 ）
（ Akasegawa Genpei ）
108.
どんなものからも楽しさを引き出せる感性や才能。
これは、お金で買えない。
これだけは、どうも、
ガマン・ガンバリ・努力も必要のようです、ね？
（ 木内みどり ）
（ Kiuchi Midori ）
109.
（私は）自分は悪いことが何もできないのに、
自分の中に悪いことに対する趣味がある
ということをいつも感じていた。
そして私の芸術に対する関心というようなものは
そこに始まったので、
自分には悪いことと美しいことがいつも結びついて考えられた。
だから美というものは
何か人にはずかしい、隠すべきものであるように思われた。
（ 三島由紀夫 ）
（ Mishima Yukio ）
110.
無駄や遠まわり、道草を許さない社会は、
どう考えても先に豊かさは見えません。
合理主義や生産至上主義は、
結局はその社会を疲弊させてしまうでしょう。
なぜなら、
みずみずしい感性や独創性をもった子どもたちが、
育っていくはずがないからです。
（ 手塚治虫 ）
（ Tezuka Osamu ）
111.
一つの訳詞が伝えるのは
千の情報にまさる感受性の光景の記録ですが、
その詩から手わたされるものは、
他の方法では語ることはできないだろう沈黙です。
（ 長田弘 ）
（ Osada Hiroshi ）
112.
（反骨精神を）感性ベースでやっていると、
実際はマイノリティで不当に攻撃されている側を
ネットで積極的に発信している声が大きく見えるというだけで
権威のように感じてしまい、
反権威のつもりでマジョリティー側に肩入れしてしまったりするんですよね。
（ ロマン優光 ）
（ Roman Yuukou ）
113.
文学は、
感性的な個人的次元を捨象することなく、
同時に、個人を越えた社会構造のような次元を同時にとらえる。
つまり、文学批評では、
自分自身を捨象することなく、
世界をとらえることができる。
（ 柄谷行人 ）
（ Karatani Koujin ）
114.
真理は直接的な知覚や直観においては認識されない。
それは外面的感性的な直観においても、また知的直観においても同様である。
（ ヘーゲル ）
（ Hegel ）
115.
ほかの連中は知性に訴えようとするが、
僕たちは感性に訴えることができる。
知性に訴えようとしたら、
ほんのひと握りの人たちにしかアピールしないよ。
（ ウォルト・ディズニー ）
（ Walter Disney ）
116.
若さは川蝉のようにすばしこく感性や神経を飛ばせるけれど、
老いはそのような飛ばし方にはもう飽き飽きして、
とどのつまりはと世間の通俗のなかに沈んでいく。
格好良く言い換えれば、
無常感のなかに没することを潔しとするのである。
（ 清水哲男 ）
（ Shimizu Tetsuo ）
117.
皆さんが、六十年、七十年生きてきたということはこれはもう確かなことなんです。
そして、その確かさこそが大変な宝だと思うんです。
その宝を生かして俳句を詠んでほしい。
みんな宝物をもっているんです。
人生の経験がそれだけ豊かだし、
先が短いだけに物を深く、しかもしみじみと感じることができる。
（ 森澄雄 ）
（ Mori Sumio ）
118.
大切なのは、
その人が抱える「弱さ」の向こう側に、
その人を「弱く」させている
大変な社会を捉え返す
想像力と感受性を働かせることだろう。
（ 荒井裕樹 ）
（ Arai Yuuki ）
119.
よき配偶者たるには、
よき市民であれば足る。
それ以上の資格は
人々の好悪(こうお)によって定まることで、
趣味により思想により、
甲にとっての良配も、
乙の眼には悪配と見えることがないにはかぎらぬ。
（ 山川菊栄 ）
（ Yamakawa Kikue ）
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